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1 Die naͤchſten Huͤtten der Coroados (Aldea do Liz 
priano) liegen nur einige hundert Schritte von Guido— 
wald entfernt. Wir beſuchten ſie am Abende, und fanden 
die aus Palmblaͤttern beſtehenden zeltenfoͤrmigen Huͤtten 
ganz menſchenleer und kaum noch hie und da einen Alten. 
Ihre Bewohner hatten ſich aus Furcht, daß wir gekommen 
wären, um fie als Soldaten wegzufuͤhren, über den Rio 
Xipoto zu den Nachbarn in die Wälder geflüchtet. Erſt 
nachdem ſie ſich von der Friedfertigkeit unſerer Abſichten 
durch ausgeſchickte Spione uͤberzeugt hatten, kamen ſie 
nach und nach wieder herbey. Ein junger Coroado, den 
Cap. Marlier in fein Haus genommen und etwas gebil- 
det hatte, gewann uns vorzuͤglich das Zutrauen dieſer Na— 
turſoͤhne, und allmaͤhlich ſahen wir uns von einer großen 
Menge derſelben umgeben, welche ſich mit und ohne Waf— 
fen in Guidowald verſammelten. Durch mehrere kleine 
Geſchenke, unter denen gemalte Soldaten von Bley den 
groͤßten Eindruck machten, verſicherten wir uns ihrer Zuneis 
gung, und unſer Soldat erhielt auf ſein Verſprechen, ſie 
mit Mandiocca, Mais und Branntwein zu bewirthen, die 
Zuſage, daß ſie an dem folgenden Tage in großer Anzahl 
erſcheinen wuͤrden, um vor uns einen feſtlichen Tanz auf— 
zufuͤhren. Mit Einbruch der Nacht ſchlichen ſie ſich leiſe 
davon. Ein Theil derſelben ſchlief in der Scheune, ein 
anderer in den benachbarten Hütten, von wo aus er fruͤh 
morgens ſich wieder einſtellte, um die Vorbereitungen zum 
Feſte zu treffen. Dieſe beſtehen namentlich in der Berei— 
tung eines berauſchenden Getraͤnkes (Kivir, Piru, Vin— 
haſſa der Portugieſen) aus einem Abſude von Mais. Wir 
verfügten uns ſcheinbar zufällig an den gewaͤhlten Verſamm— 
lungsort, um Zeuge der Bereitungsart dieſes Getraͤnkes zu 
ſeyn, und fanden daſelbſt mehrere Weiber beſchaͤftigt: ei— 
nige ſtampften die Körner in einem ausgehoͤhlten Baum: 
ſtamme, andere brachten das Maismehl in ein thoͤnernes, 
mehrere Fuß hohes, nach unten ſchmales, nach oben brei— 
tes, ungebranntes Gefaͤß, worin es mit einer großen Men— 
ge Waſſers gekocht wurde. Bey unſerer Erſcheinung flohen 
ſie, kehrten aber, als wir freundlich ſcherzende Minen zeig— 
ten, zu ihrem Geſchaͤfte zuruͤck. Eine alte und mehrere 
junge Indianerinnen nahmen mit den Haͤnden das grob 
geſchrotene und abgekochte Mehl aus dem Topfe, kauten 
es, und brachten es darauf wieder in den Topf zuruck. 
Durch dieſe Zubereitung wird bewirkt, daß der Abſud bin- 
nen vier und zwanzig Stunden in eine geiſtige Gaͤhrung 
uͤbergeht, und berauſchend wird. * { 
Waͤhrend wir dieſer fo wenig einladenden Vorberei— 
tung zuſahen, bemerkte Einer von uns eine kleine Schlan⸗ 
„Es iſt merkwuͤrdig, daß dieſe Bereitungsart eines gegohrnen 
Getraͤnkes aus Mais, Mandioccamehl oder Bananen bey 
den verſchiedenſten Indianerſtaͤmmen von Amerika ange— 
troffen wird, und gleichſam dieſer Race eigenthuͤmlich 
ſcheint. Wafer hat ſie bey den Indianern auf dem Iſth⸗ 
mus von Darien gefunden. (Voy. de Dampier. Amst. 
1705, d. 228). Ste nennen dort das Getraͤnke Chihadı 
Capah, in Potofi, wo es der Bened. Moͤnch G. Ruiz 
von Augsburg, nach den handſchriftlichen Berichten an 
fein Kloſter, ebenfalls fand: Chich a. Auch in Cayenne, 
S und an dem Amazonenſtrome herrſcht dieſelbe 
e. 
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ge aus dem Boden kriechen, welche man hier zu Lande we- 
gen des dicken Schwanzes zweykoͤpfige, Cobra de duas 
cabecas (Caecilia aunulata nob. * nennt, Die India⸗ 
ner fuͤrchteten ſie als giftig, und flohen entſetzt vor dem 
Naturforſcher, der ſie am Kopfe gepackt hatte, und damit 
ſpielend fie ihnen entgegentrug. Nichts hätte dieſen Na— 
turſoͤhnen eine größere Ehrfurcht vor uns einfloͤßen koͤnnen; 
ſie betrachteten uns von nun an mit derſelben Scheu, wel— 
che fie vor den Pajes (ihren Zauberern, Prieſtern und Aerz— 
ten) hegen, ein Gefuͤhl, das wir bey ihnen nicht ungerne 
unterhielten. 
Gegen Abend vernahmen wir aus dem Walde den 
wiedertoͤnenden Schall des Ochſenhorns. Allmaͤhlich ſchli— 
chen ſich die Gaͤſte ganz leiſe zur Hinterthuͤre herein, und 
in Kurzem füllte ſich die Scheune, wohin das Getraͤnk ge⸗ 
bracht worden war, mit einer Menge Indianer. Nach 
und nach kamen auch die ferner Wohnenden in einzelnen 
Trupps, jeder mit der ganzen Familie, und mit Sack und 
Pack, gleichſam wie bey einer Auswanderung an; die Maͤn— 
ner, welche ihre Pfeile und Bögen noch nicht in der Nähe‘ 
des Waldes verſteckt hatten, verbargen ſie hier; die Weiber 
festen ihre Körbe nieder, nahmen die Kinder auf den Na- 
cken, und ſuchten das Trinkgefaͤß (Cuja) hervor. Ohne 
unter ſich oder mit anderen zu reden, durchforſchte jedes 
Glied der Familie mit einem unſtaͤten Blicke die Umgebung; 
die Männer naͤherten ſich einander, und begruͤßten ihre 
Nachbarn hoͤchſtens durch Vorſchiebung des Mundes und 
einen kaum vernehmbaren Naſenlaut. In der Mitte der 
Anweſenden und dem Topfe zunaͤchſt ſtand der Anfuͤhrer, 
welcher durch Staͤrke, Schlauheit und Muth einige Herr⸗ 
ſchaft uͤber ſie erlangt, und durch Marlier den Titel ei— 
nes Capitao erhalten hatte. In feiner Rechten hielt er die 
Maraca, die ſchon erwaͤhnte Kaſtagnette, welche ſie 
Gringerina * nennen, und klapperte damit, indem er zu⸗ 
gleich tactmaͤßig mit dem rechten Fuße ſtampfte. Mehr ge— 
hend als tanzend bewegte er ſich hierauf langſam, mit ein- 
gebogenen Knien und vorwaͤrts geneigtem Leibe um den 
Topf, wohin er ſtets die Augen gerichtet hatte. Der Tanz, 
welcher im Rhythmus einen Dreyſchlag beobachtete, wurde 
von ihm mit einem leiſen, monotonen, und wenn er ſtampf⸗ 
te, ſtaͤrker betonten Geſange begleitet. Je oͤfter ſich der 
Geſang wiederholte, deſto feyerlicher und feuriger ward der 
Ausdruck in Stimme und Minen. Alle Uebrigen ſtanden 
unbeweglich um den Topf her, gafften ihn ſchweigend an, 
und nur bisweilen, wenn die, wie es ſchien, improviſierten 
Worte des Taͤnzers fie reizten, brachen fie in ein unmaͤßi⸗ 
ges Schreyen aus. Nach dieſem abgemeſſenen Kreistanz, 
wodurch wahrſcheinlich eine Beſchwoͤrung und Abhaltung 
boͤſer Geiſter bezweckt werden ſollte, näherte ſich der Anz 
führer dem Topfe, nahm dem Nachbar die Trinkſchaale, 
welche dieſer bereit hielt, aus der Hand, ſchoͤpfte damit gras 
vitaͤtiſch aus dem Topfe und nippte davon. Das Klappern 
* Spix Serpent. bras. Tab. XXVI. Fig. 1. 
Von ben, in den Nachrichten früherer Reiſenden erwähns 
ten, Orakelſpruͤchen der Maraca haben wir keine Spur 
bey dieſen Indianern gefunden. e 
