503 
mit der Geingerina und der einförmige Geſang begannen 
von neuem; der Anfuͤhrer trank hierauf die Haͤlfte der 
Schaale aus und reichte fie den Anderen; nun ſchoͤpfte je: 
der beliebig aus dem Topfe, und der Dreyſchlag und die 
monotone Muſik wurden allgemein und immer tumultuari— 
ſcher, je länger die Schaalen die Runde machten. Auch 
uns reichte man eine volle Cuja, und wir mußten, obgleich 
mit Eckel erfuͤllt, doch dem Rathe unſeres Geleitsmannes 
folgen, ſie zu leeren, um den Indianern keine Urſache zu 
Mißtrauen zu geben. Das Getraͤnke iſt an Geſchmack un: 
ſerem Malzbiere aͤhnlich und, in Menge genoſſen, berau— 
ſchend, welche Wirkung ſich gegen das Ende des Trinkfe— 
ſtes auch nur zu deutlich durch das wilde Springen, das 
tobende Singen von Zy! ha- ha! zu erkennen gab. Man 
hatte uns Hoffnung gemacht, bey dieſer Gelegenheit auch 
die Tanze der Coroados ſehen zu koͤnnen; allein gegen 
Abend, nachdem der Kopf und Magen uͤberfuͤllt waren, 
ſchlich ſich ein Trupp derſelben nach dem andern davon, 
gleichſam als haͤtten ſie Abrede genommen. 
Am Tage nach unſerer Ankunft in Guidowald hat: 
te ſich hier auch eine Horde von Puris blicken laſſen, wel— 
che in dieſen Gegenden umherzieht. Sie ſchlichen ſcheu um 
die Haͤuſer, faßten jedoch endlich den Muth einzutreten, 
und ſchienen, nachdem wir ihnen einige kleine Geſchenke 
gemacht hatten, Zutrauen zu gewinnen, indem ſie nicht 
ungerne bey uns verweilten. Man konnte leicht bemerken, 
daß ſie roher, aber deßhalb auch minder mißtrauiſch waren, 
als die ſchon laͤngere Zeit von den Portugieſen unterjoch— 
ten Coroados. Während des Trinkfeſtes der letzteren 
hielten ſie ſich im benachbarten Walde verborgen; als ſie 
aber nach Beendigung deſſelben von unſerem Begleiter ein— 
geladen wurden, kamen fie noch ſpaͤt in der Nacht, nach— 
dem alle Coroados ſich in ibre Hütten zurückgezogen hat— 
ten, herbey und zeigten ſich, durch Geſchenke ermuntert, 
zum Tanze bereit. Sie giengen ganz nackt, wie ſie von 
der Natur geſchaffen waren. Einige Weiber hatten Schlan— 
gen ahnliche Zeichnungen auf den Armen und andere Figu— 
ren von ſchwarzer und rother Farbe im Geſichte. Aus an- 
gebornem Schamgefühle verſteckten fie ſich hinter den Maͤn⸗ 
nern, oder giengen mit verſchrenkten Schenkeln. Wir ga— 
ben ihnen Stecknadeln, ſchmale Baͤnder, bleyerne Solda— 
ten und Reiter u. ſ. w. Sie banden letztere an Faͤden 
und hiengen fie um den Hals. Hiebey hatten wir Gele: 
genheit, die Unmuͤndigkeit dieſer Leute zu bedauern. Nach⸗ 
dem ſie dieſes Geſchenk mit gierigen Blicken empfangen 
und lange betrachtet hatten, befuͤhlten ſie den Kopf, den 
Mund, die Füße des Pferdes und der Bleyſoldaten, und 
ſchienen ſich allmaͤhlich durch immer neues Betrachten und 
Betaſten überzeugen zu wollen, ob das Vorgeſtellte Taͤu— 
ſchung oder Wahrheit waͤre. Als ſie durch reichliche Ga- 
ben von Branntwein, den ſie wie alle Indianer leidenſchaft⸗ 
lich lieben, zutraulich gemacht und ethitzt waren, begannen 
fie Nachts auf einem freyen Platze nicht weit von der Fa⸗ 
zenda Guidowald ihren Tanz. Hatte ſchon vorher der 
gedrungene kleine Wuchs, die braunrothe Farbe, das Eohls 
ſchwarze, unordentlich herabhaͤngende Haar, die unangeneh— 
me Bildung des breiten, eckigen Geſichts und der kleinen 
ſchief einwaͤrtsſtehenden, unſtaͤt blinzelnden Augen, endlich 
der trippelnde, kurze, leiſe Gang dieſer Waldmenſchen in 
504 
uns bie wehmuͤthigſten Gefühle über die Verkuͤmmerung 
des Menſchlichen an ihnen erregt, ſo ſteigerten ſich diefe 
noch durch den melancholiſchen Ausdruck ihrer Feſtlichkeit 
bey dem naͤchtlichen Dunkel. Die Maͤnner ſtellten ſich ne⸗ 
ben einander in Linie; hinter ihnen ſtanden gleichfalls in 
Linie die Weiber. Die maͤnnlichen Kinder, oft zwey und 
drey, umfaßten ſich und die Vaͤter, die weiblichen die Muͤt— 
ter von hinten um die Lenden. In dieſer Stellung, wie ſie 
unter der Aufſchrift: „Tanz der Puris“ im Atlas abge— 
bildet ſind, begannen ſie ihr duͤſteres, in der Muſikbeylage 
aufgezeichnetes „Han- jo - ha, ha- ba-: ha!“ 
Unter ſchwermuͤthigem Affecte wurden Geſang und Tanz 
einigemal wiederholt, und beyde Reihen bewegten ſich lang— 
ſam in einem gemeſſenen Dreyſchritt vorwärts. In den 
erſten drey Schritten ſetzten ſie den linken Fuß vor und 
neigten die linke Seite; beym erſten und dritten Schritt 
ſtampften ſie mit dem linken, beym zweyten mit dem rech⸗ 
ten Fuße; in den folgenden drey Schritten ſetzten ſie zuerſt 
und zuletzt den rechten Fuß vor, indem ſie ſich rechts neig⸗ 
ten. Auf dieſe Weiſe bewegten fie ſich abwechſelnd in Eleis 
nen Schritten etwas weniges vorwaͤrts. Sobald ihr The— 
ma zu Ende war, liefen ſie, die Weiber mit den Toͤchtern 
zuerſt, und dann die Maͤnner mit den Knaben, wie in ei— 
ner Flucht, unordentlich ruͤckwaͤrts. Sie ſtellten ſich hier— 
auf von neuem und begannen ſo wiederholt dieſelbe Scene. 
Ein Neger, welcher lange Zeit unter den Puris gelebt 
hatte, legte uns bey dieſem Tanze geſungenen Worte als 
eine Klage aus, wie ſie nehmlich eine Blume vom Baume 
haͤtten pfluͤcken wollen, aber herabgefallen ſeyen. Keine 
Deutung hätte uns bey dieſem melancholiſchen Auftritte naͤ— 
her liegen koͤnnen, als die von dem verlornen Paradieſe. 
Je länger die Puris ihren Tanz fortſetzten, deſto lebhaf— 
ter wurden fie dabey und deſto lauter erhoben fie die Stim⸗ 
me. Spaͤter begannen ſie die Melodie mit einigen anderen 
zu verwechſeln, und der Tanz nahm allmaͤhlich einen andern 
Character an. Die Weiber fiengen an, das Becken ſtark 
zu rotieren und abwechſelnd nach vorn und hinten, die Maͤn⸗ 
ner aber nach vorn zu ſtoßen; letztere ſprangen auch, vom 
Geſange beſonders hingeriſſen, aus ihrer Reihe zu den Unis 
ſtehenden, um ſie mit einem Stoße mittelſt des Bauches 
zu begrüßen, Dieſes geſchah einmal gegen Einen von uns 
mit ſolcher Heftigkeit, daß er ſich durch die Freudenbezei⸗ 
gung halb ohnmaͤchtig hinwegbegeben mußte, worauf uns 
ſer Soldat an deſſen Stelle den Stoß, wie es die Sitte 
erheiſchte, zu erwiedern ſich angelegen ſeyn ließ. Dieſer 
Tanz, deſſen Pantomime inſtincartig die Verhaͤltniſſe des 
Geſchlechts auszudruͤcken ſcheint, hat viele Aehnlichkeit mit 
der aͤthiopiſchen Baducca, und iſt vielleicht von den Mer 
gern auf die Amerikaner übergegangen. 
Alle Indianer, welche wir hier von den Staͤmmen 
der Puris, Coropos und Coroados zu fehen bekamen, 
waren von einander in Körperbau und Geſichtsbildung aufs 
fallend wenig unterſchieden, und die individuellen Zuͤge der⸗ 
„Es iſt merkwuͤrdig, daß die Melodien, welche Lery dor 
| mehr als zmweybundert Jahren bey den Indianern in der 
Naͤhe von Rio de Janeiro aufzeichnete, ſehr viele Aehn⸗ 
lichkeit mit den von uns bemerkten haben. Man vergl. 
Lery hist. nav. in Brasil. Genev. 1594. 
