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Streifereyen bis zu dem Rio Doce aus, wo ſie bisweilen 
mit den dert wohnenden, menſchenfreſſenden Botocudos 
in Fehde gerathen. rate 
Obgleich wir in kurzer Zeit das Vertrauen der uns 
umgebenden Coroados erlangt hatten, und ohne Furcht 
unter ihnen verweilen konnten, ward doch in uns der 
Wunſch allmaͤhlich lebhafter, den duͤſteren Aufenthalt zu 
verlaſſen, wo wir uns gleichſam wie von Wahnſinnigen 
umgeben fuͤhlten. Unſere Sammlungen waren ſchon mit 
den Seltenheiten der Umgegend bereichert, und durch die 
Gefaͤlligkeit des Directors erhielten wir auch das Skelet eis 
nes vor nicht langer Zeit im Kampfe erſchlagenen Toroa— 
do / das wir als ein wichtiges Document mit großer Sorg— 
falt vor den abergläubifhen Wilden verbargen. Da die 
Directoren bisweilen einige Indianer in die volkreicheren Or— 
te ſchicken, um durch ihre Ausſagen bey der Ruͤckkehr auf 
ihre Landsleute guͤnſtig zu wirken, fo machte uns derſelbe 
im Preſidio den Antrag, einige Indianer als Begleiter 
nach Villa Rica mitzunehmen. Am Abend vor der Abreiſe 
brachte er daher zwey junge Coroados in unſere Wohnung, 
und ermunterte ſie zur Abreiſe mit uns durch Branntwein 
und durch die Hoffnung, als Eapitao mit einer bunten 
Kleidung zuruͤckkehren. Es war hiebey laͤcherlich anzuſehen, 
welche Wirkung eine glaͤnzende Uniform auf dieſe Natur⸗ 
menſchen machte. Man zog ſie einem derſelben an, ſetzte 
ihm einen Dreſſenhut auf, und hielt ihm den Spiegel vor. 
Betroffen und ſtolz begaffte er bald ſich bald ſein Bild, 
und befuͤhlte die neue Kleidung und den Spiegel von allen 
Seiten; obgleich er ſich das zauberhafte Bild nicht erklaͤren 
konnte, ſo ſchien doch ein wohlgefaͤlliges ſtolzes Gefuͤhl uͤber 
alle feine Zweifel die Oberhand zu behaupten. Von dies 
ſem Augenblick an war fein Entſchluß gefaßt, und er freu: 
te ſich uns zu folgen. Er gewoͤhnte ſich bald an uns, be⸗ 
gleitete uns auf einem großen Theile der Reiſe, und erhielt 
von uns wegen ſeiner Anhaͤnglichkeit den Namen Cuſtodio. 
Im Atlas iſt er unter der Bezeichnung „Coroado“ abge— 
bildet. Am 17. April verließen wir Guidowald. Die 
Furcht, daß die Indianer Kunde von dem Skelette, mel: 
ches wir mit uns führten, haben, und uns feindlich Übers 
fallen koͤnnten, beſchleunigte unſeren Entſchluß und unſere 
Schritte, um aus dieſen naͤchtlichen Urwaͤldern in die freund⸗ 
lichen Campos zuruͤckzukehren. Schon hatten wir das Pre⸗ 
ſidio de S. Joao Baptiſta eine gute Strecke hinter 
uns, als wir in der dichteſten Waldung plotzlich vor einem 
Zuge von dreißig bis vierzig Indianern ſtanden, welche Fa⸗ 
milienweiſe in einzelnen Trupps, Männer, Weiber und Kins 
der, mit Sack und Pack alle nackt einherzogen, um, wie wir 
fpäter erfuhren, einem Trinkfeſte einige Stunden ſeitwärts 
von hier beyzuwohnen. Kaum hatten fie uns wahrgenom⸗ 
men, ſo machten ſie ſogleich Halt, beobachteten uns un⸗ 
entſchlüſſig mit unſichesen Blicken, und verſtecklen ſich dann, 
die Maͤnner mit Pfeil und Bogen in der Hand, einzeln 
hinter Bäume. Erſchreckt durch dieſe ploͤtzliche Erſcheinung 
befuͤrchteten wir Anfangs, daß es auf einen Ueberfall ab- 
geſehen waͤre, nachdem ſie aber zoͤgerten, uns anzugreifen, 
legten wir unſere Waffen bey Seite auf den Boden nie⸗ 
der, und giengen ihnen mit freundlichen Mienen und unter 
dem pantomimiſchen Ausdrucke, daß wir dort die Waffen 
niedergelegt hätten und ihnen nichts zu Leide thun würden, 
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entgegen. Sobald wir uns dem Erſten des vorderſten Hau⸗ 
fens naͤherten, klopften wir ihm auf die Schultern, zeige 
ten nochmals auf die fern liegenden Schießgewehre, liegen 
ihnen unſere Ausbeute an Thieren und Pflanzen ſehen, 
und bedeuteten ihnen, daß wir uns nur hiemit beſchaͤftig⸗ 
ten, und fie daher ruhig fortwandern koͤnnten. Einer der: 
ſelben, der uns ſchon früher in der Fazenda Guidowald 
geſehen hatte, wurde hierauf etwas freundlicher gegen uns, 
ſchien durch einige Worte feinen Kameraden unſere Aus ſa⸗ 
ge zu beſtaͤtigen, und ſo ſchieden wir denn beyderſeits in 
Frieden. Ein anderes Abenteuer begegnete uns, noch ehe 
die Serra de S. Geraldo, oder de S. Joze erreicht 
war. In einem dicken Gehaͤge zogen wir an einer india— 
niſchen Huͤtte voruͤber, aus der ein altes, nacktes Muͤtter— 
chen, und, wie Cuſtodio uns ſpaͤter ſagte, eine Verwand— 
te, ihm einige Worte zurief. Sie fragte ihn nehmlich be— 
ſorgt, wohin er gienge, und ob man ihn vielleicht mit Ges 
walt wegfuͤhre? als er aber froͤhlich antwortete: er gienge 
den großen Capitao zu ſehen, und wuͤrde bald ſelbſt als 
Capitao zuruͤckkommen, ruͤmpfte fie den Mund und entließ 
ihn. Wir uͤberſtiegen hierauf eiligſt das Gebirge, und ges 
langten in der Richtung von N. W. nach dem kleinen Ar- 
raial de S. Joze Barboza, um hier zu uͤbernachten. 
Am naͤchſten Tage führte uns der Weg immer durch dichte 
Waldung bis nach Sitio, einer anſehnlichen Zuckerfabrik, 
wo man beſonders braune Zuckerbrode (Rapadura) fabri⸗ 
ciert, welche im Innern am haͤufigſten mit Waſſer genofs 
ſen werden. In dem kleinen Orte S. Rita hatten wir 
endlich alle Gefahren uͤberſtanden, und konnten uns freuen, 
wieder in den lichteren Campos und unter menſchlicheren 
Geſichtern zu wandeln. Erſt zunaͤchſt Giro fino lenkten 
wir in die auf der Hinreiſe betretene Straße ein, und ka⸗ 
men am 21. April wohlbehalten über Mariana nach Vil⸗ 
la Rica zuruͤck. 
Anmerkung. 
Das erſte Bisthum in Braſilien ward im Jahre 1522 zu Ba⸗ 
hig gegründet, und im Jahre 1667 zum Erzbisthume er— 
hoben. Dieſem wurden als Suffragane die ſpaͤter errich⸗ 
teten Bisthuͤmer von Rio de Janeiro und Pernambuco, 
ſo wie die von Angola und S. Thome in Afrika unter⸗ 
geordnet. Das Bisthum Maranhao, von welchem unter 
Johann V. das Bisthum von Para als ſelbſtſtändig ges 
trennt wurde, blieb wegen der Schwierigkeit der Schiff⸗ 
fahrt zwiſchen Maranhao und Bahia unter dem Erzbis⸗ 
thume von Liſſabon. Im Jahre 1744 wurden von der 
Dioͤceſe von Rio de Janeiro noch die neuen Bisthuͤmer 
von Mariana und von S. Paulo und die beyden ausge⸗ 
Nane Prälaturen von Gojaz und Matto s Groffo ges 
trennt, 
