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Enumeratio euphorbiarum, 
quae in Germanica et Pannonia gignuntur. Auct. I. Roeper. 
Cöttingen 1824. A. 68. 3 tab. aen, 
Eine vortreffliche, im neueren philoſophiſch botan. 
Sinn geſchriebene Abhandlung uͤber die Entwickelung, den 
weſentlichen aͤußeren Bau und die Bedeutung der Stock⸗ 
und Bluͤthentheile der Sippe Euphorbia, welche große 
Liebe zur Wiſſenſchaft, Kenntniß deſſen worauf es jetzt in 
derſelben ankommt, Unterſcheidungstalent und Scharfſinn 
in der Entdeckung des weſentlichen Characters und des Ur— 
ſprungs der Theile beurkundet. Obſchon R. Brown und 
Adr. Juſſieu neuere Anſichten uͤber den Bau der Eu⸗ 
phorbien bekannt gemacht haben; fo iſt es dennoch dem Ei— 
fer und Scharfſinn des Vrf. gelungen, manche neue Seite 
herauszufinden, wozu ihm vorzüglich die Lehre von der Bes 
deutung der Theile behuͤlflich geweſen iſt; ſo daß es jetzt 
kaum eine Sippe im ganzen Pflanzenreiche geben wird, wel- 
che philoſophiſch ſo genau und, wie uns ſcheint, ſo richtig 
auseinandergeſetzt iſt. Dieſe Schrift kann mithin als ein 
kraͤftiger Beweis betrachtet werden von der höheren und 
beſſeren Richtung, welche die Botanik durch die neuere Phi— 
loſophie erhalten hat. In der Vorrede ſagt der Verf, daß 
er die ganze Familie der Euphorbiaceen zu bearbeiten ſich 
vorgenommen habe, aber davon abgeſtanden ſey, als ihm 
Adr. Juſſieu zuvorgekommen; ein Schickſal, woruͤber 
man in Deutſchland nicht ſelten klagen hoͤrt, woran aber 
groͤßtentheils aͤngſtliche Gruͤndlichkeit und die Unbeholfenheit 
ſeine Producte in die Welt zu bringen, Schuld iſt. Der 
Verf. hat demnach ſich für jetzt auf die einzige Sippe be⸗ 
ſchraͤnkt, und nur die deutſchen und ungariſchen Gattungen 
aufgeführt, Wir glauben, daß der Verf. hieran ganz recht 
gethan; um ſo gruͤndlicher iſt dieſe Abhandlung geworden, 
und man darf wohl zweifeln, ob es moͤglich ſey, in Deutſch— 
land die ganze Familie fo zu bearbeiten, wie es Adr. Juſ⸗ 
ſieu gekonnt hat. Wo ſind in Deutſchland ſolche Samm— 
lungen wie in Paris? und wenn man auch dahin geht, ſo 
iſt es doch einem Fremden, obſchon die Pariſer uͤber alle 
Begriffe liberal find in der Mittheilung ihrer Schäge, nicht 
moͤglich ſo viele Muße aufzuwenden und uͤberall hin zu 
dringen, wie dem Sohne des Begruͤnders des natuͤrlichen 
Syſtems, der im Pflanzengarten ſelbſt wohnt und dem Je— 
der freundſchaftlich und eifrig Alles zutraͤgt, von dem er 
glaubt, daß es ihm nuͤtzlich ſeyn kann. Indeſſen hat der 
Verf, dieſe Pflanzenfamilie einmal lieb gewonnen, und iſt 
geſonnen, ſie unablaͤſſig weiter zu verfolgen, und wuͤnſcht 
daher, daß man ihn darin unterſtuͤtzen moͤge. Wir daͤchten 
vor der Hand wäre es kluͤger, dieſe Familie nun ruhen zu 
laſſen und ſich dagegen an die verwandten, die RKhamnen 
und Terebinthen zu machen, welche ſich offenbar noch 
in der groͤßten Unordnung befinden, und an die ſeit langer 
Zeit faſt Niemand gedacht hat. Ihre Frucht iſt doch offen, 
bar viel intereſſanter als die der Euphorbiaceen, und bietet 
ungeachtet ihrer Aehnlichkeit mit der der Euphorbien doch 
ſo viele Manchfaltigkeit dar, daß man darin gewiß eine 
reiche Aernte halten wird. 
Voran ſchickt der Verf. die Erklärung ber Abbildun⸗ 
gen, die er ſelbſt ſehr gut gezeichnet und die Grape eben 
Iſis 3925, Heft v. 
—ͤ—ũ— 
f ſo gut geſtochen hat. 
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Es befinden ſich auf dieſen 3 Ta⸗ 
feln über 200 Abbildungen, groͤßtentheils von Bluͤthenthei— 
len und keimenden Samen, alles mit dem groͤßten Fleiß 
beobachtet, zerlegt und gedeutet. 
Der Character, ſowohl der weſentliche als der natuͤr— 
liche, wird ausfuͤhrlich angegeben. S. 11. Der Vrf. bes 
trachtet mit R. Brown die Bluͤthen als bloßen Bluͤthen— 
ſtand, mithin als apetal. 
Germinatio p. 13 damit hat ſich der Vrf. ſehr viel 
befchäftiget:- er verfolgt fie bey Euphorbia platyphylla, 
Ricinus communis und Mercurialis annua, und liefert 
davon ſehr ſchoͤne und deutliche Abbildungen. 
Radix, caudex intermedius, cotyledones p. 17. 
Ebenfalls mit Abbildungen, gut auseinandergeſetzt. Das von 
E. Meyer in feiner Monographia junci herausgehobe⸗ 
ne Geſetz, daß die Verzweigung der Monocotyledonen von 
unten aufſteigt, die der Dicotyledonen aber von oben her⸗ 
abſteigt, verdient weitere Anwendung. 
Caulis, folia, rami p. 20 gleichfalls mit Abbik 
dungen. Viel Neues und Merkwuͤrdiges uͤber die Geſetz⸗ 
maͤßigkeit in der Zahl und Vertheilung der Aeſte, ſo wie 
auch über die von E. Meyer bemerklich gemachte Stipu⸗ 
len-Bedeutung der Cotyledonen. 
Involucrum et inflorescentia p. 31 mit Abbildun⸗ 
gen. Intereſſante Betrachtungen, ſehr gut durch Verkuͤm— 
merungen erlaͤutert. Der Kampf zwiſchen der Bildung des 
Bluͤthenſtandes und der Blume tritt bey den Euphorbien 
auffallend hervor, fo daß man oft kaum weiß, wo jener 
aufhoͤrt und dieſe anfaͤngt. Die Sache iſt fuͤr die philoſo— 
phiſche Botanik allerdings ſehr wichtig, obſchon es in der 
ſyſtematiſchen oft ſchwer wird, eine Entſcheidung zu faſſen; 
denn ſtreng genommen, kann man auch die Ranunkeln, 
Magnolien, ſelbſt die Roſaceen als Bluͤthenſtaͤnde betrach— 
ten; und will man noch weiter gehen, fo kann man viel⸗ 
leicht ſagen, daß es nur bey den Monocotyledonen einfache 
Blumen gebe, und bey allen Dicotyledonen, ſelbſt die Mo— 
nopetalen nicht ausgenommen, nichts als Bluͤthenſtaͤnde; 
die Syngeneſiſten ſind offenbar ein Bluͤthenſtand. Was 
ſind aber die Labiaten, Campanulen u. ſ. w. anders, als 
auseinander gezogene Syngeneſiſten. Die meiſten Ranun⸗ 
keln haben ſogar in ihrer ſ. g. einfachen Blume noch flos- 
colos tubulosos, in welchen ſich Anſaͤtze zu Staubfaͤden 
finden. 
Flores masculi et flos femineus p. 42 mit Ab⸗ 
bildungen. Der Verf. gibt der maͤnnlichen Bluͤthe nur ei⸗ 
nen einzigen Staubfaden und einen zweyfaͤcherigen Beutel. 
Da aber kein Staubfaden ein Centralorgan ſeyn kann, ſo 
betrachtet er ihn als aus 3 zuſammengeſetzt, an welchen 2 
Staubbeutel verkuͤmmert waͤren. Nach unſerer Anſicht, die 
wir im Lehrbuch der Nat. Philoſophie 1810 von der Be— 
deutung der Staubfaͤden aufgeſtellt haben, daß ſie nehmlich 
nichts Anderes als die abgeloͤßte Mittelrippe des Blumen⸗ 
blatts find, muͤſſen wir des Verf. Meynung über die Be— 
deutung des Staubfadens der N beytreten, wo⸗ 
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