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Geiſte ſich vertraut gemacht hatten, iſt keiner ohne Befriedi⸗ 
gung, wohl aber mancher, den ich zu den Geiſtvollen rechne, 
begeiſtert zuruͤckgekommen, und mit voller Anerkennung des 
hoͤchſten Zwecks, den ſich die Anſtalt bey ihrem Wirken ge⸗ 
ſetzt, und des vollkommen naturgemaͤßen Wegs, den ſie 
einſchlaͤgt, um ihren Zweck ſo ſicher und vollſtaͤndig als 
moͤglich zu erreichen. Dieſer Zweck iſt keineswegs Wiſſen 
und Wiſſenſchaft, ſondern freye, ſelbſtthaͤtige Bildung des 
Geiſtes von innen heraus, wobey dem Zoͤglinge nichts von 
außen angeſetzt wird, was den Geiſt ſelbſt nicht aufklaͤrt, 
und, als Flitterſtaat nur dienend, ſeine intenſive Kraft nicht 
erhöht, deſſen der Schüler auch nie froh wird, weil ihm 
wahre Freude nur das Bewußtſeyn ſeiner ſtets wachſenden 
Kraft gibt. Begeiſtert von dem Adel, den der allſeitig 
entwickelte Menſch als Vernunft- und Gemuͤthsweſen traͤgt, 
und von der Hohheit der Beſtimmung deſſelben hat der 
Vorſteher der Anſtalt ſich das Ziel geſetzt, den ganzen 
Menſchen, deſſen inneres Weſen zwiſchen wahrer Aufklss 
rung und Achter Beligioſitaͤt als zwiſchen feinen Polen 
ruht, ſo zu entwickeln in jedem Zoͤglinge, daß er ſich aus 
ſich ſelbſt entfalte und in heiterem Bewußtſeyn der ihm ver⸗ 
liehenen Kraft werde, was er nach dem Maaße derſelben 
werden kann. Wiſſenſchaft würde in Keilhau nichts gelten, 
wenn es ein univerſaleres Mittel gaͤbe, den Geiſt zu we— 
cken, zu kraͤftigen und den Menſchen ſeiner hoͤchſten Be— 
ſtimmung zuzuführen; und nur darum wird fie vorzüglich 
gepflegt, weil in den Schranken der Zeit und nach der 
Natur des menſchlichen Geiſtes es kein zuverlaͤſſigeres Bil: 
dungsmittel gibt. Daß aber zu ſo hohem Zwecke den Zoͤg— 
lingen der Anſtalt auch wahrhaft alles Wiſſen dient und 
nuͤtzt, merkt man ihnen bald auf den noch ſo verſchiedenen 
Stufen ihres Wiſſens an. Was ſie wiſſen, iſt keine form— 
loſe Maſſe, ſondern hat Geſtalt und Leben und wird aufs 
Leben ſogleich, wenn irgend moͤglich, angewandt; jeder iſt, 
fo zu ſagen, in ſich ſelber zu Haufe, von einem gedanken 
loſen Nachſprechen, von unklarem Wiſſen haben die Großen 
und Kleinen keinen Begriff; was ſie ausſagen, haben ſie 
innerlich angeſchaut und geht wie eine innere Nothwendig— 
keit aus ihnen hervor mit einer Feftigkeit und Entſchieden— 
heit, welche ſelbſt durch Einreden des Lehrers nicht eher 
wankend wird, als bis fie ſich ſelbſt die Ueberzeugung gege— 
den haben, daß ſie im Irrthum ſind. Gedacht muß alles 
ſeyn, wobey ſie ſich nichts denken koͤnnen, das nehmen ſie 
nicht auf; ſelbſt die todte Grammatik mit ihrem Regelnheer 
wird vor ihnen lebendig, weil ſie jede Sprache nach Geſchichte, 
Sitte und Character des Volks aufzufaſſen veranlaßt wer⸗ 
den. So betrachtet iſt die Anſtalt ein rechtes Gymnaſium; 
denn alles, alles, was getrieben wird, iſt wahre Gymna— 
ſtik des Geiſtes. Heil den Kindern, welche hier vom 6ten 
Jahre an gebildet werden! Könnten alle Schulen in ſolche 
Erziehungshaͤuſer verwandelt werden: — fo muͤßte nach eis 
nigen Generationen ein geiſtig kraͤftigeres und trotz der Erb⸗ 
fünde ein reineres, edleres Volk daraus hervorgehen. Das 
iſt meine fo feſte Ueberzeugung, daß ich meinem Vaterlande 
Gluͤck wuͤnſche, in ſeinem Gebiete eine Anſtalt zu beſitzen, 
die ſchon in ihrer jetzigen Entwicklung mit den beſten in 
der Naͤhe und Ferne ſich meſſen kann, und fuͤr deren 
Ruhm, wenn ſie kuͤnftig noch ungehemmter von aͤußern 
Schwierigkeiten fortſchreiten wird und der Tod keine Luͤ⸗ 
cke in die Reihe der erſten Lehrer reißt, vlelleicht ſchon 
S 
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nach fünf Jahren Deutschlands Grenzen zu eng ſeyn 
werden. \ J 17 Er N 1 nm x . 11 8 4 * 
Mit tiefer Ehrecbietung W 
| Eines Hochfuͤrſtlichen Conſiſtorit 
Rudolſtadt, ( ih 
den 6, May 1825. 
unterthaͤnig gehorſamſter 
Chriſtian Zeh. 
N Die Farben. 
Ein Verſuch uͤber die Technik alter und neuer Malerey, von 
Roux, Profeſſor zu 5 Heidelberg bey Winter 
24. 8. 
Es ſcheint uns von großer Wichtigkeit, ſowohl fuͤr 
die Geſchichte als fuͤr das Practiſche der Malerkunſt, daß 
ein Veteran, welcher ſowohl durch viele eigene Arbeiten als 
durch gruͤndliches Studium ſeines Fachs alle Vortheile und 
Nachtheile der Farbſtoffe kennen gelernt und ſelbſt geprüft 
hat, ſich entſchließt, feine Erfahrungen den Kuͤnſtlern mit⸗ 
zutheilen, und ſie ſowohl auf die Natur der Stoffe ſelbſt, 
als auch auf ihre freundlichen oder feindlichen Vermiſchun— 
gen aufmerkſam macht. Es kommt uns nicht zu, ein Urtheil 
uͤber dieſe Schrift zu faͤllen; allein daß ſie beachtet werden 
muß, davon glauben wir uͤberzeugt ſeyn zu duͤrfen. Der 
Verfaſſer handelt zuerſt von Beſtimmung und Stand der 
Farben nach ihrer Hellung, und betrachtet einzeln Roth, 
Gelb, Orange, Blau, Violett und Gruͤn; dann die ungleis 
chen Miſchungen, das Verhaͤltniß der Farben zum Helldun 
kel und ihre Zuſammenſtimmung. Darauf kommt er zu 
den Pigmenten ſelbſt, beſtimmt, was durchſichtige, undurch 
ſichtige, halbdurchſichtige Farben ſind, und gibt dann einige 
Regeln fuͤr die Miſchung der Farben. | 1 nenn 
Unter dem Titel: Technik der neueren Malerey, 
Farben und Bindungsmittel betrachtet der Verfaſſer genau⸗ 
er, und beſonders in chemiſcher Hinſicht, die weißen, ſchwar⸗ 
zen, gelben, rothen, orangegelben, blauen, violetten, grü— 
nen und braunen Farbſtoffe; eben ſo die Fritten, die Oele 
und den Grund fuͤr Oelgemaͤlde. Zum Schluß ſtellt er 
Vermuthungen uͤber die Technik altgriechiſcher Malerey an,, 
beſonders mit Huͤlfe von Plinius; er will auch die alte 
Wachsmalerey wieder gefunden haben, woran man aber 
billig zweifeln darf, weil man ſonſt keinen Grund einſehen 
kann, warum er mit der Bekanntmachung ſeiner Methode 
zuruͤckhaͤlt, was ein oͤffentlicher Lehrer gewiß nicht thun 
wuͤrde, wenn er ſeine Ideen fuͤr reif genug hielte. 
11 19 
1974 
Ueber Grillparzer's Ottokar. 
Dieſes Stück wurde endlich auf die Bühne gebracht. 
Durch das zweyjaͤhrige Verbot wurde die Neugierde 
außerordentlich gereizt, daß ein zahlreicher Zuſpruch zu er⸗ 
warten geweſen wäre, wenn auch v. Zormaper in feinem 
Achte es nicht als das größte Meiſterſtack angeruͤhmt hätt 
und wenn auch der wiener Sammler nicht in gleicht 
