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2. Hat denn noch niemand vor mir die Intermittens 
ihrem Weſen nach für eine Nervenkrankheit gehalten? Ha— 
ben nicht vielmehr ſehr viele Aerzte ſchon dieſe Meynung, 
obwohl in verſchiedenem Grade der Deutlichkeit, ausgefpros 
chen? Ich will nur einige derſelben, deren hohes Anfehen 
Hr. Dr. G. gewiß anerkennen muß, nennen: Borellus, H. 
Boerhave, Fr. Hoffmann, G. v. Stielen, Bang, P. Franck, 
Heil; ja Tissot fagt ganz unumwunden: les fievres inler- 
mitlentes sont de urais mau de nerfs! Die Meynung 
alſo iſt gewiß keine neue und ſchon deßhalb burfte ſie nicht 
als etwas Paradores betrachtet werden; für die alte Mey⸗ 
nung nur hab’ ich neue, und, wie mir ſcheint, evidente 
Gruͤnde aufgeſtellt. Aber eben dieſe zu erwägen, hat Hr. 
Dr. G. unterlaſſen. Wie durfte er alſo uͤber die bloße 
Meynung ſich fo ſehr wundern, und wie, ohne in die Uns 
terſuchung einzugehen, ſich einem ſchlechthin verwerfenden 
Urtheil uͤberlaſſen? Endlich 
3. die Berufung auf Deserganiſationen und Waſſer⸗ 
ſucht als Folgekrankheiten der Intermittens beweiſet kei⸗ 
nesweges, daß dieſe nicht eine urſpruͤngliche und reine Ner⸗ 
venkrankheit ſeyn koͤnne. Hr. Dr. Goeden muß ja wiſſen, 
daß z. E. Hyſterie und Hypochondrie nicht ſelten dieſelben 
Uebel in ihrem Gefolge haben, und dieſe für Nervenkrank⸗ 
heiten zu halten, wird er doch wohl nicht anſtehen koͤnnen? 
Jene Berufung iſt alſo, trotz ihrer Zuverſichtlichkeit: damit 
ein völlig niederſchlagendes Argument herbeyzubringen, eine 
offenbare Uebereilung. Wie Nervenkrankheiten uͤberhaupt 
organifche Uebel erzeugen können, darüber könnte Hr. Dr. 
G. viel Belehrendes aus dem benanuten Werk Wilſon 
Philips ſchoͤpfen. f i 
Daß ich eine dritte Claſſe von Krankheiten, die 
Nervenkrankheiten, in meinen Grundzuͤgen nachgemies 
fen habe, das iſt dem Hn. Dr. G. entweder entgangen, 
oder er hat nichts dagegen eingenden konnen. Wenigſtens 
ſchweigt er darüber ganz. — Mit dieſer Bemerkung koͤnn⸗ 
ce ich denn auch dieſe meine Erklaͤrung ſchließen, wenn 
ich nicht noch einige Worte an die Leſer und einige an Hu. 
Dr. G. hinzuzufuͤgen haͤtte. 
Vielen meiner Leſer buͤrfte vielleicht, wenigſtens für 
den erſten Moment, dieſe meine abgegebene Erklaͤrung, ob⸗ 
gleich ſie ſich in den Schranken ruhiger Sacherwaͤgung ge⸗ 
halten, dennoch unnoͤthig erſcheinen, weil es der Wahrheit 
ſelbſt zu uͤberlaſſen ſey, ſich ihr Recht zu vindicieren. Daſ⸗ 
ſelbe trat auch mir anfaͤnglich vor und hätte mich vielleicht 
dieſer muͤhſamen und unerfreulichen Arbeit uͤberhoben, wenn 
nicht folgende Gruͤnde in mir das Uebergewicht erlangt und 
mich beſtimmt hätten. — 
endlich den Sieg, und ohne Zweifel liegt auch in ihrem 
kleinſten Funken Kraft und innere Fülle genug, um auch 
den uͤberlauten Irrthum zu verzehren und fein wildes Wo⸗ 
gen zurüͤckzuwerfen. Alles bieß aber, geſchieht es von Telbft? 
Hat es denn jemals an Wahrheit gefehlt? Warum hat 
denn neben ihr der Irrthum nicht bloß beſtehen, ſondern 
auch fie faſt verdecken koͤnnen? Offenbar alſo iſt der Sieg 
der Wahrheit nur alsdann moͤglich, ja gewiß und ſelbſt 
— 
Allerdings behaͤlt die Wahrheit, ten Bewußtſeyns iſt. 
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leicht, wenn ſie bewußt und entſchieden vertreten wird. 
Dann freylich muͤſſen die bewußtloſen Traͤger des Irrthums 
(und aller menſchliche Irrthum geht ja aus der Bewußtlo⸗ 
ſigkeit hervor!) wenigſtens weichen, wenn ſie nicht gat ſelbſt 
gewonnen werden. Sehr zweydeutig iſt daher die Ehr⸗ 
furcht, welche man der Wahrheit dadurch zu beweiſen 
gedenkt, daß mon ſie nicht vertheidigt, ſondern es ihr 
uͤberlaͤßt, ſich feibft zu rechtfertigen. Sie iſt Seele und 
Geiſt, fie bewährt ſich auch als ſolche, wenn fie Organe ges 
wonnen hat. Solche Organe aber zu ſeyn, muͤſſen wir uns 
entſchließen, und wohnt dieſe Seele in uns, fo müffen und 
werden wir uns auch als fo Veſeelte erweiſen. Wer lie 
die Wahrheit nicht kaͤmpfen zu durfen meynt, der mag ale 
lerdings von ihr ſchon angeſtralt worden ſeyn, aber felbſt 
hat er ſich ihr noch nicht hingegeben, ſeine Verbindung mit 
ihr iſt noch loſe, und er kann ihrer ganz verluſtig werden, 
bevor er's gedenkt. — Nicht anders iſt's mit der Wahr⸗ 
heit, welche die Wiſſenſchaft auszubilden, zu verbreiten und 
fruchtbar zu machen hat; nicht anders mit dem Fall, in 
welchem ich mich befinde. Auf dem Gebiete der aͤrztlichen 
Wiſſenſchaft und für daſſelbe glaub' ich weſentliche und före 
derliche Wahrheit gefunden und einen Theil derſelben zur 
Aufnahme und Mitgebrauch dargelegt zu haben. Das moͤch⸗ 
te nun allenfalls etwas ſehr Geringes ſeyn (wiewohl in der 
Wahrheit nichts geringe iſt und aus ihren kleinſten Samen 
gute u. heilſame Fruͤchte hervorgehen koͤnnen), immer doch iſt's 
das Beſte, was ich habe und wofuͤr ich wirke, immer doch 
iſt's ein unendlich Beſſeres, als ein großer Irrthum. — 
Mehr als drey Jakre find es nun, ſeitdem ich den erſten Theil 
meines natürlichen Syſtems durch den Druck bekannt ger 
macht habe, damals ſchon ſind die folgenden zwey Theile 
zum Druck faſt fertig geweſen, und ich habe ſeitdem nicht 
gefeyert. Gleichwohl hab' ich mit der ferneren Bekannt⸗ 
machung bisher gezoͤgert, weil mir das Unternehmen zu 
wichtig ſchien, um nicht vielſeitige Pruͤfungen, vielleicht 
weſentliche Berichtigungen, Nachweiſungen von Mängeln in 
ber Darſtellung u. f. w. abzuwarten. Viele Exmunterun⸗ 
gen zwar hab' ich ſeitdem empfangen, ſowohl durch Zuſtim⸗ 
mung vorurtheilsfreyer, ernſtpruͤſender und in aller Bezie⸗ 
hung bewaͤhrter Aerzte, als auch durch die Ergebniſſe an⸗ 
derweitiger, von den meinigen ganz unabhaͤngiger Unterfur 
chung, deren ich mehrere, an Zahl und Gewicht nicht un⸗ 
bedeutende, anführen konnte. Zu einer gemeinſamen, der 
Wichtigkeit der Sache angemeſſenen, umfaſſenden Berathung 
jedoch iſt's noch nicht gekommen. Nun trat die Critik des 
Hrn. Dr. G. auf. Deutlich mußte ich erkennen, daß er 
mich nicht verſtanden, mißverſtanden und mißdeutet hat; 
dabey iſt er nicht unſicher, bedenkſam und die Moͤglichkeit 
des Irrens von ſeiner Seite nur irgend fuͤrchtend oder zu⸗ 
laſſend aufgetreten, ſondern mit jener ſtuͤrmenden Zuverlaͤſe 
igkeit, die allezeit Bedingung und Folge eines mangelhaf⸗ 
Sollte ich nun den Irrthum ſpre⸗ 
chen laſſen, wenn die Wahrheit, deren Kraft ich erfahren 
habe, ihn aufzuheben vermag? Das haͤtte ich nicht duͤr⸗ 
fen, ohne der Sache, mir ſelbſt, als ihrem dermaligen 
Träger, und ſelbſt Hrn. Dr. G. zu nahe zu treten. Denn 
wie er gewiß nur durch eigene Schuld in das Nicht⸗ und 
Mißverſtehen gerathen iſt, fo koͤnnt' er ja auch, ſobald er 
nur wollte, in das rechte Verſtaͤndniß treten; und dazu 
ihm behuͤlflich zu ſeyn mochte ich nicht unterlaſſen. Zwar 
