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Handbuch der pathologiſchen Zeichenlehre 
von J. B. Frledreich, (Profeſſor der Medicin in Würzburg), 
Wurzburg bey J. St. Richter und in Commiſſion der Sta⸗ 
hel'ſchen Buchhandlung 1825. VIII und 550 Seiten in 8. 
Der Verf. entwickelt in der Einleitung, nachdem er 
§. 1. Begriff und Eintheilung; 5-2. Urſprung, Ge: 
ſchichte und Litteratur; 9. 5. Object der Semiotik 
— Begriff und Eintheilung der Zeichen; b. 4. Auf 
ſuchen der Krankheitszeichen, Zeichenſammeln und 
deſſen Silfsmittel; F. 5. Verhaͤltniß der Semiotik 
zu den uͤbrigen Zweigen der Seilkunde. Stand⸗ 
punct derfelben in dem reife der mediciniſchen 
Disciplinen aufgeführt hat, §. 6. Den Plan des Gan— 
zen: Der menſchliche Organismus hat eine zweyfache Sei⸗ 
te, eine Seelenſeite und eine koͤrperliche Seite: daraus ge⸗ 
ſtalten ſich zwey Haupttheile der Zeichenlehre, nehmlich Zei⸗ 
chen aus der Seelenſeite und Zeichen aus der Koͤrperſeite 
des Organismus. Die Seele laͤßt ſich in dreyfacher Ben 
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ziehung betrachten: als Gemuͤth, als Geiſt und als Wille; 
daher die dreh Abſchnitte des erſten Theiles, nehmlich Zeis 
chen aus der Gemüthes-, aus der Geiſtes- und aus der 
Willensſeite der Seele. Anlangend den zweyten Theil, die 
Zeichen aus der Koͤrperſeite des Organismus, iſt zu bemer— 
ken, daß man hier einmal die Aeußerlichkeit oder den Nas 
bitus, und dann das Functionenleben des Organismus uns 
terſcheiden kann. Die Zeichen aus dem Habitus des Orga— 
nismus find zweyfach: Zeichen aus dem Geſammthabitus, 
und Zeichen aus dem Habitus der einzelnen Theile. Letztes 
re zerfallen in Kopf und Hals; Bruſt, Ruͤcken und Uns 
terleib; und Extremitaͤten. Entſprechend dieſen ſind auch 
die Functionen dreyfach: dem Kopfe entſprechen die Fun⸗ 
etionen der ſenſoriellen Sphäre, der Bruſt und dem Unter 
leide die Functionen der reproductiven Sphaͤre; und den 
Extremitaͤten die Functionen der Bewegung. Den Schluß: 
ſtein bilden die Zeichen des aufgehobenen Lebens und der 
aufgehobenen Lebensaͤußerungen, oder des Todes und des 
Scheintodes. Zur kuͤrzeren Ueberſicht des ganzen Plaues 
dient folgende Figur: N 
10 
Organismus. 
Leben 
I. Seele. 
Gimäth. Geiſt. Wille. [ 
II. Korper. 
Pa. Aeußerlichkeit. b. Innerlichkeit. 
1 Functionenleben. 
) 
= 1. Kopf. 1. Senſorielles Leben. 
3 2. Bruſt und 2. Reproductives Leben. 
75 50 
3. Extremitäten. 5. Bewegungs leben. 
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Nach bleſer vorgelegten Idee ergibt ſich nun folgen: 
des Syſtem, nach welchem ſämmtliche Zeichen geord⸗ 
net ſind. 
Erſter Theil. Zeichen aus der pfychiſchen Sei⸗ 
te des Organismus. N 
1. Abſchnitt. zeichen aus der Gemüthsſei⸗ 
te der Seele. S. 52 bis 45. — $. I. Geduld, 
Standhaftigkeit, Todesfurcht, Zoffnung. . 2. 
Triebe und Ueigungen. g. 5. Selbſtmord. Die 
abnormen Zuſtände, worauf dieſer Trieb hindeuten 
kann, laſſen ſich in zwey Claſſen bringen: nehmlich der 
Trieb zum Seloſtmord iſt entweder das Zeichen sines See⸗ 
lenleidens, oder eines koͤrperlichen Uebels; wobey uͤbrigens 
zu bemerken iſt, daß letztere wohl immer durch ihre Ruͤck⸗ 
wirkung auf die pfychiſche Seite dieſen Trieb erzeugen. Hin⸗ 
ſichtlich der letztern Claſſe bemerken wir vorzüglich folgende 
Stoͤrungen in der ſomatiſchen Seite des Organismus, bey 
welchen der Selbſtmordstrieb als Zeichen auftreten kann: 
1) Beynah alle Arten von Vopfleiden. (Dem Glau⸗ 
ben Oſianders, daß bey manchen jungen vollbluͤtigen Sol 
daten neben der harten Behandlung das feſte Umlegen ſtei⸗ 
fer Halsbinden viel dazu beygetragen habe, daß ſich man⸗ 
cher das Leben nahm, kann Ref. nicht beppflichten, denn 
die franzoͤſiſchen Soldaten trugen im Jahr 1818, keine ſeſt 
