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Widerſpruches ſchuldig. S. 441 ſagt er: „Ein angeneh⸗ 
mer Geruch des Harnes — Urina suaveolens — entſteht 
gewohnlich vom Genuſſe gewiſſer Speiſen und Arzeneyen, 
z. B. der Spargeln u. ſ. w.“, dagegen leſen wir S. 454, 
„ſo z. B. macht Caſſien Mark den Harn braun oder 
ſchwarz, Saffran und Rhabarber geben ihm eine gelbe Far⸗ 
be, Terpentin gibt ihm einen Violengeruch, Spargeln mas 
chen ihn uͤbelriechend“ u. ſ. w.). F. 2. Fremde Stoffe, 
die ſtatt des Harnes ausgeleert werden. a. Eiter. 
b. Blut. E. Ausſcheidungen durch das Sautſyſtem. 
„1. Ausduͤnſtung und Schweiß. $ 2. Hautaus⸗ 
ſchlaͤge. Schwaͤmmchen. Frieſel. Petechien. Flechten. 
Das Juckgeſchwuͤrchen. Ausſchlaͤge am Munde. H. 3. 
Sautgeſchwüre. F. 4. Hautblaſen. F. Eiterbil⸗ 
dung und Abſceſſe. G. Ausſcheidung durch Brand. 
H. Anskheidungen durch die Sinnorgane. ß. 1. 
Ausſcheidungen durch das Sehorgan. Thraͤnenfeuch⸗ 
tigkeit. Schleim oder eiterartiger Schleim. Blut. F. 2. 
Ausſcheidungen durch das Gehörorgan. Ohren⸗ 
ſchmalz. Eiter oder Schleim. Waſſer. Blut. H. 3. Aus: 
eidungen durch das Geruchsorgan. F. 4. Aus: 
ſcheidungen durch das Geſchmacksorgan. Zungenbe⸗ 
leg. — Zum Schluſſe dieſes Capitels gibt der Verf. eini⸗ 
ge (14) allgemeine ſemiotiſche Lehrſaͤtze hinſichtlich der 
Ausſcheidungen. Sie ſind beherzigenswerth, aber keines 
Aus zuges fähig. - 
III. Capitel. Geſchlechtsſyſtem. S. 507 bis 
517. A. Männliches Geſchlecht. §. 1. Männliches 
Glied. §. 2. Hodenſack, Hoden. H. 3. Same, Sa: 
menergießuugen. B. weibliches Geſchlecht. F. 1. 
Schaamlefzen. §. 2. Menſtruation. $. 5. Weiſſer 
Sluß. 5. 4. Lochienfluß. 
IV. Abſchnitt. Zeichen aus der Sphaͤre der 
Bewegung. 
1. Capitel. Gehemmte Bewegung. S. 518 bis 
521. $. 1. Das Erſtarren. $. 2. Laͤhmung. 
II. Capitel. Abnorm aufgeregte Bewegung. 
S. 522 bis 531. $. 1. Krämpfe und Convulſionen 
überhaupt. $. 2. Todtenkrampf. Zittern. H. 5. 
Sehnenhuͤpfen. Slockenleſen. 
Schluß. Zeichen des aufgehobenen 
gebens und der aufgehobenen Lebens: 
äußerungen. S. 532 bis 550. $. 1. Zeichen des 
Scheintodes. $. 2. Zeichen des Todes. 
Der Verfaſſer hat das Verdienſt, die große Men⸗ 
ge der Krankheitszeichen in eine logiſche Einheit gebracht 
zu haben, was ihm auch nur vom phyſiologiſchen Geſichts⸗ 
puncte aus gelingen konnte. Die eingemiſchten Kranken⸗ 
geſchichten und Leichenoͤffnungen dienen als Beweiſe fuͤr die 
angegebene Deutung der Zeichen, und machen das Les 
fen feines Handbuches angenehmer und lehrreicher; zus 
gleich wird der Schuͤler durch die reichhaltig beygefuͤgte 
Litteratur mit den wichtigſten Schriften über die verfchiedes 
nen Zeichen bekannt. : 
Iſis 1825. Heſt VIII. 
rn 
reichen einzelnen Gliedern, 
930 
Auch der Verleger hat dem Werke ein angeneh⸗ 
mes Aeußere gegeben, und fo empfehlen wir dieſes Hands 
buch als das beſte, welches wir bis jetzt beſitzen, ſedem 
jungen Arzte. 
J. B. Friedre ich. 
Andeutungen zum Verſuch eines neuen Syſtems der Erſcheinun⸗ 
gen des gefunden und kranken Lebens. Würzburg bey Stahel 
* 
Dieſe paar Blätter enthalten lden Rahmen zu des 
Verfaſſers mediciniſchem Syſtem, von dem man allerdings 
ſagen kann, daß es in ſeinen Theilen gut zuſammenſtimmt. 
Ueber die Richtigkeit deſſelben laͤßt es ſich natuͤrlich nicht 
eher entſcheiden, als bis wir eine wiſſenſchaftliche Phyſiolo⸗ 
gie haben, zu der zwar ſchon Andeutungen genug vorhan⸗ 
den ſind, die aber viel zu wenig beachtet werden. Des 
Verfaſſers allgemeine Eintheilung und Paralleliſierung mag 
richtig ſeyn, allein es iſt davon noch ſo weit zu den zahl⸗ 
daß man von der eigentlichen 
Ausführung des Werks noch keine Spur erkennt und man 
daher alles Urtheil verſchieben muß, bis er daſſelbe 
mittheilt. 
Nach dem Verfaſſer zerfällt der Organismus in 2 
Hauptſphaͤren; in \ 
1) eine Seelenfeite, pſychiſche Seite, und in 
2) eine Rorperfeite, ſomatiſche Seite. 
Die pſychiſche Sphäre des Organismus, oder 
1 Seele geht eine dreyfache Richtung ein: fie geftals 
tet ſich als: 
J. Geiſt: Geiſtesthaͤtigkeit, Erkenntnißthäͤtigkeit. 
II. Gemuͤth: Gemuͤthsthaͤtigkeit; und 
III. Wille: Willensthaͤtigkeit. 
Dieſelbe Idee der Dreyheit ſpiegelt ſich auch in der 
ſomatiſchen Seite des Koͤrpers ab: auch dieſe hat eine drey⸗ 
fache Richtung, welche gerade dieſer der Seele entſpricht, 
oder — um mehr zu ſagen — ihr hoͤchſt analog iſt. So 
bildet fh nun das Grundgeſetz: lauf die drey Richtun⸗ 
gen, Geiſt, Gemuͤth und Wille muͤſſen ſich alle Er⸗ 
ſcheinungen des phyſiologiſchen und pathologiſchen 
Lebens, ſowohl in pſychiſcher als ſomatiſcher Hinz 
ſicht zuruͤckfuͤhren laſſen. 
Zuerſt nun die Betrachtung des phyſiologiſchen, dann 
jene des pathologiſchen Lebens. Iſt die Richtigkeit der auf⸗ 
geſtellten Behauptung in Erſterem nachgewieſen, ſo reſul⸗ 
tiert die Nichtigkeit in Letzterem von ſelbſt. 
— 
A. Phyſiologiſches Beben. 
Die pſychiſche Seite des Organismus hat, wie ſchon 
geſagt, eine dreyſache Thaͤtigkeit: und zwar 
Geiſtesthaͤtigkeit, 
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