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ſich ſelbſt ſchaden wurde und Gefahr läuft, daß die Berech⸗ 
e Wald in Beſchlag nehmen. Cine Rp: 
A belzabgade von der Art, daß ſie der Wald nicht tragen 
Lönne, iſt gar nicht denkbar e. 
V. Nothwendigkeit diejenigen Holzabgaben anders zu 
ordnen und zu regulieren, welche auf gewiſſe Holzſorten 
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„VI. Von der Taration dergleichen zufälligen 
Solzabgaben. e 1 
Dieß verwickelte Geſchaͤft kann nur von einem wiſſen— 
ſchafttichen Taxator beſorgt und wegen Mangel an Raum 
hier nicht beſchrieben werden. | 
VII. Wie zu verfahren, wenn die Entſchaͤdigung durchs 
Abtreten gewiſſer Waldbezirke gefchieht, tp 
20 Notürlich muß der Werth des abgetretenen Waldbe⸗ 
itkes dem Werthe des Genuſſes aus der Servitute gleich⸗ 
benen. C 
VIII. Kaff⸗ und Leſeholzgerechtigkeit leidet Feine 
Atiöſung, wohl aber kann man auf der einen Seite die 
Berechtigten beſchraͤnken und auf der andern beguͤnſtigen. 
IX. Suthgerechtigkeiten durch Geld oder Ueberlaf⸗ 
ſung eines Stud Waldes abzuloͤfen, iſt ganz einer oͤffenk⸗ 
lichen Wohlfahrt entgegen, wohl aber iſt eine gute Schlag⸗ 
ührungs und Huth Ordnung zu empfehlen sc. Ein ande 
s, iſt, wenn überhaupt die Waldflaͤche zu groß gegen die 
Landfläche, nehmlich der Waldbau in einem vorliegenden 
Locale nicht ſo vortheilhaft als der Feldbau ſeyn ſollte, in 
welchem Falle man ganze Strecken von Wald dem Feld⸗ 
baue eingeben kann. 5 7 0 
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X. „Streugerechtigkeiten ſagt der Verf. ſind die 
fuͤrchterlichſten Feinde der Waͤlder und die Todtengraͤber der 
Landeswohlfahrt, ſie machen ganze Landesſtriche, wo vor⸗ 
mals üppige Bäume wuchſen, zur halben — wo nicht zur 
ganzen Oede, machen den Landmann traͤg und leichtſinnig 
in Fuͤhrung ſeiner Wirthſchaft, wie traurige Erfahrungen 
beweiſen. Er holt für feine Felder Dünger aus dem Wal: 
de, während er den Dünger von ſeinem Hofe und von ſei— 
nen Aeckern durch die Regenguͤſſe fortſchlemmen laͤßt; halt 
den Wald fuͤr eine unverſiegbare Quelle, woraus man ewi⸗ 
ge Fruchtbarkeit ſchoͤpfen koͤnne, und läßt dieſe (geſchoͤpfte 
Fruchtbarkeit) wieder ins Meer verrinnen und an der Luft 
verdampfen. Wie lange kann bey einer ſolchen ewigen Ab⸗ 
leitung der Fruchtbarkeit, Wald und Land beſtehen, wenn 
nicht bey Zeiten eine andere Ordnung der Dinge eingefuͤhrt 
wird? Wald und Land geht natuͤrlich dabey zu Grunde.“ 
Der Verfaſſer dringt darauf, daß alle »Streugerech⸗ 
tigkeiten (nicht auf einmal, ſondern nach und wach! abge⸗ 
ſchafft werden, erlaubt bloß Hackgras und andere lebendige 
Streu mit Vorſicht, will nur in Nothfaͤllen das Grund⸗ 
ſtreuholen an unſchädlichen Orten geſtatten, begehrt aber 
durchaus Schonung der Bodendecke an bedenklichen Or— 
ten, iſt ſogar bereit, Waldboden der Feldoͤconomie 
zum Abſchaͤlen oder Futterbau abzutreten ic. dringt aber auf 
Verbeſſerung der Landoͤconomie, auf Erhaltung und ‚Ver: 
mehrung des Duͤngers durch zweckmaͤßige Maaßregeln det 
Landespolizey, und glaubt es in kurzer Zeit ſo weit zu 
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bringen, daß die Landöconomie forthin ohne Beyhilfe der 
Wald⸗ und Grundſtreu beſtehen kann. Klar e 
faſſer, daß Laube oder Bodenſtreu dem Walde unendlich 
viel mehr werth iſt, als ſie dem Landbauer Nutzen bringt, 
wie Kann. man ſolche landesverderbliche Mißbraͤuche laͤnger 
ulden? 
XI. Eine Mrafigerechtigfeie, welche ein anderer auf 
unferem Walde hat, wobey jedoch dem Wolde die ihm nd« 
thige Maſt verbleiben muß, iſt leicht nach ihrem Ettrage 
zu berechnen und auszugleichen, und was die geliebte Jagd⸗ 
gerechtigkeit betrifft, ſo wird ſie bald wohlfeil gegeben 
werden muͤſſen, wenn vom Jagdberechtigten aller wirklich bes 
traͤchtliche Schaden, welchen das Wildpret thut, und der 
bey aller Vorſicht vom Unterthan nicht verhuͤtet werden kann, 
etſetzt' werden muß. ene 
al) EI FE ya ER 1 70 
* 
SGemälde von Mainz, 
nebſt Ausflügen nach den Bädern des Taunus, dem Rheingau, 
Kreuznach und Oppenheim. Funk“ bey H. Kupferberg 1822. 8. 
— 
Der unbekannte Verfaſſer beginnt ſein Gemaͤlde mit 
den Hauptmomenten der Geſchichte von Mainz, von der 
Zeit der Römer an, bis auf, unſere Tage. Sie wird erſt 
wichtig vom XII. Jahrhunderte an, wo die Bürger von 
den Erzbiſchoͤfen mehrere bedeutende Freyheiten, theils fuͤr 
Kriegsdienſte erhielten, theils erzwangen, woraus nachthei⸗ 
lige Folgen fuͤr die Stadt entſtanden. Den Erzb. Dudo 
ermordeten ſie 1160; Sigfrid II. zwangen ſie 1244 auf 
ſeinem Schloſſe zu Eltwill, ihnen einen neuen Freyheits⸗ 
brief auszuſtellen; die Fehde zwiſchen dem gewählten Dies 
ther und dem vom Papfte ernannten Adolph, führte eine 
Verheerung der Stadt herbey, wodurch ſogar die von Gut⸗ 
tenberg 1445 begonnene Buchdrückerkünſt unter Fuſt und 
Schoͤffer in alle Welt’ auszuwandern veranlaßt wurde. Die 
Kriege des Markgrafen Albrecht 1322, und des ſchwediſchen 
Königs Guſtav Adolph 1631, wirkten ſehr nachtheifig auf 
den Wohlſtand der Mainzer Buͤrgerſchaft und Edelleute, 
den Grund zu ihrem gaͤnzlichen Verderben legte der Einfall 
des franzoͤfiſchen Generals Cuſtine, und nach dem Sturze 
Napoleons wurde es vollendet. Die Lage, der Umfang, 
die Thore, Rheinbrücke und Feſtungswerke, die Steaßen 
und freyen Platze, die Kirchen und andern merkwürdigen 
Gebaͤude, die Bevölkerung, der Landbau, die Gewerbe und 
Fabriken, der Handel und die Schifffahrt, die Lehr- und 
Bildungs⸗Anſtalten, die Sammlungen fuͤr Wiſſenſchaft und 
Kunſt, die Buch⸗ und Kunſthandlungen mit den Leſeanſtal⸗ 
ten, die Denkmaͤler aus der Römetzeit, die Armenanſtalten, 
die bundes⸗ propinzial⸗ und ſtaͤdtiſchen Behoͤrden; die Mau⸗ 
rerlogen, “ Gaſt⸗ und Caffeehaͤuſer find theils kurz, theils 
ausfuhrlich nach ihrem Werthe beſchrieben; vorzuͤglich bes 
friedigend find die Nachrichten uͤber die Kirchen, Wohlthaͤ, 
tigkeits⸗ und Schifffahrtsanſtalten. Nach den nächſten Um⸗ 
gebungen folgt eine ausfuͤhrliche Beſchreibung von Wieshar 
den, Schlangenbad und Schwalbach, von der Rheinfahrt 
nach Ruͤdesheim, und endlich Ausflüge nach Oppenheim 
und Kreuznach. Wer ſich in den Umgebungen von Mainz 
einige Zeit aufhalten und keine weitläufigen hiſtotiſch⸗ſtatiſti⸗ 
