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gin Margarethe, Ottokars verſtoßenen Gemahlin, nebſt Ru⸗ 
dolphs von Habsburg de profundis bey Ottokars Leiche. 
Aus „Ottokars Gluͤck und Ende“, befomdets abgedruckt. 
Der Lump wie er iſt! hiſtoriſch un en ne 
ob der Character des Zawiſch von Roſenberg Erfindung 
oder Wirklichkeit ſey, ſammt Nachrichten von dem muth— 
maßlichen Original zu dieſem Bildniß. 
Nothwendiges Gloſſarium zu „Ottokars Gluͤck und 
Ende“, d. i. Erklärung aller darin vorkommenden altdeut— 
ſchen und nicht dentſchen Ausdrücke, Redensarten und Fluͤ⸗ 
che. Durchaus mit gothiſchen Lettern gedruckt. Wien bey 
Armbruſter. . 
Notabene: wer ein Exemplar nimmt, erhaͤlt (wenn 
er nicht ausdruͤcklich dagegen proteſtiert) iwey Exemplare 
von Caſtelli's vierzeiligen Fabeln. 
Ottokars Geburt, Erziehung, Reiſe, Thaten, Mey— 
nungen, Krankheit und Tod. Luſtſpiel in einem Aufzuge, 
in ebenfalls ungereimten Verſen. Für das k. k. Burg- 
theater. 
- Beleuchtung einiger intereſſanten und dunklen Stellen 
in Grillparzers „Ottokars Gluͤck und Ende“, nehmlich 
„S wird keiner boͤs, der nicht, bevor er's ward, 
erſt gut geweſen; 
das Gluͤck iſt eben rund; 
da tritt der Oeſterreicher hin vor Jeden, 
denkt ſich fein Theil und läßt die andern reden. 
Die Speiſe nimmt er auf in ſeinen Leib.“ 
Wichtigkeit des Woͤrtchens „Aber“, als Flickwort be— 
trachtet. Von einem reiſenden Grammatiker bey Gelegen— 
heit der erſten Aufführung Ottokars. 
Karte von Deutſchland, Böhmen, Mähren, Oeſter⸗ 
reich und Ungarn im J. 1240 — 1278: nach den beſten 
Quellen bearbeitet und mit einer topographiſchen Einlei— 
tung, wie auch alphabetiſchem Regiſter aller Ortſchaften, 
welche in Grillparzers „Ottokar“ vorkommen.“ 
und Regiſter) zu haben. 
Genaue Beſchreibung einiger eben angekommenen merk⸗ 
würdigen Wachspraͤparate und mechaniſchen Figuren: 
1) ein ſchilfartiger Zottelbart eines in der March ertruns 
kenen Ungars; 
2) Das weiße Herz eines Boͤhmen. 
5) Kunigundens v. Maſſovien beruͤhmter ſchwarzer Blick: 
alle drey in Wachs bouſſiert. 
4) ein Automat, welches alle kriechenden Bewegungen ei⸗ 
nes Boͤhmen zum verwundern darſtellt. 
5) ein Gliedermann, vorſtellend einen den Boͤhmen von 
Ottokar in Pelz Auen Deutſchen. Wien bey 
Mausberger. 
Stiliſtiſches Krebsbuͤchlein, oder Anleitung, le man 
deutſch nicht schreiben fol, Mit erlaͤuternden Beyſpielen 
— 
von Schnee, und doch ſo heiß!“ 
Für die Be 
ſitzer der Wallishauſerſchen Auflage ſeparat (ohne Einleitung 
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aus Grillparzers „Ottokar“, nebſt beſtaͤr diger Hinweiſung 
auf deſſen frühere Werk e. 
Die Seeg ale, Fuͤllen. Ein Handbuch 
für Gemeine Grillparzers „Ottokar“, bearbeitet von 
F. G. v. K. Mit Zawiſch Roſenbergs Bildniß in der 
Tracht eines ungariſchen Tsikös. Im Comptoir des oͤſter⸗ 
reichiſchen Beobachters. 
Was iſt ein Jambus? Traurige Betrachtung eines 
Proſodikers an der Leiche Ottokars, ſo nach Darlegung der 
Grillparzerſchen Aufihten über das Metrum: von einem, 
der es Rnabenweis anders gelernt hat. 
Bey Cappi und Diabelli: 0 
Funfzig Melodien zu dem ſuͤßen Lied: „O! Hand 
Von dem Verfaſſer des 
„muſikaliſchen Angebindes“ und der Terpſichore.“ Mit eis 
ner Coda nach dem beliebten Thema „Halt's enk z'ſamm!“ 
von Tfhabek. 
Trauermarſch aus Grillparzers „Ottokar“, componiert 
von R. und zugeeignet allen denen, die aus verſchiedenen 
Ruͤckſichten die 7te Auffuͤhrung jenes Trauerſpiels werden 
beſuchen muͤſſen. 
Vergleichende Anatomie der Engel. 
Eine 1 von 1 Eee Leipzig im ae Comptoir 
8. S. VI und 58. 
Der Verf. lobt, daß man bisher mit vielem Fleiße 
durch vergleichende Unterſuchungen des Baues niederer Ge— 
ſchoͤpfe den des Menſchen aufzuklaͤren geſucht habe. Er 
glaubt demſelben Zwecke zu entſprechen, wenn er ‚feine, 
Beobachtungen auf den Bau hoͤherer Geſchoͤpfe richte. Da 
im Linneifſchen Syſtem dafür keine Benennung zu finden 
ſey, ſo waͤhle er den volksthuͤmtichen Namen der Engel. 
Nach einer kurzen Einleitung uͤber die unvollkommne Geſtalt 
der Menſchen ſchreitet er zur Geſtalt der Engel, welche nur 
kugelfoͤrmig ſeyn koͤnne, wie das menſchliche Auge, welches 
beſchrieben wird. Er glaubt, daß die Engel ſich nur des 
Lichts zur Mittheilung ihrer Gedanken bedienen koͤnnten, 
indem weder Gefuͤhl noch Geſchmack, noch Geruch, noch 
Gehoͤr zureichend ſeyen. Er ſpricht den Engeln Beine ab, 
weil ſie ſonſt auf der Erde wandern wuͤrden; er erhebt ſie 
zu lebendigen Planeten wegen ihrer Kugelgeſtalt und uͤbri⸗ 
gen Vollkommenheit, und darum raͤumt er ihnen auch das 
Gefühl der allgemeinen Schwerkraft ein, welche alle Koͤr⸗ 
per in Bezug zu einander ſetzt, und die von ihrem leben— 
digen Centrum empfunden wird. Endlich gibt er ihnen ei 
nen Leib von Dunſt, in welchem Luft läuft, wie der menſch 
liche von Blut durchlaufen iſt. — Dieſe Reihe Hypothe⸗ 
ſen werden jedem Leſer, welcher Freund der Phyſik und 
Aſtronomie iſt, eine angenehme Lecture gewähren. 
