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den loͤſtigen Symptomen a, f, . . zu befreyen? Iſt 
es u dieß fo unſinnig, vorauszuſetzen, daß das dem Or⸗ 
ganismus die Symptome a, b, 8 
tel zur Folge haben werde, den ſchon am Organismus bes 
ſtehenden Symptomen a, 8, .. .. etwas von der Natur und 
Weſenheit der Symptome a, b, 8... .. mitzutheilen, we⸗ 
gen der nahen: Verwandtſchaft, welche beſteht zwiſchen a. 
und a, zwiſchen b und 6, zwiſchen g und y u. ſ. w., und‘ 
daß daher die Symptome a, 6, .. ſtatt ihres ur⸗ 
ſpränglichen Characters von Beharrlichkeit geſtimmt wer⸗ 
den möchten, den Character der Vergaͤnglichkeit, des 
Voruͤbergehens anzunehmen,“ welcher den Symptos 
men a, b, 8... zukommt? Daß demnach das Weſen' 
deer homoͤopathiſchen Heilmethode gleichſam darin beſtehe, 
die conſtanten Factoren der Krankheit in variable Facto⸗ 
ren umzuwandeln, alles Uebrige aber dann dem ohnedieß 
nach Geſundheit ringenden Organismus zu überlaffen, wel 
cher num gegen ein ſchon zum Wanken Gebrachtes zu⸗ 
Felde zieht, ſtatt daß er zuvor feine Waffen fruchtlos ges 
gen ein Unerſchuͤtterlich eingewurzeltes Uebel wandte? 
. Ganz und gar abſurd ſoll es ferner ſeyn, wie die 
Feinde der Homoͤopathie vorgeben, daß ein ſo gerin: 
ger Antheil, wie z. B. ein Decilliontel eines Granes 
noch auf den Organismus ſollte wirken koͤnnen, und 
das zwar oft von einer Subſtanz, welche zu vielen 
SGranen ohne Gefahr, von dieſem oder jenem, einge⸗ 
nommen werden koͤnnte. Und dennoch kann ich als 
Beleg hiezu anführen, daß ich Augenzeuge war, wo 
eine achtmonatliche Zuruͤckhaltung der Menſtruation 
binnen drey Tagen in Ordnung gebracht ward (diefe 
Ordnung iſt bereits ſeit drey Jahren nimmer mehr 
geſtoͤrt worden), und womit? mit einem Zehntauſend⸗ 
theilchen eines Granes von Chamille. 
Dieſen Character eines bloß vorübergehenden Zuſtan⸗ 
des erhält aber die ſtatt der Gruppe , 6, 7. . her⸗ 
vorgerufene Symptomengruppe a, b, g. . . bloß da⸗ 
durch, daß das Arzneymittel in auſſerordentlich 
kleiner Gabe angewandt wird. Und hierin mag denn 
auch weſentlich der Grund liegen, warum nur ſehr klei⸗ 
ne Gaben die Heilung dem homdäopathiſchen Arzte ge: 
währen. Reicht er eine zu große Gabe des homdopa⸗ 
tiſch angezeigten Mittels dem Kranken, ſo kann zwar deſ⸗ 
ſen Krankheit o Ps .. . in jene a, b, g.. ume 
gewandelt werden, allein, die neue Krankheit ſitzt nun 
eben ſo feſt als vorhin jene a, 6, 7. . . „ daher ſich 
der Organismus eben fo wenig von der Krankheit a, 
5 g. . . zu befreyen vermag, als er im Stande 
war, die urſpruͤngliche Krankheit a 5. 7. . . zu ver⸗ 
ſcheuchen. Wird wohl gar das beſagte Mittek in fehr gro⸗ 
ßer Gabe gereicht, jo wird eine neue, oft ſehr Iebengge: 
” 
ur. 
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flaͤhr ö kheit erzeugt, oder im gluͤcklichſten } 1 b a x = 
tree a hen loan ferne derliche abnorme Stimmung in eine vorübergehende 
agiert der Organismus gar nicht ſo auf das Mittel, wie 
es den eigenthumlichen Symptomen des Mittels entſpricht, 
ſonbern thut ſein Möoͤglichſtes, um ſich recht ſchnell von 
1 
dem Gifte zu befreyen. So moͤchte z. B. 16000 eines 
Granes Calsmel gewiſſe Druͤſenaffectionen heilen; hinge⸗ 
gen würde ſie ein Gran Calomel verſchlimmern, und 8 bis 
10 Gran e würden auf die Druͤſenaffection gar 
nicht wirken, ſondern bloß einen tuͤchtigen Durchfall zur 
Folge haben 8 ’ 
0% 19-5 °2 
.. . einimpfende Mit⸗ 
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Wem es gar fo unmöglich vorkoͤmmt, daß auf einen 
Kranken eine ſehr kleine Quantität eines Stoffes wirken 
koͤnne, welcher Stoff geeignet iſt, eine aͤhnliche Krankheit 
hervorzubringen, der frage doch einen an Rheumatismen 
Leidenden, ob er nicht ſchmerzlich afficiert werde durch eie 
nen Luftzug, der oft ſo ſchwach iſt, daß er nicht einmal 
im Stande iſt, die Flamme eines Lichtes zu bewegen. 
Muͤßte man nicht den Arzt fuͤr vollkommen ſtumpfſinnig 
halten, welcher, trotz der Betheurungen des ſchmerzlich aft 
ficierten Kranken behaupten wollte, daß ein ſo geringer 
Luftzug den Ktanken unmoͤglich afficteren koͤnnte, weil er 
— der Arzt — davon nichts empfaͤnde? 1 g 
Man muß überhaupt von dem Weſen des Lebens, 
ſowohl des organiſchen als des phyſiſchen, ſehr plump⸗ mas 
terielle Begriffe haben, wenn man es ſo unglaublich findet, 
daß ſehr kleine Impulſe bey einem ſehr hohen Grade 
von Praͤdiſpoſition zu gewiſſen Erſcheinungen von ent⸗ 
ſprechender Diatheſe am lebenden Individuum ſehr merk 
liche Effeete hervorzubringen vermoͤgen. g 
Den Menſchenkenner, der feine Nenſchenkeuntniß 
aber nicht aus den von dem Catheder herabgeleſenen Vor⸗ 
traͤgen uͤber ſogenannte Pſychologie geſchoͤpft hat, ſondern 
in welchem fie durch vielſeitiges Hineingezogenwerden in die 
tauſendfachen Faͤden des geſelligen Verhaͤltniſſes zum uns 
truͤglichen Gefühle erwacht iſt, und billig ſollte der Arzt 
ſolch ein Menſchenkenner ſeyn, den rechten Menſchenken— 
ner wird es nicht befremden, wenn er bemerkt, daß es bey 
beſtimmten Individuen gewiſſe Saiten des Gemüthes gebe, 
welche, auch nur auf das leiſeſte berührt, das ganze We— 
ſen in Aufruhr zu verſetzen und eine totale Verſtimmung 
an demſelben hervorzubringen vermoͤgen. Es bedarf eben 
nicht allemal des kraͤftigen Armes des Paukenſchlaͤgers, da— 
mit das Inſtrument ertoͤne; der zartgeſtimmten Aeolsharfe 
werden durch den ſaͤuſelnden Zephyr vernehmbare Laute ent 
bockt u. ſ. w. 
I. Anhang. 
Mathematiſch⸗analytiſche Würdigung des vom Doctor 
Hahnemann aufgeſtellten Gegenſatzes zwiſchen 
Homoͤopathie und Allopathie. 
Es laͤßt ſich, wie dieß durch häufige Erfahrung bes 
ſtaͤtigt wird, eine dauerhafte abnorme Stimmung des Or— 
ganismus dadurch aufheben, daß, mittelſt einer aͤußern 
Veranlaſſung, dem Organismus eine vorübergehende ab⸗ 
norme Stimmung von derſelben Natur mitgetheilt wird. 
Es ſcheint in einem ſolchen Falle gleichſam die unveraͤn⸗ 
abnorme Stimmung von derſelben Watur umgewandelt 
zu werden. * f f b 
Dieſes an den organiſchen Körpern empiriſch begründete 
Naturgeſetz hat Doctor Hahnemann auf eine geniale Weis 
ſe zu ſeiner homdopathiſchen Heilmethode angewandt, und 
hierdurch der Pathologie und Therapie ein neues Feld 
