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gleicher Zeit die Abſonderung der Galle und die der Darm: 
feuchtigkeiten zu befördern, fo gebe man die Aloe 6 his 8 
Stunden vor dem Purgiermittel. Um die Abſonderung des 
pankreatiſchen Saftes zu vermehren, ſcheint die Verbindung 
der Aloe mit Colomel viel zu verſprechen. — Zweckwidrig 
und nachtheilig finde ich die Verbindung der Aloe mit bitz 
tern und aromatiſchen Subſtanzen, wovon mehrere pharma⸗ 
ceutiſche Präparate Beyſpiele geben. ; 
12, 
Wenn der Arzt die Wichtigkeit einer gehörigen’ Gal- 
lenabſonderung zu wuͤrdigen weiß, wenn er unterſucht hat, 
ob dieſe Abſonderung zu vermehren oder zu vermindern ſey, 
wenn er einſieht, daß die Aloe die Gallenabſonderung ver— 
mehre, aber auch bedenkt, daß ein Eingeweide, wie die Le⸗ 
Per, nicht gereizt werden könne, ohne die Reizung auf das 
ganze Gefaͤßſyſtem zu verbreiten und ohne eine Vermehrung 
Der Blutmenge in dem Unterleibe zu bewirken, fo wird er 
in der Anwendung dieſes Mittels nicht leicht fehl greifen. 
Waͤre mir nur gelungen, die Meynung zu widerlegen, 
daß die Wirkungsart der Aloe zum Purgieren mit der von 
den eigentlichen Purgiermitteln nicht uͤbereinkomme, daß 
dieſes Purgieren keine primäre ſondern nur eine ſecundaͤre, 
durch vermehrte Gallenabſonderung bedingte Wirkung der 
Aloe ſey, deren allgemeine Wirkung in einer ſpeeifiſchen 
Reizung der Leber beſteht — und daß man hinſichtlich der 
Leber bey dem Gebrauche der Aloe zu beherzigen habe, was 
hinſichtlich der Speicheldruͤſen bey dem Gebrauche des Queck⸗ 
ſilbers und hinſichtlich der Nieren und der Harnwege bey 
ben Canthariden zu beruͤckſichtigen iſt; fo darf ich wohl hof— 
fen, daß ſie dieſe wenige Bemerkungen mit Nachſicht und 
Wohlwollen aufnehmen werden. 
a - Dr. Georg Schr, v. Wedekind. 
Uher 
bie Ausrottung der Parotis scirrhosa, mit Beziehung auf zwey 
Tufſätze der Hrn. Kreisphyſiker, Prieger und Schmidt im 
19ten B. Aten H. v. Ruſts Magazin für die geſammte Heil⸗ 
Funde. Vom Dr. C. A. Weinhold, K. Pr. Regierungs- und 
Medicinalrath, ordentl. Profeſſor und Director der Klinik für 
Chirurgie und Augenheilkunde an der Friedrichs⸗Univerſitaͤt 
zu Halle. 
8 Herr Dr. Prieger hat bereits einen Beweis gelie⸗ 
fert, daß die Ausrottung der Parotis nicht unmoglich ſey, 
und gab im ıgten B. 2ten H. d. genannten Magazins 
einen zweyten, welcher gewiß auch zur Bekehrung manches 
in dieſer Hinſicht Zweifelſuͤchtigen viel beytragen wird. 
Die Entzündung der Parotis gebt oͤfterer als 
man es glauben ſollte, in einen fo. ungeilbaren Zuſtand von 
Induration uͤber, daß wir wünſchen muͤſſen, die Ex⸗ 
Ftirpations-Methode dieſer Druͤſe werde immer mehr 
und mehr vervollkommnet, um dieſem Uebel mit der groͤß⸗ 
ten Sicherheit entgegen wirken zu koͤnnen. 
Der offne Krebs endigt gewoͤhnlich die qualvollen 
Leiden ſolcher Ungluͤcklichen und mithin erſcheint hier die 
Operation als ein großer das Leben erhaltender Kunſtact, 
und jemehr wir ſolcher Acte aufzaͤhlen koͤnnen, deſto acht⸗ 
barer erſcheint unſere Kunſt. Die Chirurgie ſteht in neue⸗ 
rer Zeit gewiß ehrwuͤrdig da, fie hat raſtlos mit der Phys 
ſik und Chemie gleichen Schritt gehalten, waͤhrend dem 
wir dieſes von der eigentlichen Medicin nicht behaupten 
koͤnnen, indem ſie immer niemals genau weiß, was ſie und 
was die Natur gethan, und welcher von beyden das Ho— 
norar gebühre. Von den Rede- und Schreibeſeligen haben 
wir, wie immer, viele Worte und viel bedrucktes Papier, 
ſelten aber neue Thatſachen erhalten. Boyer und Rich⸗ 
ter haben jene Operation am mehrſten bezweifelt, und da⸗ 
durch Viele von ihrer Ausuͤbung zuruͤckgeſchreckt; allein wo 
ſtand die Chirurgie damals als jene würdigen Männer ihre 
Urtheile niederſchrieben, und wo ſteht ſie jetzt? Diejenigen 
alſo, welche ſie heute noch bezweifeln, ſtehen unbedingt auf 
einer niedern Stufe der Cultur dieſes Zweigs unfrer Wiſ— 
ſenſchaft, und haben ſich um deren Fortſchritte wenig bes 
kuͤmmert. Unter dieſen Zweiflern aber einen zu finden, der 
noch vor ſieben Jahren ſich meinen Schuͤler nannte, haͤtte 
ich um ſo weniger geglaubt, als gerade, um jene Zeit drey 
Krankheitsfälle vorkamen, welche den Verlauf der In⸗ 
duration, der Scirrhoſitaͤt und des offnen Rrebfes 
dieſer Druͤſe ſo lehrreich darſtellten, daß man nur Augen 
brauchte um zu ſehen, Ohten um zu hören, um ſie ſelbſt 
ohne das geiſtige innere Auge, wenn auch nicht begrei⸗ 
fen, doch wenigſtens mit Händen greifen zu koͤnnen. 
Doch es gibt einen Derſtand in der Wiſſenſchaft, wel⸗ 
cher von eigentlicher Dernunft keine Ahnung hat, an wel⸗ 
chem ſtets der Geiſt einer Sache voruͤbergeht, und der nun 
durch Bluͤgeley und Tadelſucht beweiſen möchte, daß er 
doch auch fein Stümpfchen Licht vor den Leuten leuch⸗ 
ten laſſen koͤnne. Solche Arten von Verſtandesmen⸗ 
ſchen gibt es gegenwärtig eine große Menge; fie find die 
treuen Genoſſen derjenigen, durch welche das wahre geiſtige 
Studium bereits in eine leere Zungendreſcherey und Schul- 
meiſterey ausgeartet iſt, und welche den Stamm jener jun⸗ 
gen Aerzte bilden, die ihre Torheit hinter eine unbegraͤnzte 
Anmaßung verſtecken; denn ausgemacht iſt es doch, daß 
ſelbſt bey natuͤrlich guten Anlagen, durch Sinnlichkeit und 
Genußſucht jene zum eigentlichen Studieren beſtimmte Zeit 
rein fo getödtet werden kann, daß ſolch ein Verluſt im Les 
ben niemals wieder zu erſetzen ſeyn duͤrfte — und dennoch 
wollen wir hernach in der Welt auch eine Rolle ſpielen, 
oder wohl gar im Kreiſe unſrer Patientinnen als Gelehrte 
gelten. Anmaäßung iſt alſo die Looſung, fie ſoll das er: 
fetzen, was wir nicht gelernt haben, ja fie geht noch wei⸗ 
ter, ſie raubt Andern ein wohlerworbnes moraliſches Gut, 
und wenn ihr das nicht gelingen kann, fo ſetzt fie es herz 
ab oder maßt ſich ſelbſt etwas an, was fie nicht bes 
ſitt. Gegen den bereits tiefeingewurzelten Krebs der Anz 
maßung vieler unſrer jungen Leute hilft wenigſtens in der 
gelehrten Republik nichts, als gruͤndliche Widerlegung; ſie 
nur allein kann jenes Schaamgefuͤhl hervorbringen, was 
wir doch in jedem unverdorbenen Gemuͤth annehmen müf: 
fen; alles Vornehmthun, alles Ignorieren, als ſey 
es der Wuͤrde des Lehrers nicht angemeſſen, ſich mit ſeinem 
ehemaligen Zuhörer herumzuſtreiten, halte ich der Wiſſen⸗ 
ſchaft ſelbſt für nachtheilig. Mit dem erſten gedruckten 
Blatte tritt jeder Dorfdoctor in die Reihe der Schriftſtel— 
ler, und braucht eben deßhalb, weil er ſich in einer gelehr⸗ 
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