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Spüren wir nun ferner dem Ausdrucke des hier 
betrachteten Kampfes tiefer nach, nehmlich des Kampfes 
zwiſchen laͤhmenden Irdbefangenen, und zwiſchen nach All⸗ 
und Ewigkeits-⸗Geſetz bildenden Geiftiggelöften, fo entdes 
cken wir an jenem Ausdrucke folgende zärtere Nuͤan⸗ 
cen obwaltender Wechſelbeziehungen. 
Der Menſch, als himmelanſtrebendes, zugleich aber 
durch Irdesbanden gefeſſeltes Weſen, gelangt hienieden nie 
zu der vollen freyen, dem reinen Moralprincip ent» 
ſprechenden Willens- und Handlungs: Determination; es 
iſt ihm bloß geſtattet, ſich ſolch einem ſeligen Zuſtande all: 
maͤhlich zu naͤhern, in feiner Selbſterziehung fortzu⸗ 
ſchreiten. Die Fortſchritte in der moralprinciplichen Mil: 
lens⸗ und Handlungs- Determination werden aber um ſo 
bedeutender, je größer die moralprincipliche Ein— 
wirkung auf den Menſchen iſt (durch Religion, unbeirrte 
Meditation, Gebet, Sammlung des Geiſtes, gutes Bey— 
ſpiel u. ſ. w.), und je weiter er es in der moralprin⸗ 
ciplichen Willens- und Handlungs- Determination 
ſchon gebracht hat (durch üebung im Selbftäberwinden); 
— hingegen werden die Fortſchritte in der moralprincip⸗ 
lichen Willens: und Handlungs⸗Determination gehindert 
durch das irdiſche Element an und für ſich betrach⸗ 
tet, (wenn nehmlich deſſen Macht nicht kuͤnſtlich zerſtoͤrt 
wird durch Faſten, durch ſelbſtauferlegte Beſchwerden, 
durch Vermeidung aller Lockungen der Sinnlichkeit und 
überhaupt alles irdiſchen Verlangens, u. ſ. w.); ferner wer 
den jene Fortſchritte gehemmt, nach Maaßgabe dex 
(durch die moralprincipliche Willens und Handlungs: Deters 
mination ſelbſt) nothwendig werdende Manifeſta⸗ 
tion des Beſiegtſeyns am irdiſchen Elemente (ie 
mehr z. B. der fuͤr die Folge einzuſchlagende beſſere Le⸗ 
benswandel Opfer fordert, als da ſind: Das gewaltſame, 
durch Verfolgung und Vorurtheil erſchwerte Heraustreten 
aus bisherigen fündhaften, oder doch verfuͤhreriſchen, civi- 
len oder geſelligen Verhaͤltniſſen, oder die Selbſtverdam⸗ 
mung fruͤher aufgeſtellter und durch allgemeine Huldigung 
der Eitelkeit ſchmeichelnder, an ſich aber nur blendender, 
unmoraliſcher Grundſaͤtze, u. ſ. w.). 
Sit ir a 
dell incendio dell’ Etna del mese Maggio 18194 Di Garme- 
lo Mararigna () Dott. di leggi, publico Professore e Di- 
mostratore di Chimica generale, e di Chimica farmaceutica 
nella R. Universitä di Catania, dell’ accademia Reale di Mes- 
sina, autore delle tavole sinottiche dell’ Etna etc, Catania: 
1819. In 8. S. 79 Text und bis am Ende S. 102 Noten. 
Nebſt zwey Kupfertafeln. Mit dem Motto von Plinius lib 6, 
epist. 16: Omnia me quibus interfueram, quaeque statim 
cum maxima vera memorantur audieram, persecutum, — 
Vorliegende Schrift, den Hn. G. B. Brochi, Exdi⸗ 
rector der Bergwerke, Prof. T. Monticelli in Neapel, 
G. A. E. Lucas, Aufſeher des naturhiſtoriſchen Mus 
ſeums in Paris und Abb. P. Maraschini, Mineralog 
dediciert, verdient ſowohl ihres Gegenſtandes als auch der 
Verarbeitung wegen etwas genauer betrachtet zu werden. 
Ref. glaubt daher, daß eine umſtaͤndlichere Ueberſicht diefer 
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Vulcan in vollkommener Ruhe, bis auf etwas Rauch, währ 
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Abhandlung den deutſchen Naturforſchern und Aerzten nicht | 
unwillkommen ſeyn wird. 2 1 f , j 
Der Verfaſſer ſagt in der Vorrede, daß die Fin. Unis 
verfität zu Catania ihm den Auftrag ertheilte: als der Et ⸗ 
na nach einer achtjaͤhrigen Ruhe (1811 — 1819) Vorzei⸗ 
chen einer nahen Eruption gab, dieſe Eruption und ihre 
Reſultate zu beobachten und fie ſpaͤter zu beſchreiben. Er 
begab ſich ſogleich und mehrere Male wieder in die Naͤhe des 
Craters, beobachtete ſorgfaͤltig alles und theilt nun die Mes 
ſultate ſeiner Beobachtungen in gegenwaͤrtiger Schrift der 
gelehrten Welt mit. Er theilt fein Werkchen in 7 Capitel 
ein. Das erſte (S. 12 — 21) enthält ein ausführliches 
Tagebuch der Eruption, ohne alle Bemerkungen. Das ate 
(S. 21 — 26) liefert eine Beſchreibung der Producte dies 
ſes Ausbruches. Das dritte (S. 26 — 45) die Theorie 
der Vulcane des Franzoſen Patrin, mit critiſchen Bemer⸗ 
kungen des Verfaſſers. Das vierte (S. 45 — 61) ent⸗ 
hält des Verfaſfers eigene Gedanken über die Urſachen der 
Entzuͤndungen des Etna und anderer Vulcane, die Bildung 
der Laven; zugleich beantwortet er einige Einwendungen, 
die gemacht werden koͤnnten. Das fuͤnfte (S. 61 — 66) 
enthaͤlt die Anwendung der im vierten Cap. aufgeſtellten 
Anſichten auf die ſogenannten Schlamm- Vulcane, die 
Flammen, welche an der Oberflaͤche der Erde oft ſichtbar 
find, und die brennenden Quellen. Das ſechste (S. 66 — 
74) handelt vom Bildungsproceſſe der, in den Laven des 
Actna, eingeſchloſſenen Mineralförper und der Salze, die in 
den Crateren angetroffen werden. Das ſiebente (S. 74 — 
79) liefert endlich eine Beſchreibung des jetzigen Zuſtandes 
des Aetna. 
Ehe wir zur Ueberſicht der einzelnen Capitel uͤberge⸗ 
hen, wollen wir aus der Einleitung einige Thatſachen uͤber 
den Zuſtand des Aetna in den acht Jahren nach der letzten 
Eruption, die am 27. October 1811 begann und bis auf A 
den 31. April des folgenddn Jahres fortdauerte, ausheben. 
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Vom 31. April bis auf den 31. December des Jah⸗ 
res 1812 hat der Vulcan nur waͤhrend ſechs Tagen geraucht. 
Der Rauch kam vom großen Crater. Daſſelbe Phaͤnomen 
wiederholte ſich während 26 Tage im folgenden Jahre aus 
dem großen Crater und waͤhrend 2 Tage aus dem 1811 
gebildeten kleineren, genannt: Monte S. Simone. 
In dieſem Zuſtande blieb der Vulcan bis auf den 
Octobermonat des Jahres 1817, ohne irgend ein merkwuͤr⸗ 
diges Ereigniß. Nur ſtuͤrzte am 13. Auguſt 1816 ein Theil 
des Randes des Craters in den Schlund. 
Am 1. October 1817 erfolgte eine heftige Erderſchuͤt⸗ 
terung, welche ſich von oben herab bis an die erſte Region 
fuͤhlbar erſtreckte. Dieſes Ereigniß ließ ſchon eine nahe bes 
vorſtehende Eruption vermuthen; demungeachtet blieb der 
rend 22 Tagen. Am 19. und 20. Februar des Jahres 1818 
erfolgte ein heftiges, den Bewohnern der Regionen höͤchſt 
nachtheiliges Erdbeben. Dieſes letztere Ereigniß war ein 
Beweiß, daß die Entzuͤndung im Inneren der Erde, welche 
im J. 1817 das Erdbeben verurſacht hatte, an Energie 
zugenommen hatte. Man wuͤnſchte allgemein bald eine 
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