Lifterariſche Beilage. 
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Ankündigung einer neuen Zeilſchriſt. 
Der Eremit in Deutschland. 
, Baal ande; aa aa ua a 
von 
Pate 
Deutſchland beſitzt noch kein Werk der Art, wie es die Franzoſen durch Le Sage in feinem Diable boitieux 
und Gil Blas, durch Jouy in feinem IHermite de la chaussee d’Antin und in ſpaͤtern Werken unter 
ahnlichen Titeln, die Spanier zum Theil in ihrem Don Quirote und neuerlich ſelbſt die Englaͤnder in 
einer Nachahmung von Jouys Eremiten erhielten. Die geiſtvollen, witzigen Sittenſchilderungen Jouy's, 
die ganz in die Gegenwart fallen, eignen ſich wegen unaufhoͤrlichen Localbezichungen nicht zu Ueberſetzungen. 
Fuͤr die Idee, ein Werk ähnlichen Inhalts für Deutſchland zu ſchreiben, deſſen Zweck eine Darſtellung deut— 
fiber Sitten, überhaupt des deutſchen Lebens auf eine geiſtreiche Weiſe und in den verſchiedenartigſten Formen 
ſeyn ſoll, haben wir den Herrn Legations-Rath Panſe gewonnen und wenn gleich er uns ausdruͤcklich erſucht 
hat, der Kritik durch Vergleichung nicht den Handſchuh hinzuwerfen und haͤmiſche Feinde zu erwecken, ſo koͤn⸗ 
nen wir doch fragen, welcher Eingeweihte in die deutſche ſchoͤngeiſtige Literatur kennt dieſen Namen nicht? 
wer nicht den Geiſt, der feine Leiſtungen durchweht, der durch treffenden Witz ergoͤtzt, durch Scharfſinn 
überzeugt, durch Ernſt das Gemuͤth bewegt, durch ſchoͤne Darſtellung, die von fo viel umfafſender Kennt- 
niß zeigt, anzieht und deſſen Meiſter bisher vielleicht nichts gefehlt hat, als die Neigung, die zerſtreuten 
Funken auf einem Herde zu ſammeln? Man ſtelle ſich unter unſerm Eremiten keine Schrift vor, die ſich mit 
trocknen, erzaͤhlenden Schilderungen von Sitten und Gebraͤuchen, Einrichtungen und Gewohnheiten beſchaͤf⸗ 
tigt, wie wir ſie in den Reiſebeſchreibungen u. ſ. w. zu finden pflegen, ſondern er wird, um Panſe's brieflichen 
Ausdruck zu brauchen, ein ſcharfgeſchliffener Spiegel des Jahrhunderts ſeyn. Der Eremit 
flieht nicht die Menſchen, er ſucht fie vielmehr auf; er wird an Höfen weilen, wie in Hütten, in das ſtille 
haͤusliche Leben, wie in das politiſche blicken, und in den verſchiedenartigſten Darſtellungen die gebildete 
Welt unterhalten. Alles, was Menſchen berührt, und wie fie ſich geben, das Leben in feinem weiteſten 
Umfange wird in ſein Intereſſe gehoͤren, und wir koͤnnen demnach verſprechen, daß der Eremit, weil er 
alle Stände, hohe und niedere, berührt, auch für alle, fo weit fie deſſen fähig find, eine geiſtreiche Un⸗ 
terhaltung ſeyn wird. Aeſthetiſche und moraliſche Predigten, trockne Erörterungen uͤber Literatur wird man 
nicht ſuchen und nicht finden. Der Ton iſt immer anſtaͤndig, die Darſtellung wechſelt, wie die Stoffe 
in der größten Mannigfaltigkeit ab. Man wird lachen, weil man die Gegenſaͤtze zwiſchen Natur und Uns 
natur, zwiſchen Wahrheit und Lüge erkennt, und man wird zuweilen eine Wehmuth empfinden, weil man 
