Johann Kepplers Leben und Wirken, 
nach neueren aufgefundenen Manuſcripten bearbeitet vom Freyherrn von Breitſchwert. 
bey Loͤflund, 1831. 8. 228. 
Eine intereſſantere Schrift für das traurige Loos großer 
Gelehrten in Deutſchland iſt nicht leicht aufzufinden, obs 
ſchon es deren zu Hunderten gibt, und man gerade in der 
gegenwartigen Zeit mehr ſchreiben koͤnnte, als in Repp— 
lers zwey barbariſchen Jahrhunderten, wenn man dürfte. 
Der Verfaſſer hat außer den gedruckten Schriften von und 
über Keppler ein Actenbuͤndel und Briefe in Stuttgard 
gefunden, worinn manches ſteht, was man noch nicht ges 
mußt hat. Keppler war von proteſtantiſchen Eltern aus der 
Reichsſtadt Weil am 27ſten December 1571 in einem nahen 
Dorfe mit Namen Magſtatt geboren, wo ſich die Mutter 
wahrſcheinlich zufaͤllig bey Verwandten aufhielt. Seine 
eben nicht arme Familie wurde aber durch allerley Mißges 
ſchick endlich ganz arm und ſeine Mutter wurde in ihren 
ſiebenziger Jahren als eine Hexe angeklagt, und es fehlte 
kaum noch ein Tag, ſo waͤre ſie auf die Tortur gekommen, 
wenn nicht ihr Sohn herbeygeeilt wäre, um ihre Vertheidi— 
gung zu übernehmen. Er ſtudierte zu Tübingen 1589 Theo: 
logie, ſtimmte aber nicht ganz mit den orthodoxen Meynun⸗ 
gen feiner Profeſſoren überein, und wurde daher von ihnen 
lebenslänglich verfolgt. Dieſe Zeloten haben ihn ſogar wier 
derholt von der Profeſſur der Mathematik zuruͤckgeworfen, 
um die er aus dem fernen Ausland aus Liebe zu ſeinem 
Vaterland nachgeſucht hatte. Iſt es nachher anders gewor⸗ 
den? Iſt es in Deutſchland jetzt anders? Das zu beant⸗ 
worten, moͤchte jetzt gefaͤhtlicher ſeyn, als damals. Es 
gibt noch viele Theologen, welche auf den Univerſitaͤten kei⸗ 
ne anderen Collegien beſuchen, als ihre theologiſchen, und 
daher waͤhnen, es gaͤbe außer denſelben nichts Achtungswuͤr⸗ 
diges. Nur Einerley wiſſen erzeugt nothwendig Intoleranz, 
die um fo gefährlicher wird, je höher die Eindildung ift, 
Iſis 1884. Heft 4. 
Stuttgard 
Und wer dürfte ſich wohl mehr einbilden als ein Miniſter 
des lieben Herrgotts ſelbſt! Im Gegenſatz der Tuͤbinger 
Zeloten beriefen die Stände des Herzogthums Steyermark 
unter dem Erzherzog Carl den 22 Jahr alten Keppler 
nach Graͤtz als Lehrer der Mathematik und der Moral, wo 
er zuerſt den Calender nach der gregorianiſchen Zeitrechnung 
verfertigte. Ueber dieſen Calender ſchrieben die Tuͤbinger 
Religionslehrer an ihren Herzog: „Da der Kaiſer den 
Pabſt für den Vicar Chriſti auf der Erde hält, fo iſt ſich 
nicht zu wundern, daß er deſſen Calender in ſeinen Erb⸗ 
ſtaaten einfuͤhrte und den Staͤnden des roͤmiſchen Reichs 
zuſchickte. Julius Caͤſar hatte nicht Glieder ſeines Reiches, 
die Herren und Regenten fuͤr ſich ſelbſt waren, wie die 
Stände des jetzigen roͤmiſchen Reichs ꝛc.“ Keppler ſchrieb 
vergebens dagegen, gab daſelbſt fein Geheimniß des Welt 
baus heraus, verfertigte ein Planetenſyſtem, beobachtete un⸗ 
aufhoͤrlich die Sterne mit einem elenden Inſtrument, nehm⸗ 
lich einem großen Triangel von Latten, den er an einer 
Schnur aufhieng. Als Ferdinand Steyermark bekam, wur⸗ 
de die Lage der Proteſtanten in Steyermark bedenklich. Er 
bat daher 1599 um eine Profeſſur in Tuͤbingen; aber ſein 
Lehrer, der Mathematiker Maͤſtlin, hatte nicht das Herz, 
ihm die widrige Stimmung der Tuͤbinger Profeſſoren zu 
ſchreiben. Keppler mußte alſo bleiben. Er ſchrieb waͤhrend 
dieſer Zeit verſchiedene Werke über das Licht, das Auge, 
die Schiefe des Thierkreiſes uſw. Im Jahr 1600 wurde 
er von Kaiſer Rudolf II. an den Hof nach Prag gerufen, 
um mit Tycho Brahe, der von Oranienburg vertrieben war, 
die aſtronomiſchen Tabellen zu verfertigen. Von da aus 
bat er wieder, um in Tubingen zugelaſſen zu werden. Vom 
Profeſſor Hafengreffer erhlelt er zue Antwort: Gott gede, 
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