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ubgl. eine ganz andere Phyſiognomie als bisher, und es 
ſchmiegt ſich ſolche Theorie mehr den phyſiologiſchen Be— 
ruͤckſichtigungen an, namentlich der Theorie der Entzuͤndung, des 
Exanthems, der Eiterungen, der Haͤmorrhagien uſw., wornach 
denn unſere Anſicht vom Welten der Natur überhaupt 
— gewiß mehr Harmonie — erhält, als ihr bisher — 
zuerkannt werden darf, wo Phyſik und Phyſiologie einan!l 
der noch fo ſchroff entgegen — ſtehen; indeß doch, geho— 
rig gewürdigt, Phyſik nichts anderes ift, als die in niede—⸗ 
rer Varietaͤtsäußerung angeſchaute Dbyfiologie, d. h. 
nichts anderes, als Phyſiologie jener Erſcheinungen am 
Naturleben, an denen gleichſam das Leben noch nicht in 
ſeiner vollen Flamme — ausgebrochen iſt, ſondern nur 
noch ſchwach dahin glimmt. - ’ 
Noch einige Vorbemerkungen über Geologie — mögen 
bier folgen: 
Die, in der gegenwärtigen Periode der Naturforſchung, 
allgemen berrſchende Anſicht über allmaͤhliche Ausbildung der 
Erdrinde (vielleicht wichtiger, der aͤußerſten Erd-Epidermis), 
und der dem telluren Dunſtkreiſ⸗ entſprechenden Pflanz- und 
Thierwelt, beruht weſentlich auf folgenden Momenten: 
a. Die [für uns wahrnehmbare *] Erdrinde (bisher bloß 
eine aͤußerſt duͤnne oberſte Epidermis) entſtand durch all— 
maͤhliches Niederſchlagen aus auf einander gefolgten Waſ— 
ſerfluthen oder allgemeinen Waſſerbedeckungen. 
b. Was daher zuunterſt liegt, iſt der aͤlteſte Niederſchlag, 
was zu oberſt, der juͤngſte uſw., daher die Eintheilung in 
Ur⸗, Uebergangs-, Floͤtz-Gebirge und aufgeſchwemmtes Gebir— 
ge der juͤngſten Formation, Tertiaͤrgebirge. 
c. Da im Urgebirge keine foſſilen Pflanz- und Thierſpuren 
vorkommen, ſondern die (vermeintlich) veget. und animal. 
foſſilen Ueberreſte und Pflanzabdrücke erſt im Uebergangs— 
und Floͤtzgebirgen zu finden ſind, aber auch hier nur 
groͤßtentheils zoophytiſche und phytozoiſche, dann Amphi— 
bien und Fiſche, da hingegen im aufgeſchwemmten Gebir— 
ge der juͤngſten Formation ſchon die vermeintlichen hoͤhern 
Thierbildungsſpuren haͤufig zu treffen ſind; ſo gab es 
Anfangs (vermeintlich) keine Pflanzen und Thiere, ſpaͤter 
bloß Zoophyten und Phytozoen, fo wie niedere Pflanzen 
und Thiere, endlich nebſt dem auch vollkommnere Pflan— 
zen und Thiere bis auf den Menſchen hin uſw. *** Alles 
dieß — iſt hier nur kurz weg, mutatis mutandis, zu 
nehmen. 
beſtimmte Wechſel der Stellung des Organismus zur 
Welt ufw. 
Aehnliche Betrachtungen finden ſich in Buquoy's ide: 
eller Verherrlichung des empiriſch erfaßten Naturle— 
bens uſw. 
Der tiefſte Schacht iſt für den geſammten, Erdkoͤrper — 
was ein ſchwacher Nadelſtich im Firnißuͤberzuge ei— 
nes großen Globus aus Pappe uſw. 
— Die Erde unter dem Meere — kennen wir nicht: 
* In neuerer Zeit hat man den Gegenſtand noch mehr 
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Wer ſich nun, durch allgemeine, uͤberſichtliche, wechſelſei— 
tig in einander greifende, ſyſtematiſterte, lebendige Naturan⸗ 
ſchauung, daran gewoͤhnt haͤtte, das Weltall — als einen 
durchaus zuſammenhaͤngenden, durch und durch be— 
lebten, Organismus — zu betrachten, nicht als eine Grup⸗ 
pe von Kothklumpen, Alles an jenem ferner als Reflex eines 
und deſſelben Lebens — zu nehmen, und uͤberhaupt alles 
Entſtehen und Entwickeln — als vitalen Act — eis 
nes ſucceſſiven Zeugens, Eybildens, Ausbruͤtens und Reifens — 
ſich vorzuſtellen; ja! wer auch nur die verborgenen Operatio⸗ 
nen BB des Chemismus — je klar erſchaut hätte; dem 
koͤnnte obige geologiſche Theorie der Neptuniſten, nicht anders 
vorkommen, denn als disharmonierend, als ungenügend und ab- 
geſchmackt, als ſich nicht zuſammenreimend mit alle dem, das, 
vor dem ſinnigen Beobachter, unaufhoͤrlich aus der regen Staͤtte 
des Allnaturlebens hervortritt, u. z. ſelbſt — als Lebendiges 
ſich hervordraͤngt, ſelbſt — als ein auf vitale Weiſe Gewor⸗ 
denes ſich gebehrdet, dann aber vom weiter ſchreitenden Um⸗ 
wandlungstriebe — immer wieder vernichtet wird, eine Grund⸗ 
idee, die dem ſinnigen Griechen — unter dem Symbole des die 
eigenen Kinder verſchlingenden Kronos — vorſchwebte. Wer 
die Natur auf die hier letzlich angegebene Weiſe, in ihrem 
vollen Turgor, als expreſſives Mienenſpiel hoͤheren Geiſtwaltens, 
als den Ausdruck ewiger Schaffens- und Nichtens-Luſt, als 
den Act unaufhoͤrlichen Austobens einer unermeßlichen Lebens: 
fülle, zu betrachten ſich gewöhnt, wer in der Watur — allent⸗ 
halben den Reflex des eignen lebensregen Ichs — ein⸗ 
mal erſchauet haͤtte; dem koͤnnte die weiter oben gelieferte An⸗ 
ſicht sub a, b und ci, auch die des Brongniart und anderer 
aus derſelben Schule, in ihrer proſaiſch diktatoriſchen Abgeſchloſ— 
ſenheit, nicht zuſagen, vielmehr faͤnde er ſich zu folgenden cri— 
tiſchen Bemerkungen dringend aufgefordert: 
Es entſteht ja nicht einmal der lebensarme Cryſtall — 
nach einer ſolchen Ordnung im Bilden, daß erſt deſſen Kern 
[noyau], und dann, durch Anlagern der Schichten (lames de 
entwickelt dargeſtellt, z. Beyſpiel Brongniart folgender⸗ 
maaßen: N 
1. Claſſe. Alluvial⸗Formationen. Sie zerfallen in drey 
Gruppen: phytogene, lehmige und Rollſtein-Alluvial⸗For⸗ 
mationen. — 
2te Claſſe. Lyſiſche Formationen (Terrains lysiens). 
Sie zerfallen in kalkige, kieſelige uſw. — 7 
zte Claſſe. Pyrogene Formationen. 
ate Claſſe. Clymiſche oder Diluvial-Formationen. Hie⸗ 
her, als verſchiedene Gruppen, die Lehmgebilde, die detri⸗ 
tiſchen, claſtiſchen und plufiatifchen Formationen. — Afte 
Ordnung. Wzemifche thalaſſiſche Formationen (obere Floͤtz⸗ 
Gebirge). Die aufgeſtellten Gruppen ſind die epilimni⸗ 
ſchen, proteiſchen, palaͤotheriſchen, tritoniſchen uſw. — 
2te Ordnung. Vzemifche pelagiſche Formationen (mittlere 
Floͤt⸗Gebilde). Dahin die pelagiſch-kreidigen, ſandigen, 
epioolitifchen uſw. Formationen. — zte Ordnung. Mzemi⸗ 
ſche abyſſiſche (untere Floͤtz') Formationen. — Abyſſiſche 
Formationen des Lias, Keupers und Muſchelkalkes, ſodann 
die abyſſiſch⸗poͤciliſchen und die abyſſiſch peneiſchen, fo wie 
die abyſſiſch rudimentaͤren und entritiſchen und die Stein⸗ 
kohlen⸗Formationen uſw. - 
