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sum confusa genus panthera camelo (Epist. L. 2. 
ep. 1. v. 194.). 
Strabo hat fie gut beſchrieben (Lib. 16. V. p. 280). 
Er vermuthet aber, daß fie nur langſam gehe, während Arte— 
midorus fie ſehr ſchnell laufen laͤßt. Er muß alſo keine geſe— 
hen haben, obſchon er in Aegypten bis zu den Waſſerfaͤllen ge— 
reiſt war. { 
Der Grieche, welcher die Gedichte de venatione ge: 
ſchrieben, ſagt Lib. 3. p. 461: die Hinterfuͤße find viel kuͤr— 
zer als die andern, und es ſehe aus, als wenn das Thier mit 
dem Hintertheil knie' te. a 
Auf der Moſaik von Palaͤſtrina hat die Giraffe eine große 
Maͤhne. 
6 Bey dem 1000jaͤhrigen Jubilaͤum Roms im Jahr Chriſti 
243 zeigte Philipp J., Gordians III. Nachfolger, 10 Gi— 
raffen, nach dem heiligen Hieronymus in chronico Eusebii. 
26 Jahr nachher (274) zeigte Aurelian in dem Tri⸗ 
umphzuge, dem die ungluͤckliche Zenobia folgte, mehrere Gi— 
raffen. 
Der Graf Marcellin (ap. Eusebium edit. Scali- 
ger p. 45) fagt in feiner Chronik 439, daß Indien den Kaifer 
Anaſtaſius zu Conſtantinopel einen Elephanten und 2 andere 
Thiere, welche man Camelopardales nannte, geſchickt habe. 
Cosmas Indicopleuſtes, der 535 unſerer Zeitrech— 
nung ſchrieb, ſagt (bey Montfaucon II, p. 335, lib. 11): 
man findet die Giraffe nur in Aethiopien; es iſt ein unbaͤndiges 
und wildes Thier; man zieht jedoch 1 — 2 von der Geburt an 
im Palaſte des Koͤnigs zu ſeiner Unterhaltung auf. Bietet man 
ihnen Milch oder Waſſer an, ſo koͤnnen ſie nur auf den Boden 
reichen, um zu ſaufen, wenn ſie die Vorderfuͤße ausſpreitzen, 
weil ihr Bug und Hals hoͤher ſind als der uͤbrige Leib. Dieſe 
Thatſache iſt ganz ſo, wie ich ſie erzaͤhle. 
Philoſtorges (Hist. eccles. L. 3, tit. 11) ſchrieb 
im 4. Jahrhundert und vergleicht die Giraffe mit einem großen 
Hirſch; er ſcheint ſie aber nicht geſehen zu haben. 
Seliodorus ſagt in feinem Roman über die Aethiopier 
im 4. Jahrhundert (Lib. 5, p. 509, edit. 1611), ein aͤthio⸗ 
piſcher Koͤnig habe zu einem Triumphzug von den Axiomiten 
(Abyſſiniern) eine Giraffe erhalten: „ſie iſt verſchieden von allen 
Land⸗ und Waſſerthieren; ſie ſchreitet nicht, wie die anderen 
abwechſelnd mit den Fuͤßen, ſondern ſetzt beyde von einer Seite 
zugleich vorwärts (Paßgang). Uebrigens iſt das Thier fo ſanft, 
daß man es an einen duͤnnem Strick um den Kopf fuͤhren kann.“ 
Antonius Conſtantius, der die Giraffe geſehen, ſpricht 
auch von dieſem Paß, der übrigens unſern Fohlen ſehr natürlich 
iſt und von der Schwaͤche des Kreuzes herruͤhrt. 
Der letzte Grieche, welcher die Giraffe geſehen, iſt Caſ—⸗ 
fianus Baſſus, der die Geoponica im 10. Jahrhundert 
beſchrieben: „Florentinus ſagt in ſeinen Georgicis, er habe zu 
Rom eine Giraffe geſehen; ich ſelbſt eine zu Antiochien, die aus 
Indien gekommen war.“ Unter Indien meint er wohl nichts 
anders als Aethiopien. 
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Unter den Neueren hat Albert der Große zuerſt von 
der Giraffe unter dem Namen Anabula et Seraph geredet; 
er habe eine geſehen, welche ein aͤgyptiſcher Sultan dem Kaiſer 
Friedrich II. (der 1250 geſtorben) geſchenkt habe. 
Reinaud (Hist. de la croissade de l’Impereur 
Frederic II) fagt, daß der arabiſche Chronift Jafei von einer 
Giraffe rede, welche der Sultan Biba dem naturlichen Sohn 
deſſelben Kaiſers, Meinfried, geſchickt habe. 
In Tamerlans Leben des Perſers Cherefeddin-Ali (uͤberſ. 
von Petit de Lacroix 1727, 12, t. 4, p. 184) ſteht: „eine 
Giraffe, welche eines der ſeltenſten Thiere iſt; ſie wurde vom 
11 0155 Aegyptens 1404 dem Tamerlan nach Samarcand - 
geſchickt. 
Nach Albert ſagt Antonius Conſtantius, er habe 
1486 in dem Thierhof von Lorenz von Medicis zu Fano im 
Herzogthum Urbigno eine Giraffe geſehen ( Epigrammata. 
Fani 1502); er beſchrieb ſie ausfuͤhrlich 1486 in einem Brief 
an Galeas Manfredi, Fürften von Valenza: „Im ſuͤdlichen 
Theil von Aethiopien findet ſich der Camelopardalis, welchen 
die Araber Siraf, die Europäer Girafe nennen. Hintertheil 
viel niedriger, als der vordere, ſo daß ſie zu ſitzen ſcheint. Die 
Einwohner von Fano haben die Giraffe ohne Anſtrengung ſo 
geſchwind laufen ſehen, daß ihre Reiter mit verhaͤngtem Zügel 
und mit Sporn nicht folgen konnten. Was mich am meiſten 
uͤberraſcht, iſt, daß Plinius, Solinus, Strabo, Albert der Große, 
Diodorus, Varro u. A. nicht gewußt haben, daß unſer Thier 
Hoͤrner habe, woraus ich vermuthe, daß dasjenige, welches Jul. 
Caͤſar zeigte, die Hoͤrner verloren hatte, ſo wie das vom Kaiſer 
Friedrich. Wenn der Camelopardalis geht, fo folgt der linke 
Fuß nicht der Bewegung des rechten vordern, ſondern beyde 
rechte bewegen ſich miteinander und dann die linken, ſo daß er 
beym Gehen ſich zu gleicher Zeit von verſchiedenen Seiten zu 
zeigen ſcheint.“ 
Von Friedrich II. erhielt Michael Palaͤologus, Kaifer 
zu Conſtantinopel, eine vom Koͤnig aus Aethiopien, welche Pachy⸗ 
merus forgfältig beſchrieb (Mich. Palaeologus Lib. 3, c. 4) 
und ausdruͤcklich ſagt, ſie habe keine Hoͤrner, woraus man faſt 
ſchließen ſollte, daß ſie abfielen, wie bey den Hirſchen. 
Bernhard v. Breydenbach, Canonicus zu Mainz, 
machte 1483 eine Reiſe nach Jeruſalem und Cairo, wo er im 
Palaſte des Sultans eine Giraffe ſah, wovon man (in der 
Ausgabe: Mainz 1486 in fol.) eine gute aber rohe Abbil⸗ 
dung gab. 
In der Mitte des 16. Jahrhunderts hat Peter Gyl⸗ 
lius, der erſte franzoͤſiſche Naturforſcher, welcher mit Genauig⸗ 
keit beſchrieben hat, 3 Giraffen zu Cairo geſehen ( Aeliani hi- 
storia C. 9, 1. 16). 
Busbeck, welchen Maximilian II. zu Soliman I. nach 
Conſtantinopel ſchickte, wo er am 22. Jaͤnner 1554 ankam, 
ſagt, er babe die Knochen einer Giraffe geſehen, welche kurz 
vor ſeiner Ankunft im Serail geſtorben war (omnia quae 
exstant, Lugd. Bat. 1633, 16, epist. 1, p. 70). 
