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tenß" in« £((()t ju (leöen, mi er fcaburc^ ju öewctffrcüi. 

 gen fud)t, baß cc Daö QjfiiuCtii mit bcn übrigen 3fvtcn bcä 

 günüa^vficiItcnS, nc^mlid) mit bmx YDiffcn/ lUeyucn 

 Httb "VPal^iKU \jcv9Uid)t. Sag SBiffen ifl i^m jroar bie 

 ti6c^|!e 2fvt bti ^mwal)tf)alteni , abcc bo* nur ein gür» 

 n)a^r{)alten , unb fcl6ft bie a5ifrcnfii)nft bringt ti bei) Jprn. 

 Ä. nic^t tveitet, o(S bie sum Sünva^t^altcn. — SHec. mar 

 tiä^er i\bci-seugt, ba« 6ÜJ-'WrtI;i'[;alten unb UTcyiieit fei) 

 eins unb övilTclbC/ bn« SBiffen aber, unb namcntlict) ba« 

 Wi(Tcnfi.tnfiIicJ)e, ein über alleg 9]iei)ncn ober ^üripa^r^altcu 

 weit cri)abcne>3 Srfenncn. Siwar nennt bcr S3crfn|Ter felb|l 

 (®. 59) bn« 2Bi|Tcu eine „ätveifcüofe Sifennfniß" inbem er 

 weiter i'agt: „^0 von aber bicfc ^abcn, Ba fprecfien wir 

 »cm SSifT<;n, unb luürbcn cä fogar ungereimt unb Md)et(id) 

 finben, ivenn jemanb bann nur »om ©(anben rcben wollte. 

 ©0 fagt jebetman: 34) ro«"Ö (nic})t, id) g(aube), ba^ id) 

 lebe ober benfe, bng äiueijmal swci) üier ift, bag ber£>urct)« 

 mefTct eint'S ^reifeg flciner al* fein Umfang i|l" — u. f. 

 R), — 3lber «ji'irbe mnn eö benn weniger ungereimt unb 

 lädjerlid) finben, wenn jemanb fagen wollte: id) ^alie für 

 tua^r ober ^atlc bafür, ba^ ämci)mof jwcp »ier ifl, ba^ bn 

 2)uid>mciTci: eincö Greife« fleiner i[t 0I6 fein Umfang u. 

 f. ».? 



©arum will cä bem Söerfaffer and) gar nid)t ge(in= 

 gen, feinen Cefcrn bcn Unterfdjieb jWifd^en glauben unb 

 tfjcyncn begreiflid) ju niiu[}cn; benn bai ©lauben, bai er 

 fennt, ift in bcr ^at nidjtä olö ein S)ici)nen; nnb bag in 

 feinem bürftigen SBcgriffoleben i'on bem SSefen bei f)6d)= 

 (ien ©laubenä, bei religi^fen ne^mfid), feine Jf^nung \)or= 

 fommt , erficht mnn lcicl}t an^ bem ^cn feincS SBcrfcfccng 

 «nb ou« ber bavin t)errfd)cnbcn ©ialcctif. 93tnn bead)tein 

 fciefev 5^eäie^ung folgenbe Sfeupcrung @. 65, wo von bem 

 llntetfditebe 5mifd)en glauben unb wiffen unb »on bem 

 Siaiigc be« einen gegen ben onbcrn bie Siebe ifl. „SBic ei 

 ober ungereimt wäre ju fagen, eine ?Dievnung fei; wabf» 

 ^after nnb gewiffcr ali ein niat^ematifd)cr Se^rfaf. , bcr in 

 iEufliti'S (Sicmcnfen mit ^6d)|ier Suibenj eiwiefen wors 

 ten: eben fo ungereimt wate tä , bieg von einem ©Inui 

 fccnäiirfifcl jii fagen, wenn nud> biefer in irgenb einem für 

 gcttlid) öel)a'.tencn 53ud)e (Idnbe. Senn baß bn» ißud) 

 g6ttlid]en Utfpvnngg fei), ijl felbff wiebcr eine bloße ©lau^ 

 ljcn*fad)e, nicmanb von un» weiß ei, Weber unmittelbar 

 nod) mittelbat, inbem bloße Seugniffe (bcfonbcrS in eigener 

 ^ad}e) feine julänglic^en ffiewei^grünbe fiiib, unb ber 

 ©d)(uß von ben üöirfungen eine« S5ud)eä nuf bie Ucfad)e 

 fccffelbcn hi5d)rt unftd)er i|i; weßt)ntb oud> ber gläubige 

 9Diu|cImnnn feinen Aloran für eben fo gättlid) Mit, ali ber 

 glaubige Gönfi f«'"« 5}>ibel. 3n tri|Tcijfd)aftli<t)ci- ^in=> 

 (id;t gebül)tt alfo bem SSiffen bcr erfte SRnng unter ben 

 verf*icbciien JU'ten bei giuwaf)r[)attcnij. — <ii fle^t in 

 tf)eotctifdier X->«i(id)t ^6^'er ali b^i ©loubcn uhb olfo nnd; 

 bei 'D^Jcvncn." 



giJnn veigleid^e nun mit bem fo bejei-^nctcn ®lau/ 

 6cn ben ©laubcn rcligiiJrcr ^ierfonen ber fiü^ern Seit, wie 

 er fid) on einem Q)aulu5 j. Q>., an einem QJictruö unb an» 

 tcrn ©laubenSf)elben offenbnrt, unb urt^eile, ivai in unfe» 

 rer Seit ani biefem ©lauben geworben ifl, wenigftenö un» 

 ter berjinigen Slaffe, welche einer ^f)ilofcp^ie ^ulöiijt, wie 

 (ie jn biefem 5)uc^U(n (id; funb gibt. — SSi« fann b»^ 



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bovon bie Stebe f«vn, c6 6et ©faube ober iai saSifTen, wie 

 ne^mli($ be\)bei in ber ÄtU9ifd)en »piflcologie vcrfommt, 

 ben W()ern Slang behaupte, ba vielmehr nur bie grage 

 fei)n fann, weldjeg von beyben bai 2Ccrtf)lofc|te fei) ? Wäi 

 ifl benn ein ©laubc o^ne €rfenntnip, mai j. 5>. bcr ©lau» 

 be an ein ^6d)flel Sffiefen, welche« ju erEennen bai menfd)' 

 lic^e Srfcnntnißvermogea burd)auö nid)t geeignet ifl? (®. 

 61 u. 62). Unb wo« ifl ein 2Biffen, bai mit bem ©lau« 

 ben in anffnllenbem SBibetfprucf)e |lct)t? 2)cnrt wabtenb 

 bai SBiffen bai 5>ewußtfepn für ben legten ?.cägcr aller 

 2Baf)r^eit unb ©ewiß^cit erflnut, mitf)in abfolut, unbebingt 

 feßt, Idßt bcr ©laube bai ganje wiffcnbc aßefcn, miif)in 

 auc^ bai ©ewug(fei)n von einem unbefanntcn €id)6pfcr ab» 

 {)dngig fev)n, leitet ei alf'o von einem ^if'if'P •>•>' vonbero 

 feine Srfenntniß moglid) ifl. 2)iefer 2Biberfptud) ifl auc^ 

 fel)r begreiflich, ba in biefer fogenannten ^f)ilof^opi)ie bec 

 ©laubc unb bai aBiffen, in objcctiver .^infid)t, vMlig ifo« 

 liert, o5ne alle ©ejic^ung ju cinanber flehen. fflicß ifl 

 jwar fd)on aui ber bief)eri9en Slclation über bie .trugifd)« 

 QJiflcologie jebcm £efer o^ne 3i««ifel flar genug, bod) woU 

 Jen mit ei and) an einem befonbern ©eyfpicle nad)weifcn. 

 @. 98 fagt ber 93erfa|Tcr: „5)ic bei)6en ^auptgeacn({<5nbe 

 bei redgiäfcn ©laubenö (inb bo^er (3ott unb Unftt'cbs 

 Ii4>lrcit, ofinc beten Znnaf)me ber Sllcnfc^ ftd) felbfl al« 

 ein ganj iiwecf' unb befliramung^lofei SDing betrad)tenmüß' 

 te." — 2([(5 ein foldjcä Sing muß [\d) alfo aud) — wa8 

 ber SSerfaffcr äugebm muß — bec ü)lenfd> betrad)tcn, »bet 

 wenigflenö betrnd)ten laffcn, wenn et o{)ne alle ^ejieftung 

 unb Slürfftc^t nuf biefc bei)ben ©ciinbartifel ber SReligioniS» 

 lef)re benft unb ^anbelt. 3hin finbtt ßc^ aber in bei 23er« 

 fnffctS £ef)rc von ben @runbn)a^rf)citen, ne()mlid) oom 5c^ 

 «nb S'Jic^tsSc^ unb von ber SBed)felwirfung bei)ber, nid)t 

 bie gcringfle S5ejiet)ung auf ©Ott unb Unflerblid)feit, ja 

 bie\e 2(f)te fle^t fogar, wie vorhin gejeigt würbe, mit beti 

 ©runbnrtifein ber Sicligiongle^re in offenbarem 2Bibetfptu» , 

 d)e. golglic^ ^at bcr 23erfaffer fic^ felbfl bai Urtf)eil ge? 

 fprod)cn, welche« noc^ befonberö au^äufprcd)«n überflüf* 

 (ig wäs!. '] 



ffioc^ gcHug! wo nic^t fc^on jusiel; benn ber nfcf,i 

 tige Subalt biefe« 5Büd)lein(5 »etbient ite\)Ud) feine Qicur» 

 t^eilung von biefem Umfange: um f'cinefwillcn ^tt« SKec. 

 nid)t bie geber anjuffljen ber 5)iüf)e wert^ gehalten. 2)a3 

 aBerfd)en biente bem Söcrfaffcr bicfVä 2luffa^c<J nur jutn 

 23e[)ifcl, um bnran ju jeigcn, wie bie 9>f)i(ofopOie bcfdjafi 

 fen fev, bie in unferer Seit STufna^me finben fonnte. Unö 

 fo etmai muß juwcilen gefcfce^en, wenn wir nid)t einfl vor 

 ber S^adiwclt mit ®d)anbe befielen wollen! Senn waJfott« 

 ten unferc 3»ac^fommcn p^iIofopl)ifd)en ©eifle« von untf 

 benfcn, wenn (ie fdnben, wir waren einfältig ^enug gewc» 

 fen, nni foId)c« ®efd)reibfe[, wie baä ^ier bcurtfjcilte, ba« 

 nid)t einmal in logifd)cc ^infidjt bie '^rüfuni^ au4^<5lt, füc 

 Q3l)ilofopf)ie aufhängen ju laffen, bie 3lfterp"0i!ofopt>ie un» 

 fcrii 3eita(terä wdre fo allgemein gcwefen, bai niemanö ti 

 v«rmod)t ^dtt«, t)i« Snic^tiäfeit unJ) ^«bdtmli^Wt Oerfclbco 

 ot<fiub((|en? 



3a tiefet fo ttit^tgcn Äufbecfung fllaubt nun Slec. m 

 biefem Jfuffa^e einen fleinen ©cptcag getiefert ju ^abcn, 

 »ojH ti ^imtif^ini mr, tiniit J^auptjü^« Oec doclie^cnbcH 



