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(Jftttb, bcffcn bciitfidie ^iititjicfelunä bcn Staum eincä ics 

 fon^tn^ QSudjß cifotöttt, unb tci- i"'fll)ct in einer 'iliiäeige 

 nur im .'iiKii'iiicincn bcni^it ll^cl^l•n fiinn. 9u-f. glaubt 

 bin föiiiiib t>ci Ucbcis in öciti gnnjcn 5jil6'.in9ä,uiftan&c iiii< 

 ferö 3«ii'il'»'i'6 ju r'f)cn , ttjTcn allgcmeiiu-c (itjaractci- iit 

 tem — ncd) immer juneljmcncen — Ucbcrgciüidjt Ocr Söcn 

 flanifiJ: CL>«r ciiipiii|M)ca (£iUiiir i'ibt'r bic ii>at)i-e, iöcüle otcc 

 SSernunftt'iU^uiig belTcI)!. ^ci; ficffc ollgtmeiu ver&icitctcn, 

 turcl) ^ic i[)i- entfpccclji'nfce Sräicl)iing(5u3cife fid) \teti ci!)al-- 

 tfiiben 11I1& el•lucit.l•^^f^ Cultur, in UH'Ul)er bic OJIc 111 dien 

 ftc^ bei' bunten ^jinnnigfaltigfcit beS ücbens-, ber Söieltidt 

 finnlid)fr (£-ifinntn(|j unb bfn tan|'enbfad)en ©crgen, S'f' 

 flteuungeii unb SQcrgiiügungen bcS ^ngeö I)in9cgebcn l).i: 

 ffcn, niu|;tc not^iücnbig tai religiöfc ']}nnc;p unb nnt ii)m 

 ter (5i>raMiuicf am fiid^lidjen üeben jiuiicfticlcn. — Unb 

 Wie feil umn \id) nun bie (£infü()inH9 ber Äiidjenvorfrön; 

 be iil6 ein püfitiu roicfenbeS ü}hüd gigen baiS bejiJd)ncte 

 Uetcl vcilltllcn? Mann tüol)l bfliä neue 3'"«'fff>-'/ lüddjeä 

 tatrfj bie '5;[;i'!(nfl[)mc ber (ijemeinbcn cim Äirdjenicginient 

 in bii-fen gcimcft uioibcn foU, fllfi iai redjte, bem iv>i>l)ien 

 S>ebrafiii|j cntfpreiljenbc bctrad)tet tverbcn? Um «oieift bic 

 SJeigung ju einem rc.ielniÄgigen Äiidjcnbefudi nncber I)ci= 

 juPi'lKn, nu'lUc vor flllcni bnfi'ir gcforgt kvmi, baß bici)Ji'it: 

 gltcbcr bct Oiemeinbcn (jnninl bie gcbiRctcn) in bcm tsJct; 

 tcefeaufc eine t'iv.ftige teligiofc unb bai\ird) oud) futlict)? 

 i^VlTQttng f(inbcn. 2lbet luo foll biffe ()eifcmmt;i, ba 

 eincneitö -r- wai fd)on oft, «ber pf)ne lirfolg, gerügt nnir» 

 6c — tie gan.^e nod> »cr^anbene (£iniid)tuiig unfccS prote= 

 flantii'd)en (iultuS ber Q3iibungg|tufe unfet» SeitnltccS jn 

 wenig entfpiid)t? SBo feil fte Ijcifomnien, ba aubcreiffitö 

 bie flUeimei|len ®eirt(id)en betu genannten 'i&ilbungöfet)lc: 

 «nferer gcit mit unterliegen, unb ba^ev bet reli9i6ien S5*'= 

 jeiflerung crmangeln, luoburcOfie fi« ©emütljcc it)rer 3n= 

 |6rcr ju einem neuen 5^l)cren fieben cra'ecfen foUten? 2)a9 

 iai Seijtcre fein ungegrünbeter Söoiivurf fcp, baoon ivirb 

 jeber übeijeugt feijn, ber ben jef^t ^errfd;enben, ben Äern 

 Der cf)viriUd;en Sveligion «enüdÜTernben Pndjcn 9intionaliö» 

 mag fennt, fccr ai6 3«itgei|l unter ber S)iel)rjn^l ber jelji» 

 gen 51)cclogen aufgetreten i(l. "Un bie Stelle lua^rer ^C' 

 jcitletung i|l bie ©ud)t, bmd> fd)änen SJSortrag unb ^onii= 

 |Jtird)e 23olifotnmen[)cken ju glänjcn, bic Siteifeit, burc^ 

 bit Äunfl ber Q3erebfanifeit bie oermevnte i£cbauung Der 

 ©cmHnbc in feiner (ijeipalt ju ^aben, getreten, unb tai 

 ^6<i)fit 9\efultat i\i eine Pi'id;tige 3Ji'i^rung , bie «nf bcm 

 Sücfivege au^ ber Äirdjc ivieber verfliegt. — 3?ef. ift bo-- 

 ^er ber SKcviumg, baä in 9»ebe (le^enbe Uebcl werbe nidjt 

 e^cr nad)la(fen unb einer griinblidjen 93efferun9 iucid;cn, bi« 

 ein burd)au6 erneuerter, unfcrem Seitalter angemefiener (i'i.il; 

 tu« an bie ©teile beö gegenivärtigen tritt, von tveld;em 

 leidjt nad)3uiüeifen roäce , ba§ er an vielen 'SDiängcIn unb 

 UnjroecfmäBigfeiten tranf liegt , nnö einer fc61)lid)cn stufen 

 fle{)ung (ivec raeiß, in welcher S^funft-) entgegen fici)t; unb 

 liflju tonnten bi« in ber Solge allgemein eingeführten Äiti 

 «fcenverftiinbe aUetbingS fee>}tragcn , voraußgefe^t, bnß fie 

 iwectningig angeorbnct unb eingerid)tet ivdren, worüber 

 fpäter einiget bepgebead;t metben foll. Sie gcforbevlc 9ie= 

 form tsi proreilantifeOen QLultu« i|l afcct nur von ber eir.« 

 Iligen 2ßiebergebiirt ber ^l)eologie buro) bic ^!)ilofop^ie ju 

 f warten, b. 1). ji« tvirb nidjt cl)er erfolgen, al» biä eint 

 Ufitti p^ilo|'op^ij'd;e ^ilbung unter Cen (^ei(ilid;en AUge« 



meiner verüreitet fei)n ivirb. Senn cr(l muß bai ^eburf« 

 nil^ cineä beiTcrn SultUu von benjenigen , biird) bie er «n» 

 gcorbnet unb ein.iefühct luerben foll, nid)t nur gefül)lt, 

 fonbern and) begvifFei» werben, beeor bic red)ten ÜÄittel 

 jur Q^efriebigung beiTelbcn gefunben werben f4;nun. @o 

 lange man j. ^2>. nod) Cic Suitunviffenfdjnft für etiva« ent» 

 bel)ilid)cä be\)m ©tnbium ber '5.()cologic un» (£'rjiel)nng«« 

 aHn\nfd;aft ^ält, fo lange mitt)in eine tobte '.'Infidit bcc 

 9Jaiur, folglid) aiid) eine blof? cnirliifdje bor S\m)\t unb 

 (yefd)icf)ti; unter Ibfologen unb t£"i-jie!)ei'n l)errfilienb itl, fo 

 lange i|t ncd) an feine lebenbige unö liduige :;u^ec bei res 

 ligiöfen Gultiiö, viel weniger an beren Svenli|Ten;ng «u ben» 

 fen unb fo aud) an feine grünblidje Jpebnug b«S Ue&elö bec 

 (i)leid)gültigfeit gegen baö fird;(id)e lieben. 3>ie fcH in um 

 feim, ber öiontemplntion fo nngünftigen Seiml'er ein jroeef« 

 mäjjigcr 9lel:.voneuntcrrid)t c{)nc wa^ie 3}atnnui|Tenid)aft 

 gebcif)en! aic follen tie religiJfcn ^^^een in ben Wcmiither« 

 ber ^ugcnb il'ucjel faffcn , wenn ihre £el)rer ihnen bie 9}a« 

 tur nur in Q>iocfen unb ©pl.'ttern ju geben wiljcn, unb »4 

 alj'o n(d;t veiftc!}fn, bie relifliöfc ■2fi!fd)auung an bii 2fn« 

 fd)auung ber DIatuc jii fnüpfen i\nb jene babnrc^ ju fui 

 d)en ! ÜBic fai-.ii ber Ö)eiflliel)e bci;ni O^uiiigil wiffenfdjaftli» 

 djer SnUuvfenntntO bie religißfe ©limmutig feiner ©emcin» 

 be bnrd) Jpinivcifung auf bic S^nnr befelliacn, bic er i^t 

 alu icw ©djanpUilj gfttlld)cr OlYcnbarung — müfte bari 

 llellon fonncn, um fic au« beui fünfflidjen Tempel ©ottc« 

 in ben gioüen natüilidjen einjufüt)rcn, wo fie fortwa^rcnö 

 (£"rbauung pnben fiJnntc! ^ ©od) genug! e^ i|i Seit, von 

 biefet 2lbfd)wcifung ju bem »crliegenöen ®egcn|ianbc biefcr 

 2lnäeigc jurücf^ute^ren. 



Unter 9ir. 6. (®. 4) betrachtet ber A. bic Ginfii^« 

 rung ber .Sirdjenvovftanbe alg bai (idjerilc üOJittcl , beu 

 burd) 3e'tuni|länbc gefd;wnd)ten «Sinfluf ber ixirdje auf liuf» 

 ferlid^e 3nd;t unb (il)rbatfeit (ber alä einer ber wefentlid)en, 

 von jc[)er be()auptetcn iSorjüge ber cf)ri|llid;en Äirdje b« 

 ttacl)tet ivirbj in foweit wicber l)erjufielleu, al« e* ber ge» 

 gcnwäilige, fei)r veränberte Snf^anb ber (iJemcinben geflnt« 

 ten iviU. — Sief. Will nid)t in 3lbrebc \c\)n, ba9 bnrc^ ba« 

 ^inie^cn eines .^ird)envor|lanbe», in ber Clualitiit eine« 

 fird)lid)en ÖJemeinberat^eß, von bicfcr ©cite einige« ju ge« 

 winnen fei)n bnrfte. Sic Surd)t, vor bicfem 9Jnt^c ol« 

 Sieflagfcr erfdjemen ju muffen, würbe für mand)e« ber ju 

 3(uÄfd)weifungcn geneigten föemcinbcniitglieber eine wirfftt« 

 me @d)ranfe feijn. 2lber nl6 wefentlid)er ©eivinn fann e« 

 nid)t betrad)tet werben; bcnn äupetlidic 3"d)t unb C£!)rbflr« 

 teit fann nur iliScrt^ ^abcn, wenn (ie innerlid) begrünbet 

 wirb, von bem inneren verbeijctten (Semut^^jullanbc bei 

 a)ienfd)cn au'Jge^t, unb ivenn bicfen ber ©celforger nid;t 

 bewiifen fonnte, fo wirb e« ber Äirdjenvorflanb, in foferi» 

 er an« i'aien beiTel)t, vcrmut[)lid) nod) weniger vetmägen. 

 3lud) fönntc man vcrfudjt werben, e« für fein gute« 2Jen 

 jeicf)en für btn (£rfclg be« 2luffc^eranit« 5U galten, »rojtt 

 bic i^ird)enöor|IiSnbc, unter anbevn Obliegenheiten bcvcU^ 

 mdd^tigt werben follen, bag gcrabc wegen bicfe« Uinftanbt 

 eine betrddjtlidjc ilnja^l von Q5enuinben gegen bie Sinfü^. 

 tung ber J\:ird)envorf{än6e prcteftiert ^at, worüber bie vor« 

 liegcnbcn 9JIittt)eilungen bcfiiebigenbc 3fuefunft geben, wenn 

 nid)t jugleicö au« letjterer ^ctvorgicnge, baD biefc '}5rote(la» 

 tioueti in fofern auf einem iDiip»er|länbnii berufen, a« 



