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Juaestio inatiguralis. 



De tolerantia morali et theologica. 



©cn Stoff jur heutigen 3naa;iinal 1 9\c5c (i«fcrt mir 

 eine SHote bn 3jlg com 3«f)« »823 4*«^ »1. 'S. 1170/ 

 tu fo lautet: 



„konnte 60Ä juneill^in nuf cfncr fAJitcutri'tKn Uiin>cr= 

 (ifÄt ti« S^efiö aufgttlcilt rocrtfn: „Jus, tj'iod rationale 

 dicunt, aiit divinum, id est (!) posilivum (?j aiit 

 temerariiim (I ?J est," fo wie furjc St't «cvbcr: Tole- 

 rantia moralis appiobanda , tolerantia i-cligiosa reji- 

 cienda." SBfId) ein föebiltc, ivcnu nid)t bcr ^eiichdcv, 

 fotonu bcr Obcrfldd)lid)foit rvfdiciiu bn fraft ^ bcr (Tcnfc: 

 ^iicnj. £)bcr, tucld) ein 5^c;u•iff roii ^KcialifÄt unb 9?cli= 

 jion maltft f)icr eb? ©icfc neue Iclcranj ifi blojj He od 

 te jcfuitifdjc, iccld^c, bie rcligiöfc 5^lltblmg fd)lcd)t()in vtti 

 »crftiib, von bcr biirgcvlidjcn fdjainljte (bcr3iciigiDiiS.-^bi< 

 lofopt). 0. 691 vcrgl. (niit ©. 545). Grvi'c gcRchc id) 

 flbrigcnö mcf)r ol» einem, iiH'ld)cr bicfcu unb jenen Sof^ 

 pafTicrcjs ließ, einen bcfTcrn ©inn äu. 5lllcin, lUiiS fcn^crt 

 bit gDigcriAtigfeit? Unb ouS retKicr duellc finb bicic Sä: 

 $e fjeflolTcn? Äad) brdngt fi* mir, id) ge(tct)c cS, bie grn-- 

 fle «uf: barf man, roenn aud) niä ©tieitfafj, eine %t)\fii 

 pa^ittcn (allen, bie gatij fiilfcf^ ifr, äiimal in fo(rf)em &(■. 

 genfafj« mit bcm .^iSdificn unß Sl'idXigflcn bcr 53tcni"d)I)cit? 

 — •f>ic}U f^mmt, bflfi bcrgleidjca ©äljc (»or einer Scctori 

 promolion) gcbrucft, unb l'ctb|^ anbcrcn .^od;fd;ulen 5Ui)c< 

 ftnbct werben," — 



€ö fei) mir cr(au6t, ülJer bicfcS S^ferat 5 Hemers 

 fung«n »orauljufdjicfi'a : 



1) S8011 tinem Srjli'igncr fagt ein ©pridjiücrt, er «er; 

 trc^c bag SBort im ''Xiunbc; ^icr i}aben wir nod) roaä 

 2(ergctcö : ber Jjr. SUfcic.it »erbrc^t bcu Q3ud)|laben 

 ouf bcm Q>apiir,' ba er bcd) fclbcr in (Srinnening 

 bringt, baß bic 'if)cfcn gobiiicft lucibcn , iinb n)i(Tcn 

 muß, mai ti'ir 2111c lUiffcn: littera scripta manet. 

 Sie tt)coli5gifd)c "J^cfi^, bie Jjeir Secnarb (Eeij auf= 

 pellte, lautet: Tolerantia moralis l.nidanda, theo- 

 logica prorsiis rejicienda est. Sit citicric 3^ote 

 gibt: tolerantia moralis iipprobanda , relisio- 

 ta rejicienda. 



t) tiie 3(t{)anblung f)at bie TTuffttrift won ber WaE>VJ 

 \)i\t, unb bie 3}ote eßt feine fold;e Uint>fli>l" 

 l;eic. 



3) S5cr ^r. Stcfcr-nt (IcKf eine fiibbeutfd)e llnivcrfitit 

 ouf bcn ^>iani->,fr , bi-anbniarfct 2 gacultätcn berfyU 

 6en, fd)ulmcillcrt tcfcir.bctä bie tf)?p(ogifd;c gncultät, 

 nnb bcfd)ulbigt fic, ba^ fic eine 'J.Ijcfig, bie gan.^fnlfd) 

 ift, pafficrcn luii, niad)t fiärmcn über ,^cud)etcn, 

 D&crflad)lid)ffit, ^fl'"'''*'""* '^- (''1^^" jani satis) 

 unb Anbert i)a\>exi frei) bie iSotte «nb ben ©iiin bcr 

 fianien ^f)crig. 



SBenti bieg ^nidit „xar' fjox^v" Hnvctfd)^mt i|t/ fo 

 frag' id), wo« ncd) unoccfi^ämt ju Reißen wctbient? 



SS« 1824- ^(ft VIL 



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5c^ iveiß nun jtüar rid)t, cB \A) ju tcnf" gc^ire, 

 benen ber SUfcrcnt einen bcffttn ©inn jugi|lel>i; id) glau« 

 te aber, baß id), ba id) 'Prcmclcr bc« .^crrn l'connt» 

 €fi,^, bcr biefc l^cfi« vicrt{)cifigct ()at, uv.r, jupcriäffigcn 

 3(arr.tlii|j iibi-r bcn rid)tiacn £inn bitfcr ?l)ffiS, roie fii 

 ücitl)cibigct luorben ijl, geben f6une, ScDiDcgcn iViU iä) 

 nun bcn i£.tnn betfelben ctfiiuen. 



Sic erfte S^ai^U fagt : tolerantia moralis laiidan- 

 dü. Scr Sicfcrcnt ruft au«. Sßcld) ein begriff von 3}{d< 

 raüfdt! ^6) fann i^n «crfutcrn , feine 93iCValitÄt, lücldj« 

 baS £i'ic!cn erlaubt; feine 9DJoraliiät, uvkbe ^6f)cre ^erfp« 

 um ju «ctlihinibon nidjtc ad}tct, au6 bcm föruni'>f, iccil fti 

 fd)on fo t)od) ffcf)en, bajj ii)"cn bce a3erl^u^nl^ung tiic^t 

 iiio{)r fd)aben fann ; feine 9}(Cn?,Iitflt, ir.ldje ti fid) \\\x 

 ^^|lld)t mad)t, zinnern, bencn man 2'anf unb 1{d)i 

 tung fd)Ul;ig ift, bie (£f)rc abjufd nciben, unb aus frcunb« 

 lid)cn !Serf)>5ltniiTcn 'fitijUx ju clTenbaccn, tie man nid)t 

 nur bei) Sf^m^f"/ fonbetn bcp allen ODienfd^cn (qnilibet 

 siios patiliir manes) mit brni SJJanrcl bcr fiicbe becfen 

 füll. 3d) fann il)n and) «eiddern, baß nad) unfeicr Catt. 

 tlität : tolerantia moralis nid)t bi'irgcrlid;c 'Jcicrnnj, fo lUif 

 nid)t vita moralis biirgerlid)eg ßebtn; conversatio moralit 

 bürgcrIid.'cS ?ictragcn bebtute. 



Sie tOioral orbnct baä fc6cn, unb vita moralis i|I 

 ein Ecbcn, bas bie 'P|lid;ten, bie bie 93ioraI vorfd)reibt, 

 JU erfüllen flrcbt. Conversatio moralis i(t ein 'i&ctragen, 

 bal fid) nid)t gegen bic 23or|"d)riftcn ber ?)3;oraI veriünbii 

 get. ©0 aud) lolcrantia moralis, eine 5>vl)anbliing bei 

 onbir« ©enfenben unb ^-if^^«"' "''^ «^ ^" ^OJicral, id) 

 füge, bie c!)ririlid)e «)Ji"ora! fobcrt. Sa eg nc^mlidj.bii 

 ?olcranj mit bcn anbcrä Scnfenben, mit bcn 3if»'"t>fn 

 }U tl)un f)at, fo will fie, baß mir i^nen eben bic O^f**' 

 tcn ecwcifen, al6 menn fu nid)t anbccä bäd)tcn, nid)t irr» 

 tcn. Quod tibi non vis fieri, alteri ne fereris, 9i|t 

 aud) ^ler. Sic <Peifcn, bie greiit)cit bei ^vrcnbcn niug 

 allcrcrft gcadjtct werben. S'uar vei bietet bie 5Dioral nldjt, 

 ja |le will violine[)r, baß man bcu llnwifToutcn belef^rc, bct» 

 2ivrenbcn auf ben redjten 2ßcg jurücfwcife, jcbed) mit 

 ©d)enung unb Siebe, wie £l)ri|lu« mit feinen 3üngevnunb 

 bcn 3uten umgicng. Sie Sictal »erbietet aud; n:d)t tcn 

 gcmätig'cn ^rnft, wenn i^n Umf^dnbe forbein; bod) »er« 

 bietet fic uniciiigen (£ifer , wie (£l)iifiuä bcn ^ünaern, bl» 

 gcncr vom jpimmcl tjabeu woUien, t6 verwieg, unb in bcr 

 fdjönen 'Parabel veui guten ©aanien, bas lüUraut uid)C 

 aufrcißfii hift, bamit nid)t aud) ber a>aiäcn ausacriffcu 

 wcibe, foiibcrn will, ba§ beiibc miltiu.-.nDir foinvari>fcti, 

 bi« nuf bcu großen 'Sag ber (irnrte, wo bcx 2i?ai,u'n unb 

 baö llnfraut, £uc. 9, 54. 93iattb. «5, 29., H"ib auSge« 

 fd;ieöcn unb gcfaniindt werben. Satter erlaubt fid) bie 

 moralifdje ScUcan,^ aucf) fein frcvcntlidies Uitbcil. ©ie 

 weiß, baß föctt fdicn im 31. "i. au^gffprcd)en I)at: tUeiU 

 ift t)ie >;acf)c uitt» "Dcrgeltung , Deut. 52, 55- Unb 

 et)rifluS fprid;t: J\icf>tct niäjtf &rtnr.t i{)i- nicf)t geriet); 

 tct irei'bet/ vcrbammct nid)t, bamit aud) i[)r mdjt ver^ 

 bammct werbet, Suc. 6, 37. Sat)cr führt aud; bic ©djule 

 bie l2prad)e: damnamiis crrorcm, van erranlcm. Scr 

 ©runb biefcr ©prad)e i(l, baß nur föott, bcr Untren unb 

 ^erj erfotfcf)t, S?i(^t(C barüber fci)n fanil/ 06 ber 3fit()""' 



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