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SKcnfcTjcti iiiiE) Cfjriflon mit mb ofitic Q5a6(t fic^ cinanBec 

 (tolerantia moralis) lieben {innen. 



G()rifiiiu f)at gefaxt: Gin Sieiifi, ^nS iu ficf) fctDfr 50= 

 I|^ci(t ifl, iinii) jcrll^vt lucVL^cti. 9intiu-|icl) , wenn tS öleicf)= 

 Vict i(t, Ol) man fui) an Me Gonfiitntion t)nlt, ober ntdjt 

 ^ntt, bnS Si)nibcl fcefennt ct''er nicl)t bcfcnnt, fo niüjTcu 

 5ie ©iiinfv^feilet trsi ßtnatffi o^el• ^el• Äiiche iwanfen, ibc 

 ©ebäuBc nuifi jnrnn'.incnflüräcn mit» it)v ZQcUn fid) nnfl(5ä 

 fcn. ©0 ()ot nlfo cind) bte '5I)efiä in ^i;i|"id;f auf Äii*e 

 tincil ö^Ucn ©inn, toier.intfa tlieologita jirorsiis rejl- 

 cienda. 5)(iä Sicfultot iiKincr £influfltuali-ei!c ifl nun,^fltj 

 6if 5f)efiä : tolerantia moralis l.iiidancla, tlieologica 

 prorsiiSJ rejicienda, nid;t ganj falfd;, fon&cili sanj 

 voai}t t|l. 



Si« sfl"ic SEcft miig bk gc^rulf(e 'i5<^ft'J, ivic fic 

 ift, Icfen, id) glaube nid)t jn färditen jii {)abcn, ici^ (I« 

 b<n niiii5e(]en ©diatten auf unffie llnii'erfitnt iveife. (£ö 

 »It gftf feine lUl'ad'e ia, tie tbcalciiifdie gaciiltiit anjufla= 

 gen, Jio[; fie eine "^Ijcii«, ti^ «liin,^ folfd; ifr, f)nbc palfiei'en 

 laffen, iiub id; glaube feinen 23eninuf ,^u Vfitienen, ^a(5 

 i<^) bin umcfcm lljeclcgcn, bct .tieTe 5f)ef!o xicrt!)eiL*'ii)te, 

 ^iev jnm Soctcr (i-eiette. £).f ^a■cn^e vfvbient €^d)0.' 

 ming, luie fie bie äJicraf gcbicrct, banini ifl loierniitia 

 moi-alis laiKlnnda. ©ei' ^5iTii)i!in fann mit feinev SBif; 

 fenfdjaft, alfu aiid; mit Der 3'[)eoIoflie nicl)t te[Ie[)cn, bfp= 

 lOfgen toFcrantia theologica prorsus rejicienda. Sifg 

 ifl eben fo flac alä einfad?. S^iit tvenn man Mc SBorte 

 »cranbert, b?n @efid)tgpunrt üortiicft unb ein nibetfeineg 

 5'iagd;eii t)at, ba» 3'cfuitiomuä and) ta , wo teinei- i|7, 

 ticdjt, fo foaimerf ©cbilbe bec äJeiTÜcftbeit, unb «S bcfliU 

 tiät (id) bic alt« SSernerfung be« alten SBeifen : 



Nihil tarn absurdum, quod non dixere phi- 

 losophi. 



m 



ä) t V a g. 



Dr. 6e6, S)?all al« ^rofeffoc bec 2:()corrgtt f)at fein 

 Sfngenmetf nuc ouf bie tljeologifdjc Äbefiö gcridjtet, unb 

 tif juribifd)? ganj umgangen. 6"ä niup ond) ücn biefet bc: 

 mcrft rcerben, bag e6 ^r. Sfeferent mit ben 33orten fo 

 fltfngt nid)t genommen liabc. 3n i^f" juribifdjen 2:i)fffn, 

 iit ^c. Dr. Seonacö' »äeij nuffleltte, f)figt bic }aui;te : jus 

 quod rationale dicnnt, aut divinum, ideogue positi- 

 •vum , aut teinerarium. .^v. Siefcccnt gibJ )\e nbec fo: 

 jus quod rationale dicunt, ailt divinum, id est (!) 

 posilivum , aut temerariuin est. @c dnbcct a!fo aud) 

 I)itt idcoque in id est um, ur.b teglcitct ei mit (\). 

 2a ftcplid; foU man auScufen, reelc^e .SecEl;eit! — 



jDflg burrf) biffc SSerantevung ber Sinn inä ©a§fd 

 janj entflellt fen, liegt vor '^(ugcn. Gif niad;t n«i)mlid;auä 

 Iftt gotge eine S&fütität. 



©teilen wir nun bic 3 '2f)cf(n jMfanimcii, fo i)altn 

 Itit baS raecftrLubige ^''t)ändTnen^ bag ein 9)?ann, bec fid) 

 |um Gcitifet aufivitft, 2 Sljefen falfd) enfi'ibct, in bec 

 tf)eoloöifc^en theologica mit reli°iosa V)ni»cd;feU, in bct 

 iatibifc^en. wleoc^^ue in id est abänbjct» 



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SBia er {tetifltipfen, in feiner 2fniT*t feigen bieg fpno. 

 tipnu ^fuiSbciufe, fo ivirb bic gnnje Söelt bage^en beliaiip. 

 ten, ba9 eS eine (2unbc gegen bie l)i|lorifdK äBabriieit fei), 

 SÜoite, bie man aui eiiiec Sditift nnfülitt, fiei; ab^utin* 

 bcrn, unb in bie Süelt l)niauS5ufd)cepcn , bie Shcfen fepett 

 irie fie in bec SfiiS angcfulut treiben, aufi-elleiu ivocben^ 

 ba fie bcd;, iine gejeigt irocben i|l, gati3 anbecsS lauten. 



3fud) mic, id) geri^'h« ti , br'ingt fid) eine grngc auf: 

 .^r. Sieferent fiiln-t av.'i beS S;,xn. Dr. («.-I5 tbcolcg. Zi)t< 

 fcn «om Sabrc 1822 eine, unb aus beffoiben juvibifdjcst 

 »cm Saläre 1823 eine an. £)ie Jhcfen finb getiucft unö 

 cc fcnnte fie babec lefrn, unb n'ieter lefen , unb bod) bringt 

 er feint in ihrer nati'ulid)en ©ejlalt cor, jebc bat et »er. 

 nnbect, 9B?nn nun ber nämlid)c Sioferent 2>enfreiirbigfei. 

 ten, eine @äfd)id)te beä SJJpfliciÄrauö, fd>retbt, unb barin 

 ans Kingd «eifloffenen Seiten SBorte «nb (33efpräd;f, ivic fie 

 bei) viecfd)iebenfp. ©elegenbeiten, »on nevfdjicbenen ^erfonen 

 mit ibm gefüttt ivcrben, anführt, roer feil ba glauben, bag t» 

 bie reine Süabrheit liefere, bie 5[Bovie uiigeänbert unb un* 

 V>erfälfd!t a'iiber gebe, ba er nidit im ©taube ivat, jaiep 

 furje äljefen uuüeranbert ut>rjubringcn ? Sie Sf)tfcn fennt» 

 er lefen, unb ivieber lefen, bie SBorte horte er nur ein« 

 mnlü Sie 2(Iten ()atten bie Oiegel: setnel deprehensus, 

 semper rens; bem ertappten üitgner glaubt man nidjt 

 mei^r- llnfec Sicftcent ift bis deprcJiensus ergo multo 

 niasis seuiper reus. ßc mag nun crjti()Ien \vai n xsiU, 

 fo fagc id; mit .^oraj: 



Persuadere cupit. Credat Judaeus Apclla! 

 Non ego. 



iEinfeijöep, 



S"i Safirg. 1823 ^. 11. <S. 1170 foramt bi« vtltß 

 giöftf (Tolevrt!».; »er. 3n ben theclogifdjen ©treiifi^ge« 

 aber, ii'or.fuS biefer ^TuSirucf gencnimen ifl, ftnbet fid) bie 

 t^cologil'cf^e (neben bec mofalijcfjci) Snieranj). Sfi bifff 

 eine ■^Ibiafidiung nur im SBorte, ober aud) in ber @ad)c? 

 Unb reie fam ber S3etfaffcr, inbcm er fein« ctitifd;c fQu 

 mctEung mad;tc, ju fcld;er 3i6n)ctd;i!ng. 



See SJerfaffer vrchntc ber ^totnotiotr, cen Wfidfff 

 6ocf bie Sifebc ifl, nid)t bei). SBohl aber hatte er v»n bi«. 

 fem ©treitfa^c gehört; unb al« ihn etiua« fpiUcr()in ber 

 neue Sottoc befudne, fam bic befagte Jiclecanj juc ©pra« 

 d)e: eS njurben biefelben Sporte, tvctd;c bort angeführt finb 

 gebraud)!, ohne bap ber Sefenbeut auc^ nur im minbeflca 

 roiberfprad). 25a nun befanntlid), j,S3. ber G3lau£r» eben fo» 

 niohlthfolcgifd)eaIärfligiöfc3:ugcub «cnaiint reirb; unb bab«t 

 ©egenfa^besShcologifrijen mit bem UJiovalifdjen (nid)t mitbem 

 ©ihifdjen obeca}loti)tiviifyonfd)af(lid)Jnl) offenbnrauf bie ©ac^, 

 auf ben ©egenjlanb unb nid)t auf bic SBiifenfc^aft ^inrotiftt: * 



• 3tu(b finb bie Tfuäbriicfc: /,9f e t tgi 5 f c S f era n ä" crrt 

 „Sheologt (dje Soteranj," be? anbeni C4tboJ.a:bf*e 

 togen gani j)Uic()&«b(Utenbr 



