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Satyri glnocanti; 88. Ciipidinc satiresco; 89- Amo- 

 rini et s.'itireti ; 90. Giiioclii d'amorini; 9t. Amo- 

 rini ApoUinei; 92. Como; 93. Ipno ; 94. Ore, b«: 

 }u aucf) 95 unb 96.; 97. Ratte diCora; 98. Apollo; 

 99. Tempio di Delfi; 100. IMercurio, Pallade, Apollo, 

 Diana; loi. Giove, Giunone et altre deitä; 102. 

 Nimfe diunee. 



Ijerauägegeben »on ©. DKi'ind) in fficrbinbung mit tcuffcf!'"» 



fetmcijecifdjen unb elfatTifcIjen öiflflirten. grei)6urg im SStsiö: 



gau bc9 aSag'iec- 132^1. 8. 



S)cn ^lan bicfcc 3«iffrf)tift , trcldjc mit einem uijs 

 ttn ßcnft unb nncf; gf^origcc Einleitung beginnt, fonnen 

 lüic nicl)t beffec un|'cicn 5;cfern tjoc 2(ugen legen alS burd) 

 ben piajt; 5tvec^ unö Uirf.mg/ roeldje öec 23etf. felbfj 

 bcrfclben »ocau«|'d;icft: 



I. 



lieber V'k»/ ott)e(f uitö Umfang öiefer Scitfc^rift. 



Qi i(l biep ein eigfntfjömticfjer Efjaractec unfcrer neueflcn 

 Stfternturpfriobe, in »irlfn JÜScrtEn furjcn ©inn, fn glänjcn; 

 btn ^tjcafcn wmig aja-ünnb, unb mit SOIatttfdjteperetoqueni 

 bfrti t)Äufig betrogenen, immer lüiebcr giitmütbigen '»publicum 

 glänjenbc aSetijciffungen unb f6ug!i(^e St.fultatc ju geben. Sd) 

 bin gcfonnen, einen onbern SBeg tin^ufcilogen , unb tnbcm ii) 

 über gegentcartigcö, mit »ielen iraiiern 9Rännetii gemcinfrf)afts 

 Itd) begonnene« Hnternel)men .Kedjcnfdjaft abjulcgen mid) eer» 

 pfltdjtct füt)le, tjiei!, bei) ber crflen SeE<inntfd)aft, redete ^er: 

 ouSgcber unb ^Publicum mit einanbcr madien, wcnigcc in großer 

 ©utte von gelehrten ^rctlcmcn unb f)od)trabenben (ginleitungcn, 

 «nb mit bec cinrdjmeidjetnbcn ßourtoifie angrljcnber Stcbactoren 

 aufäutceten , aii mit oertraulidem (Srnfl unb in freunbf(^aftltJ 

 . äjet Untercebung mid) mit bem ^publicum übet bie ®ad)e }u Ber= 

 ■ftinbigen, beten id), alä uniüücbiger, aber mit fc|tem aBiUcn 

 unb Ijeißef Ciebe für fie auSgetüfletet ®efd)äftsttägct mid) un: 

 termunbcn Ijabe. 



S«& oerfenne ben frfinjicrfgen ©tanbpunct nid)t, auf ben 

 iO) mid) gelleUt; unter bem »ielen a:rejflid)cn fomo^I oW SOHf: 

 telmii^igen unb ©d)lcd)ten, jebod) glütfltd) Siittelmäpigen unb 

 ßlüctlid) ®d)led)len, maß ben literarifd)cn SKavEt anfüllt, ctmaS 

 alt tcifien, biis bem Srflern, menn audi nid)t QUid) unb eben; 

 burtig, bod) altmäbiid) unb burd) ben SSei^flanö ber SBeffetn eben; 

 bürtig, fid) an bie ©eite flelten, ben 25ane ber (Sbleren unfcrcS 

 SBolfeg »erbienen, fünftigen Seiten eine braud)bare Vorarbeit 

 iroecbcn, unb gegen baä SBetbetbnijj in unfcrct Citeratur, njcnn 

 oud) nur mit einigem (Srfolge , anfämpfcn bürfte. 3u bem Um; 

 ftanbe ber Degitimität bei bereif« ae|tel)enben unb burd) aSer= 

 ji^rung uncntbetitltcb ©emorbcncn , ber UeberfSttigung be« ger 

 btlbcten, unb ber ajernafd)tt)cit be« flüd)tigetn 5)ublicum«, bem 

 unpatrictird)cn ©inne ber melTtcn &«li\)üen , ber ®fumpft)eit 

 eine« gropcn 3:i)eile« unferer Sugcnb für gebiegnere« SBiffen, 

 bem biofien ®peculation«gcift fo sielet a3ud)t)änblc« (»a« alle« 

 fd)cn hinteidicnb märe, jebe« Untcrnel)mcn ber 2trt entmcbcr nie 

 auftommen ju laffcn, ober balb ju erbrücfen ,) fommen nod) aUe 

 ©d)tt)ierigtcitfn l)inju, meldje in bct 3eit unb in ber allgemei= 

 tien etimmimg bet öemütbct liegen. ®leid)mol)l glaubte \if, 

 ba« gelb nid)t obne Dort)cr Derfud)tc 2fnflrcngung rdumen }u 

 bütfcn, unb gerate bicfe Seit, toie fie Bot uns liegt, in it)rem 

 beraufdienben un', bcraufd)ten , epaltiertcn, fiebetbaftcn, traft, 

 »etjehrcnbcn SEceibcn, mit ibten oerfeblten Hoffnungen unb^off- 

 itungsiofen SBünfcljen, f($eint mit, opn einei: anbevn ©eite U^ 



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tratfitct, wteberum gerabe bet eigentlidie ?32ömenf jit f«»« , bet 

 ein flare«, gtünblid^e«, genieinf>uneä goi-fil)en im 9t«id)e bcrlSt« 

 fal)rung unb bet ®p;culaticn bcgünfligcn f6nnte. 



25icre 3eitfd)rift foll bal;et fein b(o6eS ailagajin, angefüllt 

 mit JCuffä^en aller Krt , cf)nc innere Sinbeit unb l)()l)etn proedf, 

 fie fcU aber aud) nid)t bie gicma einer literarifd)en ajcrbünbnii 

 ja irgenb einem uorgefaften ^wecft, ber ber 95iipbeutung fdf)ig luäs 

 ti, werben, fcnbern eine ernflc, allgemein »aterlanbifd)e unb 

 teinwiffenfiftaftlidje SSenbenj foll il)r jum (Srunbe liegen; fie foll 

 »on ben SSJacEerpen ber 9!atioii ätcflr«"" cinjelne grüd)te fam« 

 mein, unb, loic bie Kntünbignng fd)on bcäeid)nete, ein SSanb 

 bet gfcunb|d;aft fi'u- gleidjgcfinntf öieifler, ein 3Clfar be« SJatct. 

 lanb« unb ber SBi)ienfd)aft locrben, auf ben nur foldie eine ®a.- 

 be legen, welcft« Siaierlanb unb 2üi(fcnfrt;oft mit reinem .^erjen 

 unb (sJeifte, il)rer felbfl unb il)rc« angebornen aBertf)c« willen, 

 nid;t ober «eil fie i^re i&ientt beäat)Un unb ernähren, lieben; 

 nur fold)e, «)cld;en bie SBi)Tenfd)aft in itjret Meini)cit ba« ädite 

 unb einjigc- Beben, unb „bie Un|tctblid)fcit ein grofer (Sebanfe, 

 be« ®d)rueipe« bcrSblern wetth" ift , unb bie it)te *j)tie(lefn)cit)e 

 mit bem Opfct il)tei Ccben« jii erringen tcaditen; bie, mcil jte 

 feU'jl »üütbig unb grefigefinnt, in bet (3efd)id)te wie in altem 

 übtigen gcrfd)en nur b.T(3 SBürbige unb ©roije |uff)en, baffelbe 

 tiid)t jum |d)niu6igen ©olbbienft in ben Ätieg il)tft Ceibenfd)afj 

 ten bingen, unb bie 5ßal)rt)cit frcoentlid) cntftellen, fonbcrn in 

 i^r ben äd)fcn Diamant, roie er »otlag unb oovltegt, toi; cbec 

 öe(ci)liffcn mit 3ufÄfecn unb ©djiact'en, bet 3iifunft überliefern, 

 iceit bie 2öabtt)cit b^^et ift al« jcber ©ieg bet ^Jactbc^en im 

 Ceben. SBon bicfem @5eftd)t«punct ausgegangen, wirb man einec 

 -lieblofen ^olemif, bie übet bet Ce(benfd)aft be« ^ctjen« ben 

 jual^rcn (Seipinn unb bie görberung ber S!3iffenfd)aft »ergibt, tei.- 

 ne etSttc einräumen; eben fo bet eigentlid)en «politif nid)t, 

 itield)e burd) ben ©treitiArm bet gaciioncn bie ruljigc Anfielt 

 bor Dinge trübt, unb je bep bem Ucbergewid)t bet einen $at» 

 tl)e^) übet bie anbete burd) ben Uebcrmutb be« Sieger« unb bie 

 ©tbittctung ber Ucbetrounbenen, entrcebet fd)mcicbelnbc .f)ulbi= 

 gung unb Äned)tc«mott, ober bie gefal)r»olIe Äronc be«SfRdrt9t: 

 tbum« für fld) 6egel)tt, loa« fo leid)t ein, füt SBiffcnfebaft im 

 et'gentlid)en ©inne ettid)tete« Cöebaubc mit ben ffiauenbcn ju» 

 gleid), in ben Sagen be« Sturm«, settrümmcrt. 5Bir merben 

 bal)ct, i»a« bie >l3unben unb fd)mctjl;aften ©teilen be« SEage« 

 betrifft, ba« golbcne ©ptid)iüott ©abi'«, ba« man in .^et- 

 bet« jccflteuten äBlättetn übetfefet lefen tann, inm SKotto an; 

 nehmen. 



(Dieß fomit über bie Stunbfä^e im aUgemctnen , nadj be« 

 nen bie äÄebaciion bei teutfd)en SWufeum« oerfabren wirb. 



Set Snbalt ber 3eitfd)tift im SBefonbcrn ift bcteifä in ben 

 be^ben Bffentlidjen 3Cntünbigungen berfeiben mitgefl)eilt, folgt 

 übet biet, be« äufammenljang« loillen ncd) einmal, St begreift 

 nad)j!el;enbe SRubtiEen: 



a) 5B.'fd)teibung einjelner 3eifväume au« ;bcm ©ebicte ber fle; 



fammten 2Beltgefd)id)te. 



b) aSrud)flücEc au« gtopetn (angebtucften) ©eft^tc^fgreetfen. 



c) S5iogt'ap1)ien betüt)mfet aSAnncr aller 3eiten in ©taot, 



Äicd;e, Sßiffcnfd)aft unb Äunft. 



d) gbr^nrettungen »etfanntcr gropcc ©eijter unb «btet Ser. 



bicnfte. 



e) ®efd)id)te ber «Religionen , ffietfapngen unb merfwfirbtgeir 



Stcoclutionen av^. ber pt)Ofif''';en Sßelt. 



t) 2£bbanblungen unb Unterf»d)ungen au« bem gcfammten ©ei 

 biet bet fpeculaticcn '^ij\io\o^ijit. 



g) ®efd)i(^te ber ®prad)en unb Ueberfid&t unb SritiE bet ^n- 

 flrcngungen für ältere unb neuere flaffifdje Sitctatut. 



h) gSoUjWnbige ober brud)|lürfmeife Heberfe^ungen »on ÄIaf(t: 

 fern alter unb neuer 3eit. 



•'*») Ungebrutfte SSrief« merEmutbiaet SBJinntr, JDenEfd)tlf= 



