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Dofcn bcc 5DJiUfI, bif mt>). fut Siliputer, ot« fut gtfunbe 

 sOTeiifdKnförptc ber«d)nct ju fcpn fcJjcinfn. Die SBidjtig. 

 !eif bcc ftfJni i(l inbci f*cn con allm onbctn Jlftjtcn fo 

 aU;iemcin oiu-tfannt uiib bai Ic^te fo aUgemcin bcfannt unö 

 fo oft f*on bct ®fifcl b« <Satpte unb be« 2ßi6e« untetreot. 

 ftn geweffn, baf btpbtä n)of)t übetgangen tsceben batf. 



Singularis 



dementiae ipecies in femina daemoniaca wirtembergica illu- 

 »tratur. Auetore Diterico Georgia Kieaer , med. chir. et art, 

 obstetr. D. Med. Prof. p. ord. in acad. Jenensi. S. M. D. Saxo. 

 Viüi. et Isenacens. a cons. aulae intimis. Cum tabula aeri in- 

 . . sculpta, Jenae , ia libr. Braniana. ISSO. 3v S. 4. 



Sie unglücftitfce ©omnambule, beten ®efc6id)te in 

 btt @d)tift bii Dr. |3f. Sei'nei"'« bic @el)Ctin »on $re= 

 cotil K. ©tuitg. u. liib. 1829. bcm publicum mitge. 

 »bellt njotben, i|t bcc inteteffanic ©egcnftanb bicfet utfpcüngs 

 (id) acabemifd^cn/ ba^ft in latcinifc^ec ©pcadje oetfapten 

 ©*tift. 



Qi gibt in bcc Sitccatuc be8 fomnambulen Se6en8 @e> 

 fd>id)ten, wtlibt für bie SBiifcnfdjaft üccioten (Inb, cntroes 

 bet Weil R« bem Aberglauben in bie .^^^nbe gcfaüen unb 

 unläugbare große Sbatfacfeen fo fe^r mit Stttbu"" t)etmifd)t 

 finb, ober tseil bii fomnantbule Seben bucd) uncid)tige 

 S3et)anblung fo febc in feinem normalen SSeclaufe ge|]öct 

 i|l, bog in bevben Sollen bie »iffenfdjaftlicbe Socfd)ung feii 

 nen 2(nt;alt6punct ftnbet, an toeldjem (te fiA bec (ii\<i)t\> 

 nungcn bemddjtigen, fie mit (5l)nlid)en Bergleicijen, auf an; 

 ecEannte pöpfiflogifcte ©efc^e jutücfful).tcn unb ^ieibucc^ 

 erfldcen fonntc. 3n biefen burci} 2(berglauben unb falfdje 

 Sel)anblun9 jerilöcten ©efdjicfeten flcböct bie in Siebe fie» 

 ^enbe. äSaS biS^ec in Seitfdjciften unb fonjt über biefelbe 

 gerebet morben ifl, fonntc bem n)i|Tenf(f;aftlid)cn Socfc{)ec 

 tiid)t genüigen, inbcm balb bct mpj]ifci)e 0tanbpunct bti 

 fSlinbgliiitbigen, balb ber ungläubige bd Züti S^ccn)ccfen> 

 b;ii, balb bei «oclaute bei unfunbigen Sapen, balb 

 bcc nuS bec fcanjöilfdjen Sbeotie beö ©omnambuliemuä 

 fiammenbe nebelnde unb liebclnbe get»äl)(t rcocben rcar, bes 

 trn feinet bet in ben tiefflen ©cunben bcg Scbenö trucselns 

 bcti @a(^e gen)ad)fcn i(t. 2)cc SQerfoffiC, burc& inncrn 

 Sotuf roie butä) greunbe unb Scbulcc aufgefocbett, fid) 

 uba biefe fo »iele i?cpfe üccbteljcnbe ©efdjiite ju erflä. 

 rcn , an einet augfti'Oflicf)en ftteng n)iffcnfd)aftlid)cn S3eur= 

 tbeilimg betfclbcn aber aui ben angeijebenen GJrünbcn, fo 

 me Burd) bie Unrcifi'onfdjaftlidiEcit bec Seit öbgefd>rccft, 

 rraMte babet btn 2(uiSicea , mit Uebctc)cf)ung ber Scfläcung 

 unö Sritif bec einjeliu-ii iSrfdieinun^cn in bec prcoorfier ©C; 

 fd)id)te, ti.-f.'lbe bloß übccftdjtlid? unb im ©aujen ju bcs 

 ttad)tcn, ujiö burd) SufammcnfteUung bet-2Ba!)tl)eit mit b« 

 2äufd)ung, ber roij)enfd)aftlid)en S^cocie mit bem aber» 

 gläubigen Unjlnn, be« £id)tS mit ber ginflftnig, bie ©adje 

 jum SGet(i3nbiui ju btinaen, unb jum @cblu§ eine bet 

 pteoctfiec ü^nlidje (Srfdjeinung bct abetgldubigen Tinfidjt juc 

 Deutung oorjulegen. 



S^ie Sd)tift jerfillt in 4 Sapitel. 



Caput I. Theoria apparilionum spirituura phy- 



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siologica exponitur. Sie ttiffenfd^aftttcbe TTnfic^t be« 

 ©omnambuli^mu« unb befffn ^Jbeten (5rfd)eir(Unflen. 6in 

 ^TuÄjug aus beS iörfä. ausfubrHdjcm 923etfe: ©tftcm be« 

 SeUutigmuä obcc fhicr. SWagnciiSmuä. 2eipj. 1822. — 

 d« «icb gejeigt, baf, wie aüe aucö bie am ifunbeibatffen 

 fd)einenben SBorgange im ©omnambuliämuS ou« ben ©e» 

 fc^cn bti ocganifdjen geben« etfldclid)^ ilnb, fo aud) bic ©fi(l.-r.- 

 ctft^einungen ftibeter unb gegenasitligec S^'t; bo5 ej für 

 ben ^bpfiologen unb ^f?d)0logen feine ÜBunbec gcb?; ba6 

 übet eine pfvd)ifd)e 2(n|ie(fun9 bie fomnambule 21ni'd)auu(i^, 

 alfo ben JBunbctglauben unb @d)auen aud) auf ben Tlaa, 

 nctifeut übertragen fonne, unb i^n üernunftlo« bie Grfd)fi. 

 nungen beurtbeilen laffe. Theoriam tum r.ntidnaleii» 

 hominis vigilantis rejinquentem irrationaloui illatn et 

 superslitiosam theoriam hominis dorniientis profi- 

 teri medicum contagione isla correptum oportet, et 

 ratione amissa somniorum vanas species explicare 

 nequit p. 7; bap ÜRei'nec reic^fcfteitmaycr iTdj in biefent 

 gflUe bcfinben, »üicb bem SJefer ju folgern überlaffen, — 

 ©inbringlicb rcicb unter anbcrn gejcigf, luic berfölaube: bie 

 mcnfd)lid)e ©ecle, al« jeit. unb raumlcfe« SSefen, fonne, 

 al« füld)e«, alfo äuget il;tcm Äötpet, in Seit unb JRaum, 

 f fitperlid» , eifd^einen, eine contradirtio in adiecto, alfo 

 irrational unb nid^lig fep — gut ben grü§(n Raufen, 

 bet ÄUeS mit ^anben greifen reiU, mod)te inbeiJen bicfed, 

 tsie maiii)ti 2fnbcte, unbegteiflid) unb olfo occioren fepn. 



Caput H. Theoria apparitionum spiritiinm 

 magiea insequitur p. 12. gür tiefen großen Raufen, 

 befonber« wie er in einigen >5'auptjläbten 2>euifd)Ianb« mit 

 großer ©elbffgef.iUigfeit auftritt unb wie et bur<ft ßfc^en» 

 maper in beffen pfeubopbilofopfeifdjen ©rliuterangen bet prei 

 t)orjier(5tfd)einungen teprdfentict wirb, i(J au« bec Äernctf^en 

 (Schrift, unb mit ben eignen 5Bprten beji'clbcn fo roie Sft^cn» 

 mapcc'«, bic mpllifd)=9läubigc Sbeorie ancegebrn unb ent» 

 witfelt. Scr ^auptpunct be« factifd) unb tteocetifcfi gcs 

 füt)tten Seweifc« ifi: bas bie menfd)lid)e igcele, außer It). 

 rem Selbe, alfo auger Se't u. Oiaum, benncdi förperlid) unb 

 enblid) fep; ba^ (ie, qleicf) bem lebcnben 3Kcnfd)en, Äleibct 

 gebraud)c i^te Sdi.iam ju beb.-rfcn, <Siiefe(n unb <£pocen 

 frage, fe^e, Ijöte unö enipftni;: , effe unb tciiife, mit ben 

 3al)ren iBad)fe, auf iljtcn kJufrreifen burd) matccieüe @dicani 

 fen gcbinbctt werbe, nac^ iftrem octfdjiebcnen moraüfdjeo 

 2ßecll) mit einem leuditenben 2(etl)ergenianbe ob^r mit fdjroat» 

 jcn .^öllenbuntl (i* befieibe unb fo ben ©löubiM/n etfdjeine, 

 unb ba§ (ie »etmittelit be« beliebten ocganü'ü.un Jfctfier«, 

 biefer immateriellen 9}?aterie, all ben (£puf cerncfimcn fon» 

 ne, be« bie befanntcn @pufgefd}id)ten erjäblen. Saß Dem 

 23ecf. bec üorliegenben ©ditift enblid) bie ®rbu:b auoge« 

 gangin fep, becgleid)cn UniTnn, fo xo\t bie manifd)e unb irro» 

 tionale Sljeotie 6fd)enmapcr'« in bie lateinifc;;e 'cpcodje jU 

 tübcctcagen, jeigt ba« (^nbe biefe« (Kapitel«. 



Caput III. Theoriae magicae emolumenta, 

 ad vitam humanam et rempublicam facientia, a.l- 

 unguntiir p. 22. 9Rit bitnret Sccnie werben bie golgci 

 biefer abecgläubigen Sbecrie in ihren ^'''uptrefultaten bat« 

 gelegt. 6« wirb gejtigt, wie mit 3üifgeben bit SJocnunit 

 bie iiijXt be« ifcufelebünbnilTe«, occ Jperen. unb Siubec:! 

 mattet» be« &;:crct«mu«, unb aliet Unfinn oetgangenct 3ei> 



