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M. de Paravey ajoute que cette salamandre est décrite dans l'Ency- 

 clopédie japonaise 3 dont nous avons à Paris une traduction chinoise, et il 

 croit trouver dans la composition du caractère qui exprime en chinois le 

 nom de l'animal , la preuve qu'on aurait dans ces pays les mêmes préjugés 

 populaires qu'en Europe , relativement aux salamandres ; c'est-à-dire qu'on 

 supposerait que le feu ne peut leur nuire. Il rappelle que les fables re- 

 latives au caméléon , se retrouvent également en Europe et dans cette 

 partie de l'Asie, et il tire de cette double coïncidence, un nouvel argu- 

 ment à l'appui d'une opinion qu'il a déjà plus d'une fois soutenue , 

 concernant l'existence d'un ancien centre de civilisation d'où seraient 

 parties la plupart des notions relatives aux sciences et aux arts que nous 

 avons reçues des Grecs et des Romains, ou que nous trouvons dans les 

 vieux livres chinois. 



M. C. Soullier écrit relativement à un système de sonnerie pour les 

 horloges, système qui diffère en quelques points de celui qu'a proposé, il y 

 a quelque temps, M. Castil-Blaze. Ainsi, les coups frappés successivement 

 ne sont pas les notes qui se suivent dans la gamme montante ou ascen- 

 dante, mais des sons séparés par d'autres intervalles musicaux, et tels 

 qu'ils forment un accord agréable à l'oreille lorsqu'elle les perçoit simul- 

 tanément ; or , dit M. Soullier , cette simultanéité de perception existe 

 dans les sonneries à plusieurs cloches, la première frappée vibrant encore, 

 lorsque la seconde est frappée à son tour. 



M. Beau et M. Socchier d'Aixex adressent, chacun, un paquet ca- 

 cheté. 



L'Académie en accepte le dépôt. 



A 4 heures un quart, l'Académie se forme en comité secret. 

 La séance est levée à 5 heures. 



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