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ſtehenden Echinodermen das innere Knochenſkelett 
der hochgeſtellten Vertebraten vorahnen; ſo erinnert das 
Armadill an das äußere Hautſkelett zahlloſer Anver— 
tebraten zurück; ſo deutet der Elephant, mittelſt ſeines 
Rü ſſels, auf die Fangarme niederer Thiere hinab; ſo wei— 
ſet der Delphin, aus den Cetaceen hervor, durch ſeine Hirn— 
windungen, den Rang ſich an — vielleicht gar zwiſchen 
dem Menſchen und dem Affen. Eben fo erinnern die 
Coniferen des Pflanzenreichs, durch Mangel an Cotyledo⸗ 
nen, an Kryptogameen, obgleich die Coniferen ſehr beſtimmt 
ausgeſprochen phänerogam ſind. 
Unſer Klaſſiſieieren. 
L’altrui misura ciascun del proprio core. Wir 
klaſſifieieren die mannigfachen Weſen unſeres beſchränkten 
Terrains für, dem Menſchen, dargebotenes Percipieren, nach 
von uns fingierter aufſteigender Stufenreihe, und zwar ſo, 
daß wir überhaupt als höher ſtehend das uns Aehnlichere 
— als niedrer ſtehend das uns Unähnlichere — ſtatui— 
ren, nicht bedenkend in unſerer, über alle Felsthürmung, über 
alle Pflanzwucherung, über das mächtigſte Thiergebrülle ſich er⸗ 
hebenden Hoffart, daß wir, beſagter Maßen claſſtficierend, 
blos einen auf uns bezogenen einſeitigen Ausſpruch voll⸗ 
zogen haben. Sollen wir unbefangen ſprechen, ſo dürfen 
wir nicht ſagen, die Thierwelt ſtehe höher als die Pflanz— 
welt, wir müſſen vielmehr ſagen: Die Thierwelt iſt 
am Phänerobiotiſchen des Naturerſcheinens (zum Kryptobioti— 
ſchen gehört die Mineralwelt) der prävalente Ausdruck 
des Kosmiſchen, der Zenittendenz, die Pflanzwelt 
der prävalente Ausdruck des Telluren, der Nadyrten— 
denz; die unbeirrte Nadyrtendenz drückt aus — das 
Mineral. Die höchſte Pflanze als Pflanze — iſt 
die am Wenigſten thierverwandte, etwa die Flechte; 
die niederſte Pflanze als Pflanze — iſt die am Mei: 
ſten thierverwandte, etwa die künſtlich organiſirte d i⸗ 
cotyledoniſche, wo u. a. der phyſtognomiſche Ausdruck der 
Anaſtomoſe mit jenem am Verlaufe der Blutgefäße harmoniert. 
Das höchſte Thier als Tbier — iſt das am Wenig— 
ften pflanzverwandte, der für Ernährung und Propagation 
ſo kümmerlich bedachte, dafür aber, denkende dichtende Menſch; 
das niederſte Thier als Thier — iſt das am Meiſten 
pflanzverwandte, etwa der polypöſe Badeſchwam m 
u. d. g. 
Die Mineralwelt iſt der feuerloſe Herd der Thier- und 
Pflanzwelt, der Ausdruck abgeſchloſſenſten erdplaneta⸗ 
riſchen Strebens, ganz einſeitiges Nadyrſtreben, der 
Planet im ſtarren Ausdruck ſeiner Beharrlichkeit, das 
erhaſchende Sammelreſervoir für alles wandel müde 
Fluthen der Thier- und Pflanzwelt. 
Der Ueberblick des Vorgetragenen, und hierauf geſtützt, 
der Schluß der Ergänzung, ein Interpoliren extra se- 
riem, liefern uns den Beweis fürs Daſehyn von Gott dem 
Abſolutum, als unendliches, als an ſich nothwen⸗ 
diges, Weltall. Reine Tellurtendenz (Mineralwelt), 
prävalirende Tellurtendenz bei weniger Koſmotendenz 
(Pflanzwelt), prävalirende Koſmotendenz bei weniger 
Tellurtendenz (Thierwelt und der Menſch); dieß Alles kann ich 
nicht bezweifeln, daher ſich mir auch folgende Fortſetzung 
der Serie aufdringt: Reine Kosmotendenz als End— 
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liches (das mir Pos -haftem denkbare Weltall, bey 
meiner Perceptionsarmſeligkeit mir erſcheinend als geſtirnter 
Himmel), reine Kosmotendenz als Unendliches 
(das unendliche Weltall, Gott das Abſolutum, an 
dem — Alles — nothwendig an ſich); dieß iſt mir — ein 
bloßer Einfall, woraus ich ſelbſtproductiv nichts entwickeln 
kann, — ein Metaphyſiſches, über mein gvoss- haftes 
Denken hinaus. 
Ein juridiſch phyſiologiſches Salomonsurtheil. 
Adhuc sub judice lis est? Die von Andern immer noch 
nicht entſchiedene Frage, ob, bei Gebährens unfähigkeit 
mit vollkommen ausgetragener Frucht — die Mutter 
oder das Kind zu retten ſei, wird mir ſehr leicht dahin zu 
entſcheiden, daß, wenn Eines ſterben muß, daß dann die 
Mutter vor Allem zu retten ſey; leicht iſt hier die Ent⸗ 
ſcheidung, wenn der fragliche Gegenſtand phyſiologiſch-ju⸗ 
ridiſch und ſocial-juridiſch erörtert wird. Wenn über— 
haupt eine Colliſion zweher Rechte fo ftatt findet, daß nur 
das eine mit Vernachläſſigung des andern ſich be— 
haupten kann, ſo muß das größere Recht geſchützt 
werden. Nun hat die Mutter ein größeres Recht auf 
Lebenserhaltung — als das ungeborne Kind; denn nicht 
nur die bei der Mutter ſtattfindende vollendete pädagogiſche 
Bildung, die bürgerliche Stellung ſowie die Familien- 
verknüpfung und fociale Verbindung an ihr, dieß 
Alles — auf tauſenderlei Antecedentien und Reminiſcenzen ges 
ſtützt, motiviren obige Behauptung, ſondern noch weſentlicher 
ſpricht der Umſtand dafür, daß ja die Mutter — vollen 
deter menſchlicher Organismus iſt, wo ja hingegen das 
enthüllte aber noch ungeborne Kind — nur noch 
Larve iſt, welche Larve — noch bedeutende Metamor⸗ 
phoſen durchlaufen muß, bis ſie vollendeter Menſchen— 
organismus wird; denn noch athmet es (ſtatt durch Lun⸗ 
gen) mittelſt der Fruchtkiemen, ähnlich dem Fiſch, noch ſind 
die Schädelknochen nicht verwachſen, noch iſt der Zahn. 
bau kaum (als primitive Bläschen) ſkizzirt, eben ſo iſt von 
Behaarung der Schamtheile und Achſelhöhlen noch 
keine Spur, noch beſteht die Thymus als hochentwickelte 
Blutdrüſe, uſw.; und wäre wohl hier auch nur das aller 
erſte Lallen von Vernunftthätigkeit zu behaupten 
möglich? Nur der empörendſte Ariſtokratismus — könnte ſolche 
Gründe unbeachtet laſſen. 
Organe von architeetonifcher Bedeutung. 
Organe, denen keine teleologiſche ſondern eine ar⸗ 
chitectoniſche Bedeutung zukömmt, beſtehen nicht bloß an 
vollendeten Organismen, ſondern auch an Embryonen, 
und zwar namentlich auch hinſichtlich der bloß vorüberge— 
henden Organe. Die Halskiemen am Säugthierem— 
brho, nicht daſſelbe als die Halskiemen an den Batrachierlarven, 
dienen nicht zum Athmen, fie erſcheinen als bloße An de u— 
tungen des der Organogenie entſprechenden architeetoni— 
ſchen Durchganges durch die niedern Bildungsſtufen, 
während der embrhoniſchen Entfaltung oder binnen des Frucht— 
lebens, wo der Fruchtkuchen und das ihm zum Grunde liegende 
Endochorion Athmungsorgan (ein vorübergehendes Organ 
von teleologiſcher Bedeutung) iſt. 
