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1845. 
Heft L 
Philoſophie. 
Vom Grafen Georg von Buquoy. 
Die Seele — baut ſich den Leib. 
Bei Betrachtung der Embryoentwicklung, im Innern des Eies 
der höhern Vertebraten, jener Entwicklung aus der Keimhaut, 
anfangs am Zenitblatte und dann erſt am Nadyr— 
blatte und Horizontblatte vorgehend, wobei die dem 
ſenſiblen Centralorgane des Zenitblattes emanirende 
Bildungskraft als punetum saliens künftiger Plaſtik und 
Vegetationsdynamik ſowie künftiger Selbſtbewußtſeynsäußerung 
ſammt Spontoſeismik ſich ausſpricht, wo alles Werden — 
ausgeht von jenem Centralorgane als dem künftigen 
Sitze alles höhern Selbſtbewußtſeyns, — bei ſolcher 
Betrachtung, kann auch der Materialiſt behaupten: die 
Seele baue ſich den Leib: nur verſteht er unter Seele 
dann — den Sitz jenes werdenden Nervenſpiels, das als 
Vernunft u. ſ. w. einſt erſcheint, ohne eben ſich genöthigt 
zu fühlen, eine Seele als immaterielles Ens zu fin— 
gieren. 1 
Detailirteres über erwähnten Hergang, den wir hier na= 
turphiloſophiſch interpretiren, gehört in die Phyſiologie. Das 
Centralorgan des ſeröſen Blattes äußert deutlich eine An— 
ziehung auf den Dotter unterhalb des Schleimblattes, wel— 
ches ſich ſpäterhin, mit dem Gefäßblatte, in die Organe ve⸗ 
getativen Lebens umwandelt, und dies — gleichſam im 
Dienſte jenes Centralorgans, u. ſ. w. Auf die Bildung 
des Blutes, dieſes Reſtaurations- und Ableitungsfondes alles 
künftig Vegetativen (als Arterien» und Venenblut), hat das 
fenfible Centralorgan ganz beſondern Einfluß, indem 
u. a. bei kopfloſen Mißgeburten gewöhnlich kein Blut, ſon⸗ 
dern eine wäßrichte Feuchtigkeit in den Gefäßen gefunden wird. 
U. ſ. w. Die Blutbildung, im Embryo, ſcheint ihren 
Grund zu finden im Eigentypus eines ſpeziell gegebenen 
Eilebens jedesmal, ihren Stoff in einem relativ Aeu— 
Bern (Dotter oder deſſen Aequivalent), ihre Vermittlung 
im ſenſibeln Centralorgane des ſeröſen Blattes d. h. in 
dem Organe der Wechſelwirkung zwiſchen rudimentar 
entworfenem Cerebralſyſteme (obiges Centralorgan) und den 
demſelben nachfolgenden ſowie durch es bedingten Sy— 
ſtemen der Vegetation und Irritabilität, entſproſſend 
dieſe — dem Schleim- und Gefäßblatte. 
Die bloßen Uebergangs⸗ Formationen. 
Während der embryoniſchen Entfaltung am Centro der 
Keimhaut, im Säugthier-Eie, entſtehen und verſchwin⸗ 
Iſis 1845. Heft 1. 
den (durch Welken oder Obliterieren) gewiſſe blos transito— 
riſche Organe, bloße Interimsgebilde, bloße Ueber⸗ 
gangsformationen, das Fruchtleben in deſſen ſuceeſſi⸗ 
ven ſowohl plaſtiſchen als dynamiſchen Entwicklungsſtadien un⸗ 
terſtützend; fo z. B. entwickeln ſich und ſchwinden wie⸗ 
der dahin (während des Fruchtlebens) aus dem peripheriſchen 
Antheile der Keimhaut, Amnion, Darmblaſe, und, näher 
dem Embryo, Allantoide, Endochorion, Nabelſtrang, 
Fruchtkeim. Eben ſo — entwickelt ſich, bis zu ihrer 
höchſten Vollendung, eine allgemeine anerkannte 
Wahrheit allmälig an der bald brennenden bald ausgelöſchten 
Fackel der Jahrhunderte, unter ſueceſſiser Hilfsleiſtung tran- 
ſitoriſch als Wahrheiten ponirter Ausſprüche — dann 
aber als Irrthümer entdeckter Sätze. So — entſteigt die 
Wahrheit einer Gährung von Lügen, — die Göttinn — 
den Wellen. 
Vermittlungen am Morphiſchen des Naturlebens. 
Die Pflanzform übergeht in die Thierform — durch die 
höchſten Pflanzformen, durch die der Dikotyledoneen, 
und durch die daran grenzenden niederſten Thierformen, durch 
die der Radiarien. Der ſtrahlenförmige Bau dieſer 
Zoophyten — iſt der Ausdruck beginnender Concentra— 
tion des Mannigfachen (Characterzug der Thierorganiſa— 
tion) und zugleich erſterbender Anaſtomoſe (Characterzug der 
Organiſation der höchſten Pflanzen, nämlich der Dicotyledo⸗ 
neen), die krummen Linien des Anaſtomoſentypus erfter- 
ben zu den geraden Linien des Strahlentypus, erſterben 
aus Linien von Gleichungen höhern Grades (nicht einmal 
zu Kurven zweyten Grades, zu Kegelſchnitten, ſondern 
ſogar) zu Linien von Gleichungen erſten Grades (dies 
Alles — im Sinne Eulers in ſeiner Analyſis des Un- 
endlichen). Der Grundzug an der Plaſtik des niederſten 
Lebens, des Minerallebens nämlich (des Kryptobiotiſchen), 
das Gradlinichte, äußert ſich hier vermittelnd zwiſchen 
den beiden höhern vebensdarſtellungen: Pflanze und Thier. 
Vorhall und Nachhall an den die aufſteigende Le⸗ 
bensleiter bildenden Stufen. 
Ueberblickt man die (der Nervenorganiſation nach) aufftei- 
gende Thierreihe, fo entdeckt man jo manchen Hin blick 
von einer Stufe zur andern hin, gleichſam als Vorhall 
und Nachhall zu einander. So laſſen ſich die fo tief unten 
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