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Bey Gängen, welche die Schichten des Gebirgsgeſteins unter 
den verſchiedeneſtn Winkeln durchſetzen, iſt die Richtung, ſowohl 
dem Streichen als Fallen nach, nicht vom übrigen Geſtein ab⸗ 
hängig; ferner iſt die Gangmaſſe vom übrigen Geſteine, durch Erz⸗ 
reichthum oder wenigſtens durch entſchiedene Cryſtallformen, ſehr 
verſchieden. Wir entdecken alſo an den Gängen — in doppelter 
Hinſicht — einen ziemlich hohen Grad innerer Selbſtbe⸗ 
ſtimmung, ſehr wenig Abhängigkeit nehmlich von ſowohl Rich⸗ 
tung als Geartung — des übrigen Gebirgsſteins. 5 
Anders verhält ſich dieß bey den Lagern oder Flötzen oder 
Bänken. Dieſe laufen den Schichten des Gebirgsgeſteins parallel, 
hängen alſo, in ihrer ganzen Erſtreckung, dem Streichen und 
Fallen nach, vom übrigen Geſtein ab. Auch die Lagermaſſe ſelbſt, 
ihrer Geartung und innern Structur, ſowie Textur nach, hängt 
ſehr vom übrigen Gebirgsſtein ab, und iſt häufig nichts weiter, 
als eine Ausſcheidung des einen oder des andern Gemengtheiles 
aus der Maſſe des übrigen Gebirgsſteines; fo erſcheinen z. B. die 
Quarz⸗ und die Feldſpath-Lager im Granit wie bloße Ausſchei⸗ 
dungen aus dieſer Geſteinsmaſſe. Es ſprechen alſo die Lager, 
Flötze, Bänke, in doppelter Hinſicht, weit weniger eine 
innere Selbſtbeſtimmung aus — als die Gänge; es 
herrſcht in jenen weit mehr Paſſivität gegen Aeußeres — als 
in dieſen. nn 
Schließlich iſt noch zu bemerken, daß häufig die Lager, in ihrem 
Fortſetzen, durch Gänge — unterbrochen werden, daß aber nicht 
das Umgekehrte ſtattfindet; uſw. 
Modiſicationen des Abortus. 
Bey den verſchiedenen Modificationen der hermaphroditiſchen 
Zeugung und der Paarungszeugung mit Geſchlechtstrennung, ſo⸗ 
wohl bey Pflanzen als bey Thieren, hat der Abortus verſchie⸗ 
dene Beziehungen. Bey Fruchtſtoffgebährenden (germipara) mit 
äußerer Befruchtung und äußerer Bebrütung 63. B. Batrachier), 
bey Ooiparen mit innerer Befruchtung und äußerer Bebrütung, 
bey Vioviparen mit innerer Befruchtung und innerer Bebrütung, 
beſteht dann ein Abortus, wenn vom mütterlichen Orga⸗ 
nismus ſich Folgendes trennt: Der Fruchtſtoff, ehe er noch 
für äußere Befruchtung empfänglich iſt, ferner das Ey, ehe 
es noch für äußere Bebrütung vollendet iſt (wenn z. B. un⸗ 
reifes Obſt vom Baume fällt), ferner das Ey, ehe noch der 
Embryo feiner Enthüllung fähig iſt (bey Viviparen iſt 
die normale Geburt — im Eylegen in zwo Abtheilungen, nehm⸗ 
lich als enthüllte Frucht? und als placenta). 
Eryptobiotiſches, Phanerobiotiſches. 
Jede Aeußerung an dem geſammten Naturleben, jede erypto⸗ 
biotiſche und jede phanerobiotiſche, iſt ein eombiniertes Re⸗ 
ſultat paſſiven Verhaltens gegen äußere Einwirkung ee als 
zugleich innerer Selbſtbeſtimmung; jedoch gibt dem 
* Dieſe enthüllte Frucht iſt eben nicht nothwendig ein voll⸗ 
endet > Organismus, ſo iſt z. B. bey der normalen Geburt des Kaͤn⸗ 
guruhs die enthüllte Frucht anfangs ein enthuͤllter nochunvollende⸗ 
ter Embryo, eine im Beutel an einer Sitze hängende Larve, die, vom 
Momente der Enthuͤllung an, noch mancherley Metamorpho⸗ 
ſen zu durchlaufen hat, und, nach vollendeter Metamorphoſe, endlich 
von der Zitze ab — auf den Grund des Beutels faͤllt. Streng ge⸗ 
nommen, iſt auch der menſchlich Neugeborene — eine Larve 
nur noch. 
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Reſultate ſeinen Ausſchlag, am Cryptobiotiſchen — der 
prävalierende Character paſſiven Influenziertwer⸗ 
dens von Außen, hingegen am Phanerobiotiſchen — 
der prävalierende Character innerer Selbſtbeſtimmung. 
Wird eine freyſchwebende, eryptobiotiſch ſich verhaltende, träge 
Maſſe, z. B. ein im Raume kreiſender Himmelskörper, von Außen 
her geſtoßen; ſo erwiedert die geſtoßene Maſſe den von Außen 
erhaltenen Stoß, nehmlich die Action, durch eine gleich große 
Reaction, und dieß zwar mittelſt der Trägheit, als dem Stre⸗ 
ben, den einmal erlangten Zuſtand nicht zu ändern, als 
dem eigenthümlichen Ausdrucke innerer Selbftbeftimmung 
an dem, der bloß mechaniſchen Einwirkung ausgeſetzten, Crypto⸗ 
biotiſchenz das Geſtoßene drückt dem Stoßenden entgegen, und 
die Geſchwindigkeitsabänderung am Geſtoßenen nach dem Stoße — 
hängt ab, nicht nur vom daran Stoßenden, — ſondern 
auch von der Maſſenquantität und Maſſen qualität (ob 
weich oder hart oder elaſtiſch) des Geſtoßenenz hierauf 
— beſchränkt ſich aber auch die ganze Aeußerung innerer 
Selbſtbeſtimmung im vorliegenden Falle, und es tritt viel⸗ 
mehr, von Vollendung des Stoffes an, bey der Maſſe, der un⸗ 
zweydeutigſte Ausdruck — paſſiver Hingebung an äußere 
Influenz — hervor, indem die geſtoßene Maſſe die durch den 
Stoß erlangte Geſchwindigkeit in ſo lange unverändert beybehält, 
bis nicht wieder an dieſer Geſchwindigkeit etwas verändert wird, 
und zwar durch irgend eine von Außen her — einwirkende me⸗ 
chaniſche Kraft. - 
Eben ſo muß ein elaſtiſcher Körper, welcher, durch äußere 
mechaniſche Einwirkung, ausgedehnt und dann ſich ſelbſt überlaſſen 
wird, in Ewigkeit fort zwiſchen den Aectivitäten des Ausdehnens 
und Zuſammenziehens oſcilliren, wenn nicht Luftwiderſtand, Rei⸗ 
bungswiderſtand, oder andere mechaniſch einwirkende äußere In⸗ 
fluenzen, am Ausdehnungsſtreben ſowohl, als am Contractions⸗ 
ſtreben, ſo viel tilgen, daß die urſprüngliche Geſtalt, ſo wie die 
Ruhe der claſtiſchen Theile, am elaſtiſchen Körper wieder erfolgen. 
Erhält hingegen ein phanerobiotiſcher Körper, z. B. irgend ein 
belebter Theil eines Thieres, von Außen her einen heftigen Stoß, 
jedoch nicht heftig genug für Tödtung, ſo äußert ſich hier zwar 
auch — ein Grad von Paſſivität, nehmlich dadurch, daß, durch 
den Stoß veranlaßt, am Thierkörper eine Beule entſteht; jedoch 
manifeſtiert ſich hier ein weit höherer Grad innerer Selbſtbeſtim⸗ 
mung, und zwar dadurch, daß nicht nur die Qualität und Ents 
wicklungsweiſe der Beule, nicht nur die daran ſucceſſiv hervortre— 
tenden Stadien, von der Lebensqualität und Lebensintenſität des 
geſtoßenen Thiertheiles weſentlich abhängen, ſondern daß überdieß 
noch, durch eigenthümlich innerern Heilproceß, die auf einander 
folgenden Stadien vom Thierleben eigenmächtig dahin gelenkt wer⸗ 
den, daß nach und nach die Beule verſchwinde, und der geſtoßene 
Thiertheil ſeine urſprüngliche Functionsübung und Geſtalt, ſeinen 
ehemalig äußeren Habitus, wieder erlange, uſw. Ganz anders 
verhielte ſich dieß bey einem Eindrucke, den von Außen her ein 
cryptobiotiſcher Körper erhielte, wie wenn z. B. einem kupfernen 
Keſſel, durch einen Hammer, eine Grube eingeſchlagen würde, 
welche nie wieder zur ebenen Fläche, mittelſt innerer Selbſtbeſtim— 
mung des Keſſels ſich ausgleichen möchte uſw. Ein ſehr merk⸗ 
würdiges Beyſpiel innerer Selbſtbeſtimmung — liefern die 
Organe der vegetativen Sphäre, welche aus ſehr verſchie— 
denen Stoffen — ſtets einerley Blut bereiten, bis jedoch — 
auf die Gränze der Gifte hin. 
