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Beſchauers, die Geburtſtätten einer Unzahl von, fein gepflegtes 
und gehegtes Lieblingspflänzchen, bedrohenden Jufluenzen gar nicht 
wahrgenommen werden können? Der bloß nach ſogenannt ge— 
ſunder Vernunft Urtheilende, der ſich gewöhnlich ſehr kräftig 
und rüſtig dünkt, — iſt, beym rechten Lichte betrachtet, eigent— 
lich doch nur ein Weichling, der bloß im eng gewahrten 
Reviere umherſtreift, und den kühnen Schritt ins freye Holz 
nicht wagt, wo Ebers-Wuth und Luchſes-Tücke ihn erwarten. 
Zuſätze und Nachträge 
zu dem Handbuch der Stuben, Haus- und aller der Zaͤhmung 
werthen Vögel uſw. von Ch. B. Brehm. 
(Fortſetzung von Iſis 1845. XI. 805.) 
Der Kreuzſchnabel. Crucirostra Meyer. 
(B.) Ueber dieſe Vögel bemerke ich zuerſt, daß die americas 
niſchen kleinen Kreuzſchnäbel, ſowohl die bindigen als ungebänder— 
ten von den europäifchen durch Größe, zum Theil auch durch 
ſchwachen Schnabel verſchieden ſind. Die bindigen europäiſchen 
kommen nur höchſt ſelten in unſer Vaterland, deßwegen hält 
auch jeder Liebhaber die ſeinigen hoch. Im Sommer 1835. gab 
es in einem großen Theile von Europa, ſelbſt in Holland, Kreuz⸗ 
ſchnäbel. Sie fraßen in dieſem Lande die Blattläuſe von den 
lombardiſchen Pappeln und wurden häufig gefangen. So ſah 
man ſie in dieſem Sommer auf den holländiſchen Märkten, wo 
man fie ſeit vielen Jahren nicht angetroffen hätte. Auf dem 
thüringer Walde waren ſie in nie geſehener Menge eingetroffen, 
deßwegen wurde man überall mit dieſen Vögeln bewirthet und 
fand ſie faſt an allen Fenſtern. Ein einziger Vogelſteller fing in 
einem Tage 105 Stück und eine Geſellſchaft von Steinbrechern, 
welche in einem Steinbruche arbeiteten, erbeutete in einem Tage 
1045 Stück. Eine halbe Stunde von der hieſigen Pfarrwohnung 
liegt in einem ſchönen Fichtenwalde ein Teich, welcher im warmen 
September 1835. in einem bedeutenden Umkreiſe allein Waſſer 
hatte. Hier ſah man den ganzen Tag eine Menge von Kreuz⸗ 
ſchnäbeln ihren Durſt löſchen. Hätte man die Ufer dieſes Teiches 
bedeckt, und einen Tränkheerd an demſelben angelegt, ſo würde 
man ſehr viele derſelben haben fangen können. Auffallend war es, 
daß man ungewöhnlich viel rothe unter ihnen fand, und die ein⸗ 
jährigen, welche ich erlegte, zeichneten ſich von den alten rothen 
durch Nichts aus, als durch die grünlichen Kanten an den Schwung⸗ 
und Steuerfedern, welche bei den alten röthlich find. Ebenſo merk— 
würdig iſt der Umſtand, daß die meiſten dieſer zahlloſen Kreuz⸗ 
ſchnäbel einer einzigen Gattung angehörten, faſt alle, welche ich 
erhielt, waren von meiner Subspeeies der Crueirostra media. 
Von den großen Kiefernkreuzſchnäbeln befand ſich nicht ein ein⸗ 
ziger unter den Flügen. 
Merkwürdiger Tod eines Kreuzſchnabels. 
Von Dr. Richter zu Roda. 
Wir dürfen mit Gewißheit annehmen, daß derſelbe Geiſt, den 
wir bey dem Menſchen Seele, unſterbliches Ich nennen, in 
der ganzen Schöpfung gefunden wird, und bald ſo, bald anders, 
aber ſtets nach unwandelbaren Geſetzen waltet. Der Liebe Gottes, 
die einft ſprach: „Es werde Licht“, hat ja Alles ſeinen Urſprung 
zu verdanken! ſollte, da dieß gewiß iſt, das allmächtige Wort, 
das Welten mit ihren Bewohnern hervorrief, bloß uns und den 
uber uns ſtehenden Weſen eine Fortdauer ſichern, für alle andern 
Weſen aber ein bloßes verhallendes Echo ſein? Gewiß nicht. Ihm, 
dem Unſichtbaren, aber immer allgegenwärtigen darf und kann 
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um ſeiner Gerechtigkeit willen kein Weſen, auch das uns ganz 
unbedeutend ſcheinende gleichgültig ſeyn; hat er fein Daſeyn gez 
wollt, ſo hat er auch für ſeine Fortdauer geſorgt. Tritt gleich 
das vom Mittelpuncte des Lichts ausgehende Geiſtige bey den nie— 
drig ſtehenden Geſchöpfen vor dem phyſiſchen Leben immer mehr 
zurück und ſcheint es in der Pflanze ganz untergehen zu wollen; 
ſo iſt es doch nirgends ganz abweſend, ſondern nur durch die 
fpeciellen und individuellen Verhältniſſe modificirt. So wie wir 
das Geiſtige im Menſchen bis zur Vernunft frei geworden erblicken, 
dürfen wir es eine Stufe abwärts nicht mehr ſuchen; die Lebens— 
verhältniſſe ſind anders, die geiſtige Bewegung wird ebenfalls an— 
ders erſcheinen. Die Philoſophie allein wird ſich noch lange ver— 
geblich bemühen, dieſe geiſtige Bewegung in den verſchiedenen 
Schöpfungsſtufen bis zur klaren Anſicht zu ermitteln; nur im 
Bunde mit der practiſchen Naturwiſſenſchaft wird es dem Beo— 
bachter gelingen, das Verhalten der Psyche zu dem grob Kör— 
perlichen allmählich zu entdecken; von den Fortſchritten der Natur— 
wiſſenſchaft allein wird es abhängen, wie weit wir in deutlicher 
oder undeutlicher Anſchauung des geiſtigen Waltens durch die 
ganze Schöpfung kommen werden. } 
Ich muß Dich, lieber Leſer, um Verzeihung bitten, daß ich 
Dich in dem Irrgarten der Theoſophie ſo lange herum führte, es 
gibt aber ſo anmuthige Gegenſtände darin, daß durch ſie auch 
der trockenſte Philoſoph zu einem yllendichter begeiſtert werden 
kann. Ja es iſt ſchon ein Himmel voll Seligkeit, den Spuren 
dieſes allwaltenden Geiſtes nachzugehen, die, wenn ſie uns auch 
aus einem Labyrinthe in das andere führen, am Ende doch noch 
Alle vor dem Throne der beſeligenden Liebe vereinen. — 
Die Geſchichte meines Vogels, welche ich jetzt erzählen werde, 
zeigt recht deutlich, wie das höhere Seelenleben auch bey den ſo— 
genannten vernunftloſen Geſchöpfen unter gewiſſen Umſtänden ſo 
deutlich hervortreten kann, daß man zur Bewunderung hingeriſſen 
wird; daher mein theoſophiſcher Eingang! 
Ich beſaß über ein Jahr einen Fichtenkreuzſchnabel, 
welcher in einem kleinen Käfige lebte. Er war ſtets geſund, nie 
mager und nie fo fett, wie fie oft zu werden pflegen, immer ge- 
nügſam, überſtand die Mauſer leicht, und hatte viele Anhänglich⸗ 
keit an mich. Stets mit ſich ſelbſt zufrieden, bekümmerte er ſich 
wenig um meine andern Stubenvögel, fang und kletterte zu feiner 
Unterhaltung. Er hing neben einem großen Geſellſchaftsbauer, 
und lernte die darin befindlichen Bewohner bald kennen. Da er 
ſehr zahm und ſein Käfig mir immer im Wege war: entſchloß 
ich mich, ihn ebenfalls in den Geſellſchaftsbauer einzuquartieren. 
Seine Aufnahme geſchah ohne Störung; er ſelbſt aber blickte, 
ohne jedoch Angſt oder Furcht zu verrathen, fremd und verlegen 
um ſich. Er kletterte, jedoch nur kurze Zeit; alsdann ſetzte er 
ſich ruhig auf eine Sitzſtange. Keiner feiner Cameraden konnte 
ihn ſtören ebenſowenig durch Flattern, wie durch muthwilliges 
Scherzen und lautes Singen, oder durch vorwitziges Putzen und 
Zupfen an ihm herum. — 
Nach wenigen Stunden ſchon bemerkte ich eine auffallende Trau⸗ 
rigkeit an ihm, und des andern Tages ruhte er noch ganz till, 
als die andern Vögel ſich ſchon längſt bald müde geſungen hatten. 
Er ſchien einem tiefen Kummer nachzuhängen, fraß und ſoff nicht, 
und zeigte in ſeinen Augen einen matten Glanz, wie man es bey 
Menſchen findet, welche von einem unheilbaren Trübſinne gefoltert 
werden. Da ich unter ähnlichen Erſcheinungen ſchon früher meh—⸗ 
rere ſolcher Vögel in dieſem Geſellſchaftsbauer ſterben ſah, ſo 
fürchtete ich für ſein Leben, und that ihn deßhalb alsbald wieder 
in ſeinen alten Käfig. Ich gab ihm Futter und friſches Waſſer, 
