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aSertaufe bf« fnifüiJ«» Stab. be8 ©omnam5u(igmu«, bc« 

 tcn .&.uipifoniKn a(ä enorm« ©tfiijccuii;) bcS fenfitiuen 

 ?Rad)tltbcn«, olg hnfottrctenbc 2(ffoction cinjfln« fcnfitiocc 

 Oc^niK, uiib ti'Cf) mel-c örtüd) concftittiit, ali 6nlid)et 

 fcufitivfc €cmniiiiluli^!"iig fi'd) biitfielKn. ?}?a9nctifcf)e 

 l^rftafc, DoppctrfUnf, (t,iufct)ctibc4 ©cfüM btt Gntfftnung 

 bec <S<cU innn Äocprr, fo bop tcv Scmiiamtulwaltiit , dlS 

 butrfjiininbcre t nut feiruc «äcdc ferne SKpqicncn !C.) ÜJon-- 

 ncfdiljf, ^djlnf bec Gn(5iicriina/ 'f)ochfcl}Uif bet t)on 

 ^cnbfcu bc.ianbe(t«ii <£ciiinnnibule ; Sclicn niißfc bfc B^it 

 unb in töot: k. — <£tabtvn bet EKnätilOuiig in umgffcl;i= 

 tn Cirbniiiij. öritifdif ^(ueiectungen. '2(bnormtc Sßnlauf. — 



'^^. ^79 — 280 ein Ucbectiicf iü ©anjcn — Sßctfi: 

 nigung bec einjelii-n ^InfiiUe ju ciiifiti gv6feicn Gijffu«, in 

 n)eld)fni iie bepbni 4^'^'f'f''' ©tobien inib cinjcinen '^lufal- 

 U nur ein3{lne ^Vdcbcn bcffclbcn, nur ftcinfce Umläufe 

 unb Siit.Uionon in bnii gtopen unb üUflenicinfn finb — 

 ^eriob/fdje 5Lvicbtrfcl)i; bcS (gomnambuliömu« unb beffcn 

 tppifd'« ©ffcfef, unb cnMirf» Söeamtvcriung bet Jcnge : ivel,- 

 ättS bcbere li-pifd'e l'eben^.qefe^ gibt ben 2npu6 bet 'iSiiteri 

 feljt ber cinjciiien 2(nfiillc bed @cninanibuli6niu^, mit ivfl= 

 d;(ni 1-ölicvfn iS'ryu» ccincibict tecfoibc unb butdi ivcld'cn 

 irii'b cc bffiimmt? forecbl in pbiiitolCäifd;cc ali in ptacti= 

 fd;ct SJejietjuna glcid; ividjtifl. 



©iebcnter 2f6fd)Hitt, 



<Ef)Coric ties ©omiirttnlnilismus im ^Jlllgemejnen/ 



unö insbcfontcvc tiee fcnfit.r>en ©omimmbiiliömiis. 



jj. S80 — 5i5- *3. 281 — 564.. 



einifitung. 



SfJot^wen&igfe it bcr iüiffcnfcf;flft(td;en gt» 

 f enntnip. 



3m ^n'iijcfen toniben sinä, tri« wir acfeftcn, von nn= 

 ferem SScrfnITer bie ü'rfd'cinungcn bcä Somnatnbulisinuä 

 O'oiccM bc5 feacnannten fpontanen ali hti fün|llirf)cräcug( 

 ten) , ii'cnn gleich fdion, vatt ned) von ftaum fttncr Söov= 

 gÄngtr, geor^^c^, unb 'jop.i wiffi'nfd)aftli:feen 'Prinjipet'urrf): 

 tninani, ttd) ni:ft et5nI)Unc vcrgcfiib^rt , n'.fo im ©runbe 

 fine ®efd);dte bor im Äicii'e be^ uiagnttil*fu Scbnis ven 

 jS)m unb iJnbcvcii gcmad'ten i&tDbaditungsn nub S'ifnhrun« 

 gen, unb, fo iiH-it bio ®ifcbid)tc überfcaupt reid}t, bet ivid)» 

 tigficn x>orf)ar.bi;nfn ■Xi)atfiid)cn gegeben. 'S>ai 3'''' bec bü-- 

 fierigin 2>iirruUung nun crreidjenö gehen wir in bitferil&i 

 tfjcilung tu aSeifcö mit b.'ni Sjetfnffec ein in Ba>5 innere 

 J?eitigti)um ba bas UlTi~»it/!iit?e unü (5efttjlid)c jener Sr^ 

 fd)cuiung{n U;ii 'Jfj^itfiKljen ont^uUenbcn Cidjtwclt ber erm 

 Pen 2BiiTen|"d)nft unb äjernunft. 



^icr Kjftnfdjte td) bcm Ssfec biefcr^fnjeige, ei)c icf) mit 

 j^m einträte in basfJjeiligtTe Des inagiid)cii 'Stnipel«, unb um 

 mit bn- u^Ju'gen Sorbcveitn 'g bie iBci^c ber (£rfcnntnt8 

 äu enipf.iiijcn fcaic>[)t ntlef 2>off)erii?[)i-nbe ocllfläiiciger g«.- 

 geben \\\ t)akn, n!« nun bia cittleitcut^cit ^emeviun' 

 gcit unb i>ic fiilgnifcn Cöefei^e unfvice i'-.t)ier6, Die »cn fo 

 gvßijeur 5Gci£t) it U'ugen, )c umfidjugcr unb berd):iC'cner 

 fie fiiib, red:t ltlciii^(g in bie >£alc fdireibon ju fi'mnen. 

 2Scnn mir aber iiud, fetbfl Die S"t)"jf"t ')i»'}u iii>''t " ""' 

 ft?Uo fo tvwtbcn fd;p» Oi« »na^n Q?;?n}?n bief«« ^end;t?« 



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verbieten, meljr a[i &(o9 flüt^tige Jinbeutungen au&miehm, 

 bie lebod), bai ^offe id, mit 3uoerfid)t, luenigdenfi in em< 

 pfanglid)«n (fecmutl)ern bM SSerlangcn nad) .uünblidier ^u 

 leljrung aui ber O.iuüt fel6|l eriuecfen werben. 



Suei-ft ift bie 3icbe von ben ;wri? »crfd)lebtnen ^oc« 

 men ber ü)ffc!;bcivui;g tei &in\Uben im puid.ifd cn Sici 

 ben bei \)3i<nfd;en, burdi ben C!^laubcn unb burd; bie 

 a"Di|Tcnfrf)rtr't. (Scnit;lSrtnfcf)rtimn3 tu inneren 9?a'u« 

 gcleljc«, unmittelbare Dffenbflrung; — intcliectiiclk' "Uns 

 f(f>aiiUiig ober Q-^ewuttwerOen be« gi'ttlidjcn (yeu&c«, ^tcc 

 Sbee in ber 37ntnr, bie man aud) woM mittelbaic ^ffcn» 

 barung genannt ^nt. „'J>ie er(Ic Steife ber Offcnbavi'na 

 ber flöttlirfien ober ber Sfafurgefcfee iviib n(|0 burci; bie ©es 

 fiihlöfcirc ber mcnfd^lidjen eeele geberen, unb ;fi bu (,{- 

 here nvUtu-lid)c 3vcligion. eie ift, nisj ai( reale uK^nie< 

 öere gorm bc6 £c6cn5 be« ©cfle«, bie erftgjborne, unbba« 

 (fi3ent!)um ber alten Welt, nie ber Äin^^eit be« ?DJeni 

 fdiengefd,'led»f«, bnher tt)r lirfprung im Oficilt; als btf 

 aisicge ber ?:)i«i'.fd)f)cit, unb iljr nlteftcr (L'otcv t|t in btn 

 Ijeilißcit ecbrifteil jcber SJeligion niebergeieot, von beuen 

 bie reinfte SaiiieUung bit 25ibil öcr iH)iiftm jfl ^ 

 £<ie jweiitc SOeifc §at ihre SSurul in ber )4:i-i-'ci)ntiTii}; 

 feite Der mcnfd)lJd>fn €cele, unb fic erfd)eint ai\( berbWu 

 ften 'Pütcn.5 als WiifTcufd^afr. 2ilg bit ibi-o(e unb fjd.Sete 

 Süim bei geiftigcn l'ebeuÄ ift fie bie äme^tgeborcnc unb 'iai 

 €igenil)iim ber neuen VPelt, alä bt€ männl:d)cn Jüter« 

 beg {>3ienfd>cngäfd;kd)tc, baher i()r lirfprung im C>ccibeiU/ 

 unb i^ren ec^e.v wirb bie pfjilofoptjie liefern. — 95cr« 

 bältnil^ unb «Se^ehung bicfet goimcn ber Offenbarung jujrt 

 \;iv-.(J)t ; unb ilaglebcn, fo wie jur alten unb ncucit 

 YOclt, l)in|ld)tlid) i^rer lintRe^ung, gertbübung unb i[;rec 

 njclthiftorifdjcn Oiebcutung i'iber^aupt. — Solgcriuigen. Sic 

 jeitgemäfle #rfenntnig unf) Srflärung be« iB^agnetisnuiS 

 muß iiM|]cni*aftii'i> feon, fann aber in gegenirärt gec 

 Seit nur unr>ollf:»inbig unb eril bann vcüen^ct werCfn, 

 wenn bie ßrflnrung »en einem ötnnfpur.cte nuSge^f, biv 

 beybe €citcn bti wodicnbcn unb fcMafcnbcn Sibcns m6«w 

 fief)t. 5>ie)?urd)t, buid^bic 3(nwcnfcnn(i unb 'iiPlärung bti 

 t^i)icrifd;_cn vDJagncti'Smu^ wieber in bie fi.'.Ijcrc Seit bü 

 2ibci-glaubcns juiucf.iutmfcn, fann nur vom <^6bti nuS 

 ge!)cn, ber feine Jlnfubt von ber welfgefd^uttüdicn guiwis 

 lung bes ?j;cnfd)cngefc^lcd)t8 unb be5 menütlufjen ®ei|le« 

 ^at, ober Vvn bebaurcn^wert^en Sd)wnd'.fi3pfen, b<e fic^ 

 vor bem Sid;te fiUdjton, weil d i^r SJämmcriic^t »erbun= 

 fein nu'd;tc, unb fie i|I eben fo wenig 6e,itiinbct, alg bie 

 cnt.iegeng.ffbte gurd>t, bap burd; ben tf)ierifd)cn i)J?agnfti;^< 

 inu6 unb bnvü) bit folgen, weldie bie l'chre b^ifelbm 'Yic 

 bie wnfcnfdjaftlicfie giflÄrung ber bibüfc^en 3l«unber m.! fic^ 

 brin.?t, ^cr waiorc ©laubir i-crtilgt unb ber Unglaube l)er« 

 6e>),;efiü)rt Kivtt. „5ßaS fiüljcv blinber ®lnube"'war, muf 

 fid) iikt in fem ©inuben btr SBi|Tcnfd>afr infd)^;u'rcrgonn 

 wieder «(baren, unJ wenn bic neuere '})bilcfpp|>ie, turd^ 

 .?luft)fbung bti blinben ©lauben? au bie SBunbectraff, bie 

 c()ci|^i!d>e Sicligion unb be» c&ritT!id)cn ('»Glauben, mit er 

 bi6t?cr beüanö, äcrftdrt ^at, o!)ni; fällig ju itm , btm öc« 

 büifnifTc beö 5DienfdKn jur gfäulngcn ?fnfd)fluung fi* fdbfl 

 jum (Srfnfje iu geben; fo fann btc l\I)rc bei thierifchci» 

 'Ii:ag;Ktitmu«, in bem fic bie Sunberfraft auf bie göttlw 



