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^ca^mcnt au^ dmm S3dcfe an @****, t)a§ SieÜgicfe befceffenti. 



„Svfunb Sp. ift md)t bet «OTftjnung, ba§ man uti« 

 CJligiöfe Ding« cebcn bütfc. SGänör im gnnjfn; nur btitm 

 unwabc , irenn ti barnuf onfommt, ©efühle, bie un« bei: 

 lig finb, tn tc« grcunbc« S^rufl überjiifübren. SGSit treuen 

 jn Kn grcunb ju uii« fclbec madjcn, tvit mögen feinen 

 ®d)a(} bellten, ben et iiidjt tbtile. — Sehr irrig, n?enn 

 bet ©runb be^ (gchiBfigenS «ine jeivijje 5?erjn tbfit \\i um 

 bie tnwenbigc Äraft unferec ÜJJeonung ; rcenn reit if)t nidjt 

 jntrrtuen, fff »otlegcn jU fönnen, ohne ©efaljr ju laufen, 

 fit ju oeclicrcn. S;)itau6 , an ben än'fiffl mug biefeä in= 

 wenbije ©laubenjigefiiljl büifen , bamit cS batan fidj ftdijle. 

 X)ai ift fein DJeligiofer, bet bie 2(ngtiffe oon aufen meibet, 

 «m fiti) ni*t itten ju laffcn. ©tätfung bebatf bet ©laubc 

 an bet ftecen ßuft bet 'Säslt, nur an gefiigfeit acminnt er 

 in bet Xnfedjtung. 



2Bit ftnb aber »etfdiiebenet ÜJ?epnung in 58etteff un= 

 feteg ©liiuben«. £)u lägt if)n bebingungSroeifc gelten, fo 

 iviitf al3 et bet ajernunft nid)t in ben SJeg tiiit. @ie 

 ^ilt bit mef)t al« bet ©loub-e, an it}fcm geuer m6d;tel} bu 

 Jbn ptüfen. >^iet ftnb reit jmep. — Sd) mepne, baj bie 

 SScinunft nid)t nbcr^ nod) neben r fonbern unter ben 

 ©lauben 5U ficUen fcp; idi me^ne, bag bie SJernunft bie 

 befdjtiinftete ©tiinje, bet ©laut« bie unbefcfetänftete .';abe; 

 ii) mcpne, bag bie et(icte in bec 3eit unb im Ofaume (^in 

 bet 5Belt) il)ten <Spif!taum Ijabe, bap aber bet ©laube 

 übet Oiaum unb jjfit ftii) ni)(bt , ba§ et ftet)c jut SBttnunft 

 roie baS ©eifiige jum ^eiblicfcen. Sic 23etnunft jTel)t nid)t 

 übet bem ©lauben, fcnbetn fie i|} bn« Xuge füt benfelben; 

 {tf ocvnimmt ben ©(auben, unb bat baoon ben 9?al}men; 

 fie iü b,iS ©efä§, in bem fid) bet ©[aube tsetbitgt, fte iji 

 gleicbfam baS niatcrieUe (mcf)t ungciflige) (Subfttat, ber 

 Seib, füt baS Ijimmlifd^e <'id)t beS ©lauben«. ©leidittie 

 fidi ba« Std)t becbitgt (oergtäbt) in bet SKaterie, um in 

 if)t gcifrigenb ju reitfen, nlfo birgt fid) bet ©laubf in bet 

 SJetnunft, ali feinem itbifd)en geibe, um fte ju befeelen, 

 |U uerebeln. aS.-tnunft unb ©laube ftnb biet »in«, rcie 

 2eib unb Seele, unb (lefjen ju cinanbet, roie bie leiteten 

 bepben. 



Sief tiottäuftg meine 3(n(i*t 00m ©lauben, in 55«= 

 jiebung jut »üetnunft. Set ©laube aber \\l bie Safi« bet 

 ajeligion, i)l bet ^'ibegciff bet Äudje, roö^ienb bie S3ei;= 



3fi«. i«»8. «tftTM 



nunff, ot« geitennfcr 'l)ol gebadjf, ber 3n6«3tifT bf*®(aatS 

 (unb rea« bem flngel}ott, j. S. bec ^olitif) ijT. Mivi)t 

 «nb «Staat jlet)en ft* entgegen, reie ©laube unb 93etnunft. 



SWenfd)enfa?ungen feaben bie Äitdjc cetunteinigt, aitt 



nai fd^abet ei bet «gönne, rcenn Sßolfon tjot fie treten? 



tai ewig SJeine bleibt ba(Jelbe, ob aud) baS Unteinc »et= 



^ fudie ii }u fdjmatjen. Gine teine >^anb fonbett ben 



* ©djtnuj, unb l)ell jtetjt bie alte ©onne iviebet ba. .JTlfo 



jji ei im 2aufe ber 3<it mit ber Äirdje gewefen. 



3ivat ijt ba« SBort ©otte«, bie JBibct, «on Witm 

 ff^enbiinben gefdirieben, unb bie SSernunft hai baburt^ «i= 

 nen gerciffen gugpunct geiuonnen füt bie Dppofition; fie 

 berecijl babct ba« Unjüdiece jene« t)ciltgcn SBorte«. — SSer« 

 gleiten rcir fteplid) bie Sibcl mit einet anbern ®d)tift bee 

 5)?cnfd)en, fo fjaben bie SSernünftler red)t, roenn fie jivei» 

 fein. Tillt'm id) mepn«, baS bie £)ffcnbarung be« ©lauben« 

 fid) jirar ^*be bebienen müpn ber Sprad^e, ber @d)rift, 

 um ju un« (auf bie y?adjroelt) ju gelangen, gleidnrie bet 

 ^err be« irbifdjcn Seifcc« fid) bebicnte, um ba« croige ©e= 

 ^eimnif ju eff^ntaten; ba§ aber ©Ott, ber ba« SJott ge« 

 fenbet, aud) übet il)m readje, nief;t al« übet einem anbetw 

 Dinge auf bet (5tbc. 3l^ bod) nod) fein ©cfdjiedjt, «o^ 

 feine litt bet ®efd)üpfe untergegangen, unb ©Ott bat fie 

 ben)ad)t, unb — obnjofcl in bet Siegel be« 2öe[fgefe|e« — 

 ttf)al(en; — niel)t b«« 5Bort, ba« I)6d)(le .Rleinob bet 

 SaSelt. SDSenn bott, o^ne fd)einbarc6 SBunbet , bie5!Be(t 

 b«(lcf)t, unb in it)ten millionenfachen g''r"'""S^" fi* ccfjt^lt 

 unb roicbctf)olt, fo ijl Ijjet, butd) ein me^v fl(t)tbrtveS 

 SSSunber, bie Sibet gefd)ü|t geblieben gegen aüe Stücmt 

 unb 3fnfed)tungen bet 3«if/ gleidifam al« ob bec .^crr be= 

 fonbet« feine .^anb übet fie gebreitet. — ©0 ivie baS 

 ßoangclium butc^ ein SQBunber auf bie (Jrbe gefonimen, fo 

 t)at ti (Td) burd) nid)t minber »unbcrbaren ^djutj bi« ()eu- 

 te crt)aUen , unb «irb immerfort ba« 2öunber bleiben aüet 

 3«iten. — Ser OJeligiofe etfennt in jenem SBunberbaten 

 nod) immer ben ^eiligenfdjein ber 3fpoltcl unb bc« ^ettn, 

 wie et nad) reie oot ba« UBott umleud)tc, ba« jene oetfüni 

 bet; jene« SBunbeibate, ba« reit an ber 23ibel gcnmt'ren, 

 ift il)m (ttem SJeligiofen) Bid)t«, al« ein ^injcigcn auf bies 

 fclbe mit ©otteefinger, bamit alle SBelt auf fie bie Ztuge« 

 iid)(e, S^atütlid), baf bie S3ibe( bacum fe^n muf, ein 

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