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pUt ©(ein b<ä 2fnffofc« ffir bie Sßftnunft, bie ni« mit 

 it)c in« Oitin» !omm«n wirb €o tri» bie («|t«te e« Cfc= 

 fudit in bi« @ct)cimnifye bcr Sifcd Cidjt ju bringen, fo ifl 

 mit eintw ©dilaäc bo« ^eilise jum @eiröbniicl)cn öecun = 

 falut, unb baS «5"''?« >"'b 3atte ifl abaefnidt burd) bi» 

 plumpen Singet bet etfldtev. 5Bfil bet ©laude i)öt,tv iß 

 Ol« tie aSetnunff, fo batf irobl tet ©Inubc srreblen^bie 

 Sttnunft, nid)t nb«r fann umi;etei)tt ba« Uncseiilige übet 

 lai ©eiflige scbietl)fn, nidjt 5i» aSenusnft ben Glauben \)et> 

 iiünfttln, 



Sie 93ernuiift ifl aber cie SBelf, «nb g^fnl^'f f'* ^'^ 

 füldje, ^Ättc fie ir.t ©(juben nid}J über ficft , fo »äre fit 

 bie ^enfcf-evin. 2)arum bcfeinbft fie bsn ©lauten, fo rcic 

 bot Seufct bdj; ^veuä bffeinlet. Si'^fc ßfcriflu«, ben bie 

 3ubcn gc?ceuiigt, rcitb hcuU nod) g.'fteujigt, weit et ein 

 iiiftOB ifl für bie SSetnunft, unb ein Äecäerni^, unb jene« 

 gjbarifdetthum, baa beni >^cvrn; fluf^elauett, frtt)t beute 

 «od) mit betreiben giftigen Sunge untot bem SSolfe, bap ti 

 Itn ^^ciügenfdjein «cn te« .f)eilanb6 .f)aup!« teife. 



See 9?ctisicfe begieifc, wie biefe Jeinbin be« ®(«u= 



Iierä, bie SSetnnnft, notbn^enbig fjp jui ©bte bcffelbcn; 



wie gftabe an biefem ©cgner bet ©Kiube ettraAe unb fid? 



fmpov l)«be, rceil inimtt nur burd) bie rppofiticn b.iä 



©tofe ftd) cntiBidle unb büS Gntitiicfclte geftigteit erlange. 



— Sacum ftnb fie «tl- blinb, bap fie nid)t begreifen, nai 



todi fo tiat Bot klugen liegt, b«g ba« 2(lIerliPd)|le siidjt 



ti'irfe fi* bavbtingfn ot)ne 5)?übe, fonbevn ba» batum^iveil 



it ba« f)ödifte @ut fci) , bet erlaube auA mii(Te un^ugangig 



gemcdit finn buid) gtoficä ^inbctnif, alfo baß nur bie 



Ircfflidjflen feinen Sempel ct|T«igeti. Unb barum iil Sie 



SJetnunft feine ©«gncrin , unb bacum gebort ein volle« ?e.- 



ten baju, um ifcn ju ettingetr, unb mehr t3iet!cid>t Ql« ein 



Seben unb barum finb unter taufenbcn nur njenlge, bi« 



ibn errungen. Sa« l)öd)fle ®ut bebingt bie b'Jd'Re mit= 



b», finbft ba« gtöfte .5)inberni§; babct ba«, wa« un« fo 



föftlid) btinft, wa« mit felber etfl mit SSülje eimvicffln, 



tie gjernanft , bie ©egnsrin be« ©lauten«. — 5Sfil bie 



meiften mit grcg^t Tfnfuengung gerabc nicht n-eitet famcn, 



Al« bi« jnr sßetnunft , unb »lil fie «cn ©efinbel h6rcn, 



lai ben ©lauben f)nbe, fo meinen ffe be« ©lauben« lad^en 



iu biitfcn, aU eine« SJefsütbum« be« ^obclä. Sie Sboren 



wiffcn nicbt, ba» getabc bftburd) , ireil bet ©laube eilen 



©taten oon ©eiiUgjntreicfelung angebött, unb truil er aud) 



»t)ne' ®iffenfdiaft bf{!cbt, unb ba nm tröüentütn b?(let)t, 



unb TOfil cbjii fo gut ben Simon rcie ben 2ieict)fn ba« 



et<ange'.ii'.:n geprebigt incrbfn, — fage, t<\f getabc babuid) 



in ©Isube feine l)öt)!ie v^eiiigJcit gereinne, unb bann 



eben feine nnenblid)« ®rö6e bemfunbe, ur.b feinen «Berib 



»or bot 5Siffcnfd)aft, inbem et j« nn* allen IKiduiingen 



fid) tjetiteite, roie ba« Cid)t, Ka^renö bif legCet« ein be.- 



fdjrJnf'.ctJ« ©«biet behaupte. 



Sa« .?>od)fte für bie ©ftf ifl tie gSetnsinft. @o(d)f, 

 6ie fie «mgel'en, finben ben Äötjletgtaubcr ; foK1>e bie mit; 

 len iiixA) f:t Jinburd) — wie ©igut butd, bi- glammenson 

 65timbil5iät'"'"S — ten ©Isubcn — !>iä ^^eUigibum — fu= 

 <l)en un? finbm , iinb batum niefit — bie Cßiäubi.jere«/ 

 nur bie \1?t»iigevfn, x»ui fcif mjifim an imn flammen 

 ff^ ^etici):?«. 



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Da« foll jcbo* bie It^iun «itJ){ fttnbetn, mut^ig ba« 

 ^eiligtbum be« ©tauben« ju fuditn; riibmlid) um fo nie!)r 

 bet ©ieg. je aeniget iljn erringen, gewip (lud) um fo (){k- 

 lidier bet 2tiumpb, je fdjiverec Set ©ieg. 



. Sd) i)ait, lieber Jteunb, bet Söetnunft ibtc QiiTt «» 



»tiefen, td) babe ibrcn ©ertb etfannt. S* beirad;te fit 

 Ol« ben >^6bjpunct bet fffieit, al6 ba« Ctean fclbjl für ben 

 @louben. Senn obfd on fie feine ©egneun ifj, «fo ifr fi» 

 glfidjnjofjl^oud) tic giihiet.n ju ihm, unb tvitb fid) entließ 

 i^m \>?rniaiilen, luenn nidu bie tolifle '.'(nnin^ung ibr ba« 

 2fuge ücrfdilicgt, mit bem fie nadj bem eanjen bücft. — 

 Süir öflben gefunben, baf eine <fn}ai)l K>iffenfd}afUidiet 

 aSännet enblid) ibren Griöfer etfannten ; n?ir fa£)cn baneben, 

 baS bie, re!ld)e felbftff'idjtig bem ©lauben fid) r.'tfd)lcffen, 

 ben gtirbcn nie ctliielten, ben ber ©laubige in ftd) ti-dst, 

 Sa« ift «nbli* ber ?cbn bc«©louben« — jener innere ^cit« 

 be, jene« lcid)te ßrttagen be« Unytmod)«, jener fceitre S5l!(f 

 in ollen , au* nodi fo trüben i'agen be« ?ebfn«. — Sage* 

 gen, roa« bat bet (Sienfd) an ber- S3crnunft allein? ^n 

 biefem oirlgen Sinerlet) bc« Sieben« erfratrt et jule^t, alle 

 Sßiffenfdiaft genügt il^ni nimmer; fie nu'd;(e enbUd) jut 

 ©et^iceiflung "fubten, ivcit fie bie leisten 9i«ful(ate teifagt. 

 2Ille 8B:ffenfdTaft fann nur ein 3iel baten — (Bottf . un& 

 nia« nidit ju biefem gicie führt, fubtt jum 5?obe. Sit 

 füi)tt unetlÄ|7ig ju bem SBerborgcnsn, unb fteh« biet fliU, 

 um fid) in bie "Uvmt be« ©laubsn« — ber 2(biibung, ((C 

 SteUoetttetetin be« ©lauben« — ju reetfcn. — 



^lle Seiten eot Cbriflu« boten ffcti biefet ^bnbung 

 genabet; ftf baten abei alle üerfd)i?tfn geahnbet. 5l5on je« 

 ncm ^unhe bet 2l^nb«ng ou« gelien alle Dieligionen bee 

 Seifen; bie gröften 15?eif]et ber Siiitbunbctte J)aben fie 

 beijrünbet. — llüt geflanben fie fid) , bap reeiter bie 23et» 

 nunft niri)t gebe, nod) gehen bütfe, unb bai alle« ©iffen 

 jule^t jum ßinacftehen be« 9Jiditn>iffen« füfcre. ®ie hoben 

 t« barin au«sefprod)en, ba§ bet ©laute ba« Rohere fe», 

 bem tlf — bie befferen gotr*et — alle nut auf uetfd)iebf': 

 ncn ©tgcn fid) nabeien , bem fie alle am SdMuffe langen 

 Speculitenä ob« futjetet Seniut^ (tdj ergeben l)aben. 



2flle Sahtbunbette vor Chtiflu« boten olfo gefucfcf, 

 unb ibren ©Ott in taufenb ©eflalten fid) gcbilbet, unb al« 

 le ^!)ilofopben aller, unb nameiitlid) bet eercbriftlid)eit 

 Reiten, baten vergeben* hinter jenem SBotbangt bf« 6rri» 

 gen ba« 53abt« jn evraihen ober ju etfdiiepen gelraditet. 

 ®ie baten burd) ü)t frudjSlofe« gorfd;en erwtffen, bafi bft= 

 l)inict fein ftertlid)fr S5ltdl btinge. — 5?ad)beni bie jjeit 

 fid) abgemüht im ©udjen be« einig 533attfn, im @ud)fn 

 be« gtieben«, im Grforfdien be« jenfcuigcn ©cbeimniffe«, 

 ba tV.ni ©Ott, unÖ bi-a6te tne Vüft{)vt)cit, er oiftm 

 haut fie. >5iev bie Offenbarung. Sie ßieturt be« fft» 

 löfet« ift betCcg fcc3 g?iroi''OCiieii Jiid>C3. ^nblidi trat 

 ei bod) errt-ieffn, bof jene creigm Siatbfel fein SRenfd) ju 

 lüfen vetmöge. CTJur ©Ott alle:n fonnt« unb inollie il. 

 Sie ©etutt Sefu i(i ba« ivii-tHd>c Vjei-ttbtommen ©ot; 

 ttS auf bie ^cot. S^m ifl feine Sernunftprüfung an5Ule» 

 gen, hier ijl ©loube unetKifj.g. Sie^ihnbung fübtf hin ju 

 biefem ©lauben; bie Stfdjeinung beroi^htt ihn 9Jur in bie» 

 fem glaubigen ^inbüde Ifr tet ei,ientlid)e ^Jimmel füt ben 

 SiJnifd;»!, — ^^ fei;« Un enofei; flU fint ^(iliä» ©»PftK 



