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poursuivirewf «ans relaclie l'inforfune fralricMe, et 

 quelques liistoriens ont pretentlu qii'au licii d'implorcr 



Malgre la longueiir de cette Jiote je croit utile de 

 jncttre ici fous les yeux des lecteurs les mots de Henri 

 de Sponde, d<5sertear du protestantisinp , ci'-lebre proee- 

 lyte de l'ccole de Duperrou et de BclUrmin et conti- 

 niiateiir de» aniialos de Baronius: cos mots avec ceux 

 de Sepülveda , et avec les dtHours de M. de Bssuchanip 

 pourront etre mi ^ciiaiitiüon de la mnrale tortiieiise de 

 cette claste d'apötres et de caterliumones. Apres «voir 

 inditjuc la morl Iragiqne de J.Di.ii , Sponde se pennet 

 sur le meurlrier la reKlexion suivante: „Quo in faciao- 

 re (si oinuiiio res i!a se habucrit) sicuti excnssndus vi- 

 detur zelus Alfoiisi; ita, mco judicio, caedes fratri pro- 

 ditori« privata auctnritate illata vix repöriat qui oam 

 laudeti vel etiani ccmprobet " — On sait qwe Jsciiius 

 peut Ätre faeilcitient pris en bonn« psrt: Sponde eii 

 emplojant ici ce mot, a pUis pense a la liardiwse qv ä 

 i'horreur de l'ac.tion dnnt i! vient do parli'r. (ü'est dire 

 en inuciis , fait, en allcmand, That, en espag.iol, he- 

 cho , acciott , cn portugais jeito : quiconque dans ces 

 langues se servirait de ces moti vagues pwir indiquer 

 im crime atroce, aurait l'air de l'excuser, oa au luo- 

 ins de le regarder avec qiielqne iudifftireiice ; mais sup- 

 posoni que Sponde ne peiisant qua iiniter Teloquence 

 latine, se seit servi du mot facinus, meme quand il a 

 ca ä racontor 1-? nieurtre ccminie dajis la personne d'nri 

 ■eveque ou d'ua jcsnite, et piiisque cc mot est ssns t'-pi- 

 ihfite, tradiiisons- le par cclui d'atteiitat ; la morale du 

 pros^lyte - öveque ne devient pas par \h beaucoup plus 

 pure. Voici la traduction de tonte laplirase de cet an- 

 naliste: „Dane cet eltenlat, (si toutei'oi* il a ete tel 

 qu'on le racoute), on doit exeuser le ztle d'Alfonse (du 

 fratricide — !) ;" ,,mais selon moi on aura de la peine 

 ät tvouver qui veuille louer, qui veuiUe inenie approu- 

 ver !a trahison dont il se servit pour iKass.ir.rer sou 

 frere." — Or, dirai-je, qu rn liäe la iäarratioii|sirnpleet 

 touchante de Claude Senarcle qii'ou pensei lapiÄe, ,<\ !a 

 vie laboricuse , A la candeur et i la tecdresss fraterncl- 

 ie du martyr, et qu'oii me dise si cet esprit de parti 

 de Sepülveda, de Sponde, de M. de E. et de leurssem- 

 blahles ne merite pai l'indjgnaticn des gens de bien, 

 MM. de Bonald et de Chateaubriand, au lieu de repro- 

 cher k la tlieol.-'gie de Huts et des reformateurs du XVI 

 siecle les crinies et las folies d'uno faction qui iui a 

 substitue le fanatisme da la vanitd national* et de I'es- 

 prit de corps et de parti, devra-cut se Souvenir que la 

 morale des papes excuse i'atle.-Jtot atroce d'Alfonse Uiai 

 et arncbe uii tc-1 criininel ä la force, a l'autorite au- 

 g«ste des lois : abas revoltant qui a esalte la noble In- 

 dignation du poete dont on lit les vers latius sous le 

 Portrait de Jeaa Diaz dans le recueil interessant d'elo- 

 ges et de portraits des thöologiens oppojes aux papes, 

 publie par Jacq. Verheiden sous ce titre: ,,Praest«ntis- 

 simor. aliqu-ot t};eclogor. qui Anti - Christum oppugna- 

 runt, Effigies et Elogia," Lej vers que je viens d'in- 

 diquer meritent d'etre niis en circiüation parmi les 

 nombreuses dupes que la Cour de Rome fait au'jourd- 

 faui. Nous aUoiis les trenscrire et les traduire : 

 Dicite Ponlifices ubi fratri occidere fratrem 

 FerHiissuui? Quis vos Spiritus exagitat? 

 Proh scelus horrendum ! Guncti, me teste, cayste : 

 Nani scelerwra artifices Roma profana colit, 

 en fran^ais 



„Pontifes, ditcs-noiis oü la Im permet-clle cfue le 

 frere ■, son frere? Eh, Par quel esprit etes-vous 

 flgit(^s? L'horrible crime! Soyez tous sur" vos gardes, 

 ,car, croyez k mon t^iaoignage, Ja profane Rome r6v^- 

 re des scelerats." 



sn». 18M. ««ft-Ti. 



1.1 misericorJßd^'Dicu, üsedonnaja mort (lan,?!in z':c\:$ 

 (\e desespoir. l,\impereur que ces alrocilcs et tant 

 (l'autrei aiiraient du accablei- de reinords non moins 

 cruels, selivra ä ses projets et ä ses illusions, et dc- 

 vint de jour en jour plus siiperititicux et plu* fana- 

 tique ;i la maniere des pliarisiens. L'inqiiisition, qui 

 pendant longtems Iui avait inspire une juste müfian- 

 ce, eut depuis ceite epoque en Iui un protecteur ze- 

 lö et profondement afflige de ne l'avoir p^is üte tou^ 

 jours: fidele aux .Instructions de son confesseur il 

 devint oppresseur et critel en i'honncur d;i papisnae; 

 les etspagnols sous sa conduite sacrifierent Icur or, 

 et verierent leur sang pour cette cause; l'exil, les 

 proscriplions , ,]es hftchefs furent le partage de ceux 

 d'entre eu.x qui etudierent avec candeur la religion, 

 et Charles ohtint de rattacher de plus cn plus lai 

 nation esp3°nole it I'cvangile - coran de la Gour de 

 Ronie. 



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t m e S, 



cbtt fritif4'C* 3nt)r6iJit bcr Sttctatur, Eeipäts 6f? a5i-oc£|att{, 

 fett 1319, 



Siffcg Snfiitiit ifr in 5>tutfc^i(flni) 6nä (Einjtse, mU 

 ditif in feinet JirJagt iptnigfltiiip, fcem ?itartff fett ÄtitiE 

 im cc^aöfttüu ©tntie b<i 2?crteä ipirflic^ entferidjt. (libtt 

 ad)ttt nur ba« wiifüd) ©{fciegtiie, nuc fcie 9vo§fn ®cbäu= 

 6«, Kitldjt in fcfm 2an&e btv fiictratuc aufgou^rt tt)ec^en, 

 «nb [äyt fcie S^vAttn , »on Sclaoen efent SRegtt unb Cintv 

 jufannnmgtffctt, in if)rtf rtrbietUfn ©u.'if«(I;{tt. SieifSür« 

 bigung btr 'PrtUäile bagt^fn i|l im qrojjfB Sii;!, mt pt 

 wenigtlrn« fepn folltfn. 23fOCjJ^ftUS ^at bie 3bfe bct 

 Äfttif vetlfommcn etgrifyen, unb fr (Iccn^t fiWAü) alk 

 Sxäfti an, um fie Ubtnbig biKäujt«3cn. 06 tf abtv inuiut 

 <Sdt\}ttt pnbtt, \vtld)t Sinn, 2ufl unb Äraft ^«&fn, um 

 fio^ ber unbanfbartn ßntif ju mibt^en unb i^v ^^-^i' h^ 

 txxndjcn, «6 er ferner ein 'Pii6(ihim finbtt, «jtldjem meni^ 

 (tt , grunblic^e Dtecenfitneii senÜ9<n, tai ifl eine ^ragp, 

 wtii^t fic^ in einem ianbe , bai fic^ nirfjt frfy feeategeü 

 tüYtn, fonbern %a« fer^r. mwjj, laoju ei bet llmoecranbraa*!:, 

 gar nidjt fe^antivorten (äif. SDicfe« llntern{{)nun itütbe 

 man bafjcr immer ein Sßagflüd nennen niüflTtn, raenu e* 

 Ricvt burc^ feinen faft »ierjäbriäen SejTiinb gejei^t ijdtte, 

 b«6 in ©eutfdilanb btr ©inn für bie ddjte ©«ieuturtvj bcc 

 Singe n»ci) ntcl)t ^at cuSjcrottet reerben fönn;n. Ungeac^f 

 fet biffer erfreuUcljen 3lnfid)t «nüfffn reir bod; ^efte^en, bag 

 un* flitle l'efegtfciif^afttn in SeutfdM^nb btf»m\t fu'.b, tueU 

 d)e beu £)erm«S nid)t galten unb bat)« nid;t ba« befle lUi 

 t^eil in ber Sitecatur, fonbein lieber nlit Uiti)filr ^.Jren 

 »»oUeii, UJa« fre\j(id) in einem Jpaufflaat Üibung^^cnidB 

 tft. SBer im IffiafTer fi^tüimnu, greift nad) jebem ©nchijalm, 

 twil er bod> «twa« ijl, febaib nc^mlid) bie greien halfen/ 

 Seifen unb Q)ffii<c (t* ""i^ «'* äBaffet^offn bereifen. 2(uf 

 bief« 2ftt ifl e« ein ®(iic?, in «irteni £anb< jn leben, ober 

 in einem '2?«rf ju fdinjimmen, la ötm «tleä (»fflreif» 

 lid) i{t. 



<lmt .!^citif e»m ^evnte« fettrt ju liefern, 9»I>t i'ißer 

 unfer SStrmosen, ifi «ud> nicfet vennit^en. 4c fctutl^eilt 



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