SUR. LE Ragguaglio di nuove OJfervationî ^SiCC. 59 

 quelle on avoit comme enté prefque touc ce qu'il y a de 

 plus myfterieux dans la Théologie. 



Elles fe trouvent rapportées dans un Traité d'Eufta- 

 chius de Divinis^ contre le/yftême de Mr. Huyghenspag. 

 49 joùil met aulongle fentimentdu P.Fabry que l'on 

 pourra voir, mais il fuffit de citer les paroles qui fuivent. 

 Ex vefiris , iifque Coriphieis non femel quafitum efi , utrum 

 aliquam haberent demonfiraiionem pro Terra motu adflruen- 

 do^ nunquam aujt funt idajjerere: nihil igitur obfiat , quin 

 ioca Ma infenfu litterali Ecole fia intelligat é- intelligenda 

 tfie declaret quamdiu nulla demonftratione contrarium evin- 

 titur j qua fi forte aliquando à vobis excogitetur ( quod vix 

 rrediderim ) in hoc cafu , nullo modo duhitabit EccUfia decla- 

 rare , Ioca illa in fenfufigurato ^ improprio intelligenda ejje^ 

 ■utilludPoeta:T<ixx2t<^ç. Urbefque recedunt. 



Ce paffage a paru étrange à tous ceux qui l'ont exami- 

 né ; car comment peut-on dire qu'il n'y a rien quiempê- 

 che que l'Eglife n'entende , & ne déclare qu'il faut en- 

 tendre les lieux dont il eft queftion à la lettre , fi elle peut 

 dans la fuite déclarer qu'on peut les entendre autrement, 

 ou comment déclarera-t'elle qu'on les peut entendre dans 

 unfens figuré & impropre , fi elle a déclaré auparavant 

 qu'il falloit les entendre à la lettre ? Il me femble du 

 moins que l'on peut conclure évidemment de-là , que le 

 Père Fabry n'a pas crû que l'on ait décidé cette qucf- 

 tion abfolument , mais feulement par provifion , quamdiu 

 nulla demonfiratixine contrarium evincitur ^ pour empêcher 

 le fcandale que la nouveauté caufoit , ou pouvoit caufer. 

 Car n'y ayant pas d'apparence qu'il fe foit expliqué fur 

 une matière qui eft fi délicate à Rome , qu'il n'ait fondé 

 les fentimens , dans lefquels on eft préfentement. Si l'on 

 y croyoitJa queftion décidée abfolument , il feroit obli- 

 gé d'aiTurer que l'on ne pourroit pas trouver de démonf- 



■ que 1 on ne pourroit pa 



, que fi on 

 .ans la verii 



H il 



cration contraire , Sc non pas dire , que fi on en trouvait 

 «ne j l'Eglife déclarerait , &c. Car dans la vérité, ces lieux 



