SUR LE Rag^itaglio dimove Ojfervatiom , &C. (Î3 

 riendeplusjuftenideplusremblable, à ce qui doit arri- 

 ver enfuire du mouvement de la Terre , pour les percuf- 

 /ions vers difFerens cotez , quine font point aidées ni em- 

 pêchées par le mouvement commun du Vaiflèau ou de la 

 Terre , foit que ce mouvement leur foit favorable , con- 

 traire ou indiffèrent , puifqu'un mouvement commun, 

 ne doit non plus apporter de changement, que s'il n'y en 

 avoit point , ce qui cil auffi évident , que cet axio- 

 me , quand à chofes égales , on ajoute ou on bte des chofes 

 égales , les fommes ou les reps font égaux. Et il devroic 

 bien s'erre apperçû de la différence qu'il y a d'un corps 

 pelant, quand il efl jette en bas, ou quand il efl jette en 

 haut , puifque vers le bas , il a deux mouvemens auf- 

 quels s'oppofe le corps qu'il rencontre ; & que vers le 

 haut, il n'en a qu'un : car pour faire que tout fut fem- 

 blableàcequiarrive dans le mouvement de 1? Terre, il 

 devroit faire jetterfon corps en bas contre un autre corps 

 qui defcendit déjà auffi-bien que lui , & non pas contre un 

 corps qui fut en repos. 



Cependant ce font-là deux feules chofes qui ont donné 

 de la peine au P. Riccioli &au P. Grimaldi dans l'hypo- 

 thefe du mouvement de la Terre , ayant ou méprifé ou 

 repondu clairement à toutes les autres. D'où il eft aifé 

 de voir qu'il n'a pas crû qu'il y eut des abfurditez , ni des- 

 fauffetez dans cette hypothefe. Cependant elle a été en 

 ce temps-là auffi-bien qualifiée, abfurde & fauffe en Phi- 

 lofophie, comme contraire à l'Ecriture, & l'on peut mê- 

 me penfer qu'elle n'a été déclarée contraire au fens de 

 1 Ecriture, que parce qu'on la croyoit abfurde & fauffe, 

 puifqu'il y a quantité de lieux dans l'Ecriture qu'il n'efî 

 pas neceffaire d'entendre à la lettre , parce qu'en matière 

 de Phyfîque, d'Aftronomie, &c. on fçait bien que l'E- 

 criture n'en parle pas pour nous en inflruire , & qu'elle 

 nen parle que fuivant les apparences ôi l'opinion ordi- 

 naire des hommes , ôcnon pas fuivant la vérité des chofes. 



