55-4 QUATIlltME SEC'HOX. 



Lorsque le doule revient, comme de nos jours, on 

 emploie d'autres moyens de procéder; on demande ù 

 l'éclectisme qui choisit, de nous faire connaître la raison 

 des choses. 



» Nous sommes maintenant en toutes choses à cette 

 troisième époque. Partout l'éclectisme règne , comme 

 conséquence de l'esprit d'examen , et il prépare les 

 transactions devenues nécessaires entre les systèmes les 

 plus divergents. 



» En religion , l'absence de toute croyance a fait 

 naître un éclectisme humanitaire qui ramène les bons 

 esprits à la foi du christianisme. 



•• En philosophie, le chef de l'école, Cousin, professe 

 l'éclectisme ; s'il traduit Platon , Proclus et d'autres phi- 

 losophes, c'est afin d'arriver s'il se peut à l'unité, au mi- 

 lieu de tous leurs systèmes. 



» En politique, le système constitutionnel s'est établi 

 comme utile intermédiaire entre les monarchies abso- 

 lues , et le radicalisme démocratique. 



» En médecine , depuis Broussais , a-t-on jamais fait 

 plus d'éclectisme? 



» En littérature et dans les arts , la querelle dure tou- 

 jours entre le classique et le romantique. L'anarchie est 

 an camp ; mais il s'élève une école, qui, sans abandonner 

 les sévères traditions de l'antiquité , saura profiler de 

 la hardiesse heureuse des novateurs. Les écarts les 

 plus désordonnés ramènent toujours invariablement au 

 vrai. 



» Quant à l'histoire, que font donc nos grands écri- 

 vains , Guizot , Thierry et Michelel , sonl-ce des systè- 

 mes? njn ; mais de la science d'observation. 



» Que peut donc être la philosophie historique à 

 notre époque? Une simple méihode d'étude ou d'ensei- 

 gnement, et non un principe absolu. Les éludes histo- 

 riques sont trop peu avancées , puisque tout le moyen- 



