ZtiG QUATRIÈME SECTION. 



■> L'Iiisloîrc csl encore si peu avancée que les meil- 

 leures ne sont que des monographies , c'est la seule 

 voie rationnelle à suivre à noire époque. 



» Faites donc faire de la philosophie historique à des 

 jeunes gens sur la monarchie de France , sur l'cUablisse- 

 ment des Communes , sur l'origine des Jurandes, lors- 

 qu'à peine vous connaissez les premiers mots de toutes 

 ces choses. 



» Il faut donc attendre la lumière des temps , et la 

 chercher plutôt dans l'étude des faits que dans les spé- 

 culations d'une raison encore mal éclairée. » 



M. le colonel Quentin prend la parole sur la même 

 question : 



« La philosophie de l'histoire louche de si près à la 

 politique , que souvent l'on confond l'une avec l'autre. 

 C'est le défaut où sont lombes les historiens modernes, 

 qui tous ont donné leurs systèmes politiques, pour de 

 la philosophie. Or ces systèmes sont tous contraires aux. 

 vrais principes de la philosophie, dont l'essence est d'être 

 impartiale , et amie de la vérité. 



«Parmi les historiens modernes, les unsont écrit l'his- 

 toire dans l'intérêt de la monarchie absolue , les autres 

 dans l'intérêt de la république , les autres dans l'inté- 

 rêt de l'église romaine , les autres dans l'intérêt de l'é- 

 glise protestante ; tous ont eu un but particulier, poli- 

 tique , et ils ont exploité l'histoire dans ce but. Il n'est 

 aucun lecteur qui en ouvrant un ouvrage moderne sur 

 l'histoire, ne voie de suite que l'historien a un système 

 politique , beaucoup plus applicable à un homme d'état 

 qu'à un philosophe. 



» L'histoire se compose d'éléments divers, dont la lu- 

 mière est nécessaire pour rendre une œuvre historique 

 complète. En première ligne sont les événements ; vien- 

 nent ensuite la religion, les mœurs, les usages, les 

 arts, loul ce qui compose la civilisation. La plupart de 



