OLATRIÈME SECTIOX. 367 



40 AU POITOU, 



Les statères d'or , à tôle d'Apollon , et au Pégase gaulois 

 franchissant une main ouverte et placée verticalement entre ses 

 jambes. 



Après celte Icctui'e , plusieurs peisonnes demandeiil la 

 parole, mais la discussion sur la Philosophie de Ihis- 

 loire , déjà eiilaniée dans la séance précédenle , de- 

 vant avoir la priorité, les observations sur la sixième 

 question sont ajournées à demain. 



M. DE FoRMEViLLE 3 la parolc , et développe encore 

 le système qu'il a soutenu dans la séance du 18. 



M. Paul Delasalle prend la parole et répond à 

 M. de Formeville. Ilprotesie , en commençant, contre 

 un procédé de discussion qui consiste à mettre toujours 

 la raison , la sagesse , de son côté , et à flétrir en quel- 

 que sorte des adversaires futurs, en les qualifiant d'hom- 

 mes trop spirituels et de gens d'imagination. ^ 



Il répond aux arguments de M. de Formeville. 

 " M. de Formeville raisonne dans le relatif, et la ques- 

 tion est posée dans l'absolu ; c'est ce qui occasionne son 

 erreur. M. de Formeville oppose l'absence de toutebonne 

 formule philosophique , et l'existence des formules re- 

 connues mauvaises ; ces inconvénients réels nous invi- 

 tent à chercher quelque chose de mieux, mais non à re- 

 pousser le principe. Si tous les faits ne sont pas connus, 

 il n'y a pas de raison pour que cela finisse ; de nouveaux 

 faits viennent toujours s'ajouter aux anciens, et il fau- 

 drait alors ajourner jusqu'à la fin du monde l'application 

 de la philosophie de l'histoire. 



« M. de Formeville a proposé au lieu de la philosophie 

 de l'histoire , une histoire philosophique ; ce n'est là 

 qu'une question du plus au moins , et l'inconvénient de 

 cette transaction serait de substituer à la philosophie de 

 l'histoire , une histoire légèrement philosophiséc. 



