QUATRIÈME SECTION. 379 



Maine et de l'Anjou? Le style ogival éiait-il , au XIll" 

 siècle, généralemenlnt adopté dans ces contrées? » 



M. TouRXESAC expose, avec beaucoup de clarté, les 

 différences qui existent dans le Maine entre les monu- 

 ments du Xr et du Xir siècle. Il affirme que l'ogive 

 était généralement en usage au XlIP siècle, mais que 

 les campagnes étaient cependant un peu en retard. 



Quinzième question. « Dans plusieurs provinces , et 

 notamment dans le Maine , l'Anjou , la Normandie , etc. 

 Les monuments religieux d'un certain nombre de com- 

 munes de la même contrée sont d'une ressemblance re- 

 marquable pour le style , l'appareil et la disposition gé- 

 nérale : rechercher l'origine et l'explication de ce fait. » 



M. ToiiRNE«JAC attribue ce synchronisme, dans le 

 Maine , au désir d'imiter un beau monument , à la 

 direction d'un même architecte et aussi à la nature des 

 matériaux. 



M. Delasalle demande si l'on ne pourrait pas aussi 

 y reconnaître l'influence des corporations ou associations 

 de maçons qui se réunissaient pour la construction de 

 monuments religieux ; on en a des exemples en Bre- 

 tagne, à Chartres, etc. 



M. TouRNESAC n'a pas eu connaissance que de sem- 

 blables confraternités d'ouvriers aient existé dans le 

 Maine. 



M. DE Caumont a reconnu, en Normandie , que plu- 

 sieurs églises avaient été prises pour types et imitées, au 

 moins dans quelques-unes de leurs parties ; l'église de 

 Coutances est de ce nombre. 



M. DucHALLAis cite des exemples semblables en So- 

 logne et sur les bords de la Loire, oii beaucoup d'églises 

 sont construites sur le modèle de celle de Beaugency. 



M.Cauvin pense que les églises de la partie du Maine, 

 appelée Champagne , pourraient avoir été construites 

 par l'architecte de l'abbaye de la Couture, de laquelle 

 dépendaient la plupart des prieurés de cette région. 



