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éparses , mais elles ne sont pas pour cela moins réelles. 

 On reproche à noire âge sa corruption ; on a donc ou- 

 blié qne les déplorables productions du siècle passé 

 s'inspiraient à des sources plus impures encore ; on at- 

 taque le journalisme , mais la littérature n'est pour lui 

 qu'un accessoire, et qui pourrait méconnaître les grands 

 services qu'il a rendus et le vif éclat dont il a brillé ? 

 Proclamons donc hautement que nous sommes en pro- 

 grès ; les idées vraies sont plus générales , et ont péné- 

 tré plus profondément dans la société ; l'expression, 

 différente sans doute , mais plus vive et plus pittoresque, 

 n'a rien peidu ni de sa justesse, ni de sa précision. 



M. l'abbé Bouvet parle dans le même sens que le 

 préopinant ; c'est à tort qu'on accuse notre siècle de 

 rester en relard de lui même , toujours et de tout temps 

 il y a eu des retardataires el des hommes progressifs , 

 mais l'esprit humain est en marche pour la conquête de 

 l'avenir. Après l'âge de l'effervescence, après les égare- 

 ments de la jeunesse , vient le temps de la réflexion qui 

 perce en avant, or, cette réflexion a pris une direction 

 grave , sérieuse , religieuse , elle est pénétrée d'un pro- 

 fond besoin de croyance , elle est toute empreinte de foi , 

 non pas d'une foi formulée , mais d'une espérance ar- 

 dente qui la ramènera vers la Croix ; comme l'enfant 

 prodigue , la raison humaine s'est souillée par d'é- 

 tranges égarements , elle a secoué le joug de l'autorité 

 et a méconnu toute règle , mais, dans son abjection , elle 

 commence à faire un sérieux retour sur elle-même ; in- 

 décise encore, elle cherche des chemins détournés , mais 

 bientôt la confiance , la foi renaîtra pour elle et elle se 

 dira : surgam etibo ad patrem. 



On demande la clôture qui n'est pas appuyée , la dis- 

 cussion est continuée à demain. 



