^R CINO'lfeME SECTIOX. 



M. ViK pi'csenie des considéraiions générales sur la 

 somme des ])rosii(''riics cl des misères de ce monde. 



M. le Président fait obsener à l'orateur que le bien 

 et le mal sont depuis longtemps constatés , et le prie de 

 se renfermer dans la spécialilé de la question posée au 

 Prog ranime. 



M. ViK propose l'introduction <mi France des colonies 

 agricoles déjà existâmes en Hollande et en Belgique. 



Plusieurs membres invitent M. Vie à restreindre ses 

 développements. 



M. ViÉ renonce à la parole. 



M. l'abbé Bouvet pense que le vrai moyen d'arrêter 

 la mendicité , c'est de donner au peuple l'éducation re- 

 ligieuse et morale, de lui apprendre à la fois la sagesse 

 et le travail. 



M. GosSELiN répond à M. Bouvet que l'instiuclion 

 religieuse et morale n'est pas, ainsi qu'il l'a dit, négligée 

 dans les écoles. 



M. Doublet de Boistuibault pense que l'éducation 

 est aussi convenable qu'elle peut l'être, et revient à la 

 question. Il se réunit à la proposition de M. Trolley, 

 dont il adopte les motifs ; mais il proteste contre l'éta- 

 blissement d'une sorte de système pénitentiaire dans les 

 dépôts. 



M. Trolley explique son idée de système péniten- 

 tiaire , en disant qu'un pareil système doit autant pré- 

 venir que réprimer. 



M. Etoc-Demazy considère la privation de la partie 

 du gain affectée aux pauvres déposés comme une peine 

 sulïïsante. 



M. HuisACLT DE LA Pelterie cite l'exemple' des 

 maisons de paroisses en Angleterre ; il cherche à conci- 

 lier la dissidence qui existe entre la charité publique et la 

 charité religieHse, et entre les établissements qui eu 

 énunent. 



