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lestes , et peu à peu nous la verrons transformer et 

 refondre complèlement leurs senlinienls et leur con- 

 duite. 



C'est en suivant ce système d'organisation morale, dans 

 son pénitencier de Bordeaux , que le charitable évêque 

 d'Alger, avant son départ de Bordeaux , n'a pas eu à gé- 

 mir sur une seule récidive de la part des jeunes détenus 

 qui avaient été confiés à ses mains paternelles et à son 

 héroïque dévouement. 



Pourquoi , partout ailleurs qu'à Bordeaux, les mêmes 

 causes ne produiraient-elles pas les mêmes effets ? 



Passons actuellement à une autre organisation qui 

 assurera le succès des deux autres , c'est-à-dire, à l'or- 

 ganisation personnelle. 



Celle dernière organisation comprend , comme l'in- 

 dique son nom , toutes les personnes chargées du gou- 

 vernemenl de la maison. 



Indépendamment du directeur et de l'aumônier, la 

 maison se composera d'agents subalternes, dont le choix 

 est très-important à la marche régulière de l'œuvre. Il 

 suffit d'un grain de sable pour arrêter les rouages de la 

 machine la mieux organisée. 



Ces subalternes se trouvent-ils facilement ? oui , si on 

 ne tient qu'au nombre , si on ne veut que des hommes à 

 services matériels , qui ne comprennent de leurs charges 

 que les appointemcnis : non , si on désire des gens qu 

 aient foi dans leur mission , des hommes dont le dé- 

 vouement soit à loute épreuve , qui sachent ce que c'est 

 qu'aimer un jeune détenu et s'en faire aimer. 



Inutile donc de dire que nous sommes entièrement de 

 l'avis de ceux qui ne veulent confier qu'à un corps reli- 

 gieux une œuvre aussi importante que celle-là. Qu'on 

 y réfléchisse de sang-froid; où trouver ailleurs plus de 

 zèle que chez eux , plus de détachement du monde , plus 

 d'abnégation de sa propre volonté , plus d'immolation 

 volontaire de tout son êlre? La sainteté des devoirs im- 



