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pour un iiislanl , notre atieniion. Une espèce de blason 

 féodal vient armorier leurs bannières; elles ont aussi 

 leurs cris d'armes et leurs tournois. Il se trouve enfin 

 des poètes pour chanter les métiers , leurs combats et 

 leurs jeux. 



Sur la bannière , on voit toujours d'abord le saint qui 

 protège la corporation. Bientôt cependant à côté , 

 ou à la place du saint , se glissent peu à peu les insignes 

 du métier , ou armes parlantes, qu'elle imprime sur ses 

 actes et grave sur son sceau (23). 

 - Puis , à l'imitation des jeux chevaleresques ", les 

 classes bourgeoises exécutent de&joutes et des tournois; 

 les confréries religieuses deviennent même des espèces 

 de chevaleries. Ils se forme des associations bizarres , 

 dont les statuts et les exercices ne sont que des parodies 

 de ceux des classes guerrières. Il y a des villes entières 

 de chevalerie arquebusière. Les ducs de Bourgogne , le 

 chevalier Bayard et d'autres grands seigneurs prennent 

 part à ces divertissements. Les tournois de Valenciennes, 

 aux XlPetXIIP siècles, sont aussi célèbres que la 

 guerre des Caste/la ni et des Nicoloti , ou des ou- 

 vriers de l'arsenal contre ceux de la ville, au XVF siècle 

 à Venise (24), 



Que dirai-je enfin , Messieure , pour compléter au- 

 tant que possible l'aperçu que je viens de vous pré- 

 senter. 



Il s'est trouvé des poètes , au moyen-âge , qui ont 

 fait passer , dans leurs vers , les sujets les moins poé- 

 tiques , tels que des Traités de physique , les Institutes 

 de Justinien, et jusqu'à la sage Coutume de Normandie. 

 Ils rimèrent aussi des statuts de corporation de métier, 

 et, simples jongleurs ou ménestrels, ils chantaient, dans 

 les carrefours , des vers composés en l'honneur des dif- 

 férentes classes d'artisans (25). 



Il était réservé aux trouvères et aux troubadours 

 de célébrer, dans les châteaux , les hauts-faits des clas- 



