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Landelle à une demi-lieue des Biards , et sous la mou- 

 vance de celle baronnie ainsi que l'indique encore ce 

 vers de Wace : « Des Biards i fu Avenels, » il est pro- 

 bable que ce poêle parle de Kanulphe Avenel , père de 

 Reignard, enfani dont il est fait mention dans la Charle, 

 lit supra de 1081 et dans la Chronique d'Aimé , moine 

 du Monl-Cassin , à l'ariicle des comies d'Avelin et dans 

 celle de l'église de Caiane en Sicile , où l'on voit l'épi- 

 taphe de son neveu Renaud Avenel. Il y a encore près 

 des vestiges de leur château du Bois-Avenel , une belle 

 pièce d'eau qui en alimeniait les fossés ; la chapelle en 

 fut desservie par les religieux du prieuré des Biards 

 jusqu'en l'an 1147 , que , à la demande de Guillaume , 

 précité , les bois qui forment aujourd'hui une partie de 

 la paroisse de Landelle (1) furent distraits de celle de 

 St.-Marlin des Biards pour en former une nouvelle , 

 toujours sous le vocable de Si.-Martin et sur laquelle le 

 prieur des Biards se conserva un trait de dîmes. Notre 

 manuscrit indique deux autres chapelles existantes 

 alors dans le territoire de St.-Marlin de Landelle ; il 

 s'en trouve irois aujourd'hui , savoir : celle de Ste.-Ma- 

 delaine et celles des manoirs de Rommilly et de la 

 Pommeraie , celte dernière était d'une beauté assez re- 

 marquable. 



L'église actuelle de Landelle est moderne , mais ses 

 fonds baptismaux remontent à son origine , car leur di- 

 mension annonce qu'ils ont été fails pour immerger , 



alors la majeure partie du sol , est une preuve d'ancienneté conservée par 

 quelques autres du voisinage , tels que ceux de Boisferrant , du Bois-Guil- 

 laume, Bois-Cliicot, du Bois-Février, et qui rappelé que les Gaulois pla- 

 çaient leurs habitations au milieu des bois et prés des rivières : César dit 

 de la maison d'Ambiorix : œdificio circumdalo sylva. 



(1) AuXIle siècle, les forêts ne faisaient partie obligée d'aucune paroisse; 

 mais venaient-elles à être défrichées et à se couvrir de maisons , les nou- 

 veaux liabilanis priaient l'évéque de leur désigner l'église où ils devaient 

 recevoir les sacrements. 



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