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geigen tief« Wifhanbtung.. IM« SSefchwcrbe "ben bo 

 b,eii Sanbtäßtlle enthielt nu«brücf!id> biefen Umfranb, -wie 

 audi, bap [te mit ihrem Sßitt) von ber gemeinfcbaftlichea 

 Jpiiihwr;bc aB«gefcb1ajfen*ujorbeH~ .y.i./.eidi war biefet SÖfa 

 fdiircroc bie SBitte beigefügt, ihren nach bin b>;: 

 Zoleranjgefef-en ben Uebertritt jutn h;lvctifd>cn 9>lauben«=. 

 Befenutnifi jti gcflatten. 2^n bicfe atmen Sieute aber feine 

 SBertreter ihrer @Olfyt ä u fhibtfl nUlfttn , fc bötf man [ftf) 

 niojt wuncetn, bajj ibt Prccefi gegen bic öjeijilidifeit. ITrtSs 

 bfimteu imb ein« gniijc Wemcntbe eine fehl üble ffienbung 

 für (te rahm. 3lf unerfahrene unö ungcbilbete lieute mod)= 

 ten fte prj) rootil in biefet feblüpferigen S.idu llefrertrctunaen 

 con ökfeljen , rt» riebt f i e nicht fennen, haben ju 

 «Schulten fonnten taffeh. Bw? von ihtrn famen ins jjncht: 

 bau« nach 85tünn, mit betn Befehl, fte fogleid) 'bnrd) ben 

 ©erfUicben in ben ÜNrligionenntctricht ju nehmen. iDiep ge= 

 fdi a h unb nach enteiltem fcdjäwöcfcentlid'fn Untetrid;t, wie 

 bcifetbi ben !KtlN|ioatstrdirt>etungtn jnm$( r*ricben ifl, fragte 

 bec <i>ri|hidie bep bent fehr rhtwitrbigen !8r6muc ifcnfifto: 

 ritim, feiner corgefe^ten Skhcrbe, an, was nun wegen bie= 

 fer Beute, roeldie er wen ihren religiöfcn Uebcrjeugunaen 

 nicht habt jurudfbting-en tonnen, fetner gefebehen feile? 

 £>a« liberale ßonfiftorium entfebieb , bafi ber ©eifilidK feine 

 gansc "Pflicht nun erfüllt habe, unb bafi fefort biefe Sieute 

 talecanjmajiig bureb bie weltliche Sfobörbe an einen «bangt' 

 liftben ©uflüd)«n jutn ftrMujtheft Uebertritt angeroiefen wer» 

 ben tonnten. 2tüein ba« t>oI)e Sianbesgubernium «Plätte 

 biefer l*iufcbcibting ganj entgegen (nach welchem ®efei ; e, 

 weijj man nidjt), ba§ im €$tocfhaufe fein Uebertritt j« 

 einer anbetn Cenfeffion (latt finben fonne, unb baS bie 

 ganje ©trafjeit über biefe üeute twm ©cifHicheu ,u unter* 

 richten feren. hierüber qerieth nun ba« wütbige fatlolifche 

 (Sonfifrorium mit ber SianöefflelTc in einen Streit, wo über 

 julefjt ber Üßille ber weltlid)en CWadjt »oUtcqen werben 

 mufite. Statu innren bei) bet 3£nn>efenheit be« gütigen 

 .fiaifer« im ÜB o int CWot 1820 jiren tiefer ^üditlinge begnn= 

 bigt unb au« bem Straf häufe en Haffen. Xer dritte feil 

 feine 3nrtge nidjt genug jai.men fennen, unb frlfenfeft auf 

 feinen antifathoiifdjeu ©Hinefatynl beharren; bähet biefet 

 jut SScgnabnung nicht vorgefd'lagcn würbe. Uebrigen« müfs 

 fen mir' ,ur Chrc bet fatbolifdien Wciftiichfoit Wahren« biet 

 beifügen, bau, wie wir au« vielen ^cnfvi.'len roiffen, bet 

 Ucbectritt «um eoangelifchen @lnuben*befenntuip weniger von 

 ben ©eiftlidjen alö »on ben intoleranten Sfrtmtte'ri, in be« 

 re:i .Vanten t>ie ©adje junach|l liegt, erfd)irert wirb ; felj- 

 licb ift aud) biet ba« sieben bet Jfcotetfanteh eben fo et> 

 fdjwert alä in Ungarn , wo mau ailti aufbietet , feinen 

 s Prctefrantcn ju einem recldicben tfr-ue ju bef6rbern , mai 

 bod» nad) itn ®efe(jen gefdjeben foU. 



E. 2iu*jua. wi bet lateinifdjen renun:iatien ber SSfbnitn, 



wcld^e ton *J>rag auf}, hintec bem üiücFen be« Grjbifdjof«, , 



an ben "pabil Pitts VII. im Jahre iS.'o nadi 5icm ge^ 



fdjicft, unb worauf ^)tofcffot SSoIj.ino unb geffel ihrer 



■Äetuter entfefet würben. 



„Seit jef) cr warb Stöhnten burd) otebereien beunruhigt. 

 9cad) Sjut faru Vuiher, bod) Hieb in einigen 5Binf»ln bet 

 wahre tat(ioIifü:e ©laube, ben bie 9TCad;inattoncn bet Äe.- 



^er nicht «u£rot(en fonnten. T'ttrrh eifriae ^Brmubtmjp» 

 ber a;irifi v ifd'e-.i i s '|Tcrte;d';-Mv , :i v.'.ifa febrte ;,ift gan^ . 

 men in c . . nid, 



um . 1 einuitr r>uiTJl»fAen Unb lutbftifentn jie,>-r. 



:-:trel, bie aber m.!r im Bert - men anb n jrie* 

 ben leben, als bafi pe iic.:e gattiontn ftiften fenuien. 



Tiber ein anbete« furthtetJith.e8 Hebet gtaijirt im garu 

 J*>1 Bianbt. 2>ie Sufl'nb ffl"^ ( ' ' ,: avi trfdtf>ofifcf>en S3Ü-- 

 rt^etn unb lernt bie tuerti Zor:i!:en, weldjt 



bet faii'i'i ; i\1'c; Üolre gerade jttwiber läuft. S« i(l bahat 

 gefonimen, bap nunmehr mit bet »etafttete flauet mit 

 ächfUng lu-a bet b. ö«m Vcrüe unb tejjen 



©j^urtgen) fput^t unb beobachtet <lüo foB 



bie Weligjon Sfefu au* Äd)tu^g finden,, wenn felbf! fei« 

 ©eifUid)fejJ fie nicht nebtet? SIBa« ffiunbery baft tie frivole 

 5agenb bie x'ehten ber SBätei tttfb ber jtirebe au«[atbl , weil 

 fle feine folibe Äertntnjf ba»Dit hat! SBenn t;e ^rieftet 

 ■Ire 'tflidu ohne 2(d)tuug erfüllen!!! #uf ber allen ^)ra» 

 gcr UttluerjTtcSt trägt bie DieligionSwiffenfdiaft ffuidam sa- 

 cerdos sedularis, tjui Berrihartltis Bt>lzano autlit, (jui- 

 cpie ob tiimiinoiiinii'! ineotnjiitftirm religrortein tra- 

 etandi rno'liim, r>t sophisticas argutias in Bcrhemia 

 undique notus a suis diseipulis laudibus uitjue ad 

 astra efFertur. 



Hie vir, ceteroquin prohus et välde lilteratua 

 sui tegenii iigmenta pro vera et genuina Ch 1 1 

 do. Irina palana refert. Suis subtilit.ilibus philosopbi- 

 cis positiv am religionem it.i contorqurl, ut dijuJi- 

 catu (üiiicile <i! , quid pra werp assumat, aut quid 

 t.iniqujiu ialsum in CalhoÜLismo rejiciat. 



Putat ae a Deo vocalnm esse, ut saniorem ai.que 

 Bob'diofcm dnetrinam cftthoficatn inducerefc tMulta 

 mir. uiil. 1 in Kv,m»eliis descripla verbolenus creder« 

 al)liorret,' anl ceintorquet , aut plane annihilat, e. g. 

 de dono linau.irum. Cliristi divinit item ita obum- 

 brat, ut auditore3 in aneipiti haereant, quid ex eo, 

 an Deum, an baplenhtem liominem faciant. JMultas 

 cerimonias in cedena et ritn ibolenelas es^e, doctri* 

 n.im Christi seiTiin-r ad majernn perfectionre gradum 

 iSf-'endere, et crestente stienliarum lumine, multis 

 salubribus doctrinis aiigeri p-issc afflrrnat. 



Ilic vir, Corypliacus Pseudopropbetarum no«l ri 

 ac\i, discipujos et sesetatbrta innunperos haltet, qui 

 per tolam regionera dispers!, pnncipia,, quibüa im- 

 buti fiicnint, in vulgus sparsere non intermittunt. 



J-jus staefeims, a>secla et amicus Fessel, praefc- 

 ciuü s.'miriarii LixotnericanailS nei non consiliarinai 

 eptecemaUj Ost profe-sor Iiisloriae ecclesiasticae, t.m- 

 to r.'lo universain Iloliemiun rffori'undi , et ad 

 >ummum erttditionis cnlmcn evelvinli llajr.it, ut 

 p.ir < i .Ulli' ili- inveni.itur. 1'iilain dioei e»in , nee non , 



um niitu pur. i'iibcrnit; caadida 1 05 Tb* 

 siae < mn -~ libro? sinf Äacrkßine legere 7 übet , tara- 

 quim medium eflica('i«»iinuMi , Ingenium excoUntn" 

 et praejudidd evitamli. Doctrinam de primahi fun- 

 «iit is destnÜit, caput ecclesiae niillum admittit, at- 

 que ex placitia nbfitri aevi pbilosopboruin novum 

 SNStcina religionis olTormat. Opera, quae legunt dii- 



