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plinariftfj unb formalififrenb t,u b:ffimmm. graben toir bie 

 ©runbroobrbeit — fragen wir bie ©efdiicbte be« mtnfrfcli» 

 eben Seifte«, bie ©efcbicbte be« Uniücrfum«, reo« -SP er» 

 nunft — b.al .ewige Sö.ort be* göttlidjcn .©ti» 

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Wag bcnnbicr ba« Schema flehen, woburch wir ba« 

 SSefen unb ba« SBetlja'lrntg btr äJernunft ju bni übrigen 

 9?aturPriften ber Seele uetiinnlicfj*n. 



•$hbttt , un.- 



SJK&are 



KJell 



f Sit rtunff . Yj)m ttn, (ttn fdiauung S-- ■> , 

 ^Sa&rr.dn futv ii! c 1 1 ta , <t> f r iri 6 gt n 1m$ „ 

 £ bi« .(3nt).'finbcn,£ Organ füt tit j J 



uDfre 

 Statur. 



35 t r n u n f f. 



3fUe« in ber 9tatur hat eine jroiefadje SPcjicbiim}. 

 G« fl e t> c t in einem ioerhaltnifi ju ton untcrgeorbneten ©lie» 

 bem, am benen c* fid) bcrau«;icbilbft hM; unb in einer 

 Stegierumq ;u ben r)6tjeicn Untwirfelungöirufen, ju benen 

 t« bie ytatur r>inaufbilben wirb, ober weldje e« wenigfien« in 

 bicfm yiaturqttiijen wie ein. Dung in ber großen 9<aturfettt 

 ttmfaffet. Sic ganje Statut, ber analoge ©ang beifelben, 

 bie fo betuliche Deutung betfclben erläutert, roa* 23ernunft 

 ift, in welcher Sejiebung -fie ju ben Sbeen unb JBctgeftih.» 

 teil einer bejern ober -fünfti^en Uüelt ftebet, wie unb war» 

 um 23crnunft ein fo eigentümlicher ©eiffc« = Ifntbeil ber 

 menfdilieben lieferen ycatur ift. iüernuuft ifi ni bt blojj im 

 allgemeinen ba« 2jcrmögen ber 3been , fonbetn .bec religi» 

 6fen 21<elt, be« großen Cffenbacungärcicfce«, ju welchem 

 ber 57?enfd) heranreift uni gu weldjem er fid) jetjt, fdjon in 

 feiner Sterblidjfcit yorberritet. Die 9catur eröffnet bal)er 

 nur i!)r weitere« unb unenblidje« ©ebiet. Sie ift bie s Jc"n» 

 tur be* fiebtbaren — finnlidwn JKeich« , weld)e« ber 

 33crftanb burdi ba« 3(nfd5üiiung«»ermögcn umfafjt unb in 

 ftnnlidjer Crfcnntni§ übet unb aufnimmt. Sic ift Die 3ta« 

 tur be« Un ficht baren — t)6t)etcn , boebften 3ifid)«, wel» 

 che« ber SKcnfd) mit ber Vernunft, bem hohem <5r» 

 fenntnifjvermögcn unifajjt in lebenbiger tfhnbung — in le» 

 tenbigen SBtfrgefüblen, mit eben fo lebenbiger, aber innerer 

 Ueberjcugung, wie nur bie Ueberjcugung unb ©e'.vijjbeit bex 

 3(nf*auung unb ber finnlidien Scfenntnif fenn fann. Denn 

 lie Äeime unb SSlütben tonnen »on ber äkrnunft nidjt ge» 

 trennt voieben, bie in ihr ivucjeln unb aujffdpefiut. 9Jlan 

 rtiüpte benn i!)r Seben fclbft neijmen, unb bie SJermmft ^u 

 einer blo§ finnlicben ober tbierifd>en Äraft beta'oivütbigen. 

 Die Vernunft ifi ^Ifo bn« Trgan ber überfinnlidjen , un» 

 fiditbaten 'ly.ntotbnung , welche fid) irie bie @efcbid)te be« 

 Unioerfunii endricfclt unb nad) unb nad) herbeifommt. 

 Gie fapt ba8 ©emeinreefen flilcc religiöfen 3been in fid), 

 unb ift ba$ yermittelnbe ^iüettjeug ber t)6d;ftcn religiöfen, 

 tnenf*(id)c:i ^ürb». 



©o finbet alfo bie 23ernunft in biefer 2(ntage unb 

 SteUung beg menfd)1id)en ©eifleS ifjre Stelle. Unb roir 

 roü§ten nidpt, rote icgenb eine ( Pfpd)ologie ober ^tjilofcphi« 

 nad) biefen ober jenen ©rünben ibc eine anbere Se|tim= 

 mung unb 58ejiebung jufthreiben tonnte, berichtige man 

 nur bie 'Pfncbologie be« menfeblirben ©elfte« nad) ber ^)|ri» 

 djologie ber gan,en Ocatur, unb man pbilofepbiere nicht 

 einfeitig nao> gebilbeten unb gemalten 83egtiffen, fonbetn 



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nach einer Ueberfidif be« 97a(ur-. ©amen: fo i(t nid't |U 

 »crffiincn, toelefye« a3ernt6gtn bie S!krnunft ifi — bie Cnt» 

 tvicteittnggftufe j u ber höheren SB fit; ba« 93er» 

 .mögen, baö Unfichtbarf, bie Offenbarunj un. 

 «nblid)cr b^beier v M n> i d e I u n g ju erfennen. 

 .SBenn eö nun in bi.rer obrt je'ne'r r.T.i.te (uipt, , toa« bie 

 SSrcnmtft berfltbet, bA< begreif* ber SSerftanb nidjt": fo ift 

 baä richtig ftefpat, ©*nn bti SJtfffonb ift mir ba* or r»»n< 

 be unb erfennenbc ".'uiicip bi finn : -cn ^trftrrn V ( Jtlt. 

 Die Sö.rnvnft »erftcher unb bejieh« ffd) auf ba« re i 

 9?eid) götit eher ft<ib entroicffl ibnung. SJerfefrht 



man tiefen Unterfd-ieb o^ck tviU ihn nicht anrrfrnnrn; fo 

 ftrjeint ja ber 3n>eifel ju entliehen , — ob ber SSerftaub bie 

 33crnunft überbieten ober bet i5orfianb fid) fo in ben 53e» 

 pUfianb oon btes'n Segrijfth einjnxjngen tonne, um nidjt« 

 fflbiXtt, freieres unb ©oftlfd)*« mehr gelten 511 laff'n, fll« 

 twt« auf biefer fleirten Sr%« unb b.m ficinen ©ebiete bet 

 engrn finn'irbfn begriffe !ie (l t. — Dedt itii fd-.reicen jn hier 

 feine logifdje unb metflphpfifdje ^fi.jlieb-ri'ng ber fignithüm» 

 lidjen Sjermogen unb Äräfte be« menfd)<ic!-eit ©eifte«. (*« 

 ift ja bief aud) nidjt nötbig, um bie Wahrheit obiger Sa'fct 

 anjueifennen. ©ie liegen ja fch n in bem nUgfmcir.cn 

 2l ! oltberöti§tfer/it, in bem S3fiougt'.-i)n eine« jeben felbft. 

 Der SSfrfianb gehört mit aütn feinen etnjffntn SEbrt'tigr'ft« 

 ten unb 'Functionen ben 9iaiuctr«'.en au. Sr hat fdion 

 •fein ^fnalogon in ben ^Thinfeflen. äftic ber Vernunft er» 

 öffnet fid) ein höf^e« DTcld), ff« allein rnrtinbH ben 5WfnJ 

 fdjen t>on ber ytauit unb madjt ihn 511 einem ©efd)6pf ei» 

 ner höheren, unficiubaren 5D3< Itorbnung , n\-:d)e bann mit 

 biefer Iktnunft, mit bem böseren ßVleantnipoermögen e»« 

 fapt unb angefdiauet ivirb. 



Unb fe liegt in ber obigen 2\ir|relfunq be« ©diema, 

 reie ft'd) bie ©eelenfräfte ju cinanber «erhalten, aud) bie 

 Regulation für bie bic«= unb jenfeiriae SÖelt ober tie S3e« 

 griffe uub 3been, nad) iveld'en biefe ober jene aufgefaßt 

 fepn will, 3n bem SSerftanbe, in bem niebern iSrfenntnit); 

 oetmögen ift nun JRegcl ui b ©efeu für bie biceJfcitige SEUclf. 

 ©r ift ja felbll nur ©efefe unb Di'egel be« begriff« ai« bee 

 befd)iänften ©rfenntnitl. 3» bem JBcritonbt ijt ba* ©efeft 

 uub bie y?egel für baö SBJahre. 3n bem menfdjlidim SBil« 

 Itn ba« öefefe unb bie »Re^el für ba« ©ute. 3n bem 

 menfd)Iid)en geiftigen ©efühl bie SKegel bes Schönen. Unb 

 >oa« ftrfitcn roir alfo barüber, reo bit 3bcale biefer brfi 

 SSfä'ehungen ju finben finb — in un« ober aup.r un« — 

 ob bie grefie allgemeine s ?catur mehr fe«, ober ber Wenfcf) 

 mehr f»p| äÖitf« au«gefprod)ftien jbf'i'e roentgftcn« falUn 

 auf ba« genauefic mit bem >?b)ectioen unb JKealen bfr iiu» 

 feren 9ta':ir jufammen. Unb teilt Äunfttoert ivitb man 

 finben, welche* fdiöner al« bie Vtatur - feinen S3egriff, 

 roeldier reahver al« bie Wahrheit ber Otatur felbft — feine 

 moralifdie .f)anblung, welche in ihrem 'ütjillenünctc reiner 

 unb lauterer fep, al« f« bie genannte, objeetioe Statur bec 

 «nfdjauliAen ffirtt felbft ift. Hlle bieft Denf=, 21<iUcn«»- 

 uub ©efüblsthatigteitcn be« SKenfdien finb nur bie griffigen 

 SRepräfentatronen ber in ber iiujiecen 5Belt ba liegenben 

 jDctnungen unb Stegelr, — bie über bie Übtcrwelt hinau« 

 gefteigerten 2(fte uni) S'bÄtigfeiien einet umfaffenben finnli» 

 eben Crfenntnif unb JDrbnung. Aber immer gehet biefe 

 ätyHtigfeü nid)t weittr, al« bop fie glfid;faro bit Sd)ran« 



