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djcnS bebrtrf. SBon bief*r böberen £raumfpradie gibt eS 

 ttctjüglicb jwei tfcten; bie eine trifft mit ber SBit&erfpradje 

 ber SPoeft'e jufammen. Gut Sffieg j, 58., bot burd) Sornen 

 ebrr fiel! über S8erge gebt, bebeutet im Uiaum , wie im 

 gemein poerifAen ?(!:Sbrucf , Unannehmlidjfeiten utib Spin: 

 oerntfje in uüfetem SebeiUfdjicffal; ein 2Beg übet (Stattet« 

 btücft eine gefabrtidje &fge au« ; ginfrernifs fcejeidjnet 23e= 

 trübnifj unb SD?etantbolie it. Sie anbete 2frt bei- Sltaunts 

 bilbcrfpradje ift ironifd), unb ihre Silber baten eine ber 

 gewehntidifren gan; cntgegengefefcte SBcbeutung, inbem 5. S8. 

 fröhtirfje Silber für traurige, unb umgefehrt traurige für 

 ftöf)(id)e SSegebemjeiietj gebraucht werben. So fett 5. SS., 

 nach Angabe ber Sraumbüdjer, ein ü:iebenconbuct öfters 

 •podjjeit " beliehnen, »Äbtenb, umgefehtt, jemanbcS S8er= 

 mählung febjen, ^ra 2ob beSfelben bebeutet. 2(ud> fdierjt 

 unb fpettet ber Staunt in tiefer Sprache juioeiten mit Sin= 

 gen, bie im readjejj 0u|ionbe febt gefd;ät;t werben, in weU 

 dier QBaoief j. 53. Äctb ©ctb bebeuiet, ober burd) bie 

 «^anbtung be« GrbmeffenS, SprcufommelnS u. bat. reid) 

 werben unb Schule fammein bejetchnet wirb. — 9cocb ei= 

 «ige anbere ?(rten ber Straum.fvm&olif werben au« 9(aumer= 

 fparnig übergangen. See'SBfr fdjiiefjt biefen tfbfchnitt mit 

 ber SBermutbung , ,,bajj- eS noch einen tiefern ©rab beö 

 StaumjufianbeS gebe, oen roetdjem un« beim Gtwadjcn 

 nur t)6d)fl feiten eine bunfele SKüdcrinnerung * jurüctbleibt, 

 weit er »011 ber SHegion be« SSJnchenS burd) biefelbe Äluft 

 gefd;ieben ift, als ber Suftanb ber magnetifdvn Clairvöy- 

 ance. - ' ©cnüffe, fonft unerflarbare Stimmungen im-SöJct? 

 d;en, manche Vorahnung, *.. 35.' beel nahen Sobc« in not» 

 gefunben: guftanbe, finb vietteid;t folgen fcldiet tieferen 



2. iiDic ©piv^c t>cr poefitc mtt> &?f'ti$fenfrai?öiig. 



SBeitete Gnttricfeiung ber Gigciitbiimlidjfciten tiefet 

 Sprachen, ilwet SBensanbifcbaft mit einanber unb mit ber 

 be« StaumS. Sie Spradje ber Sßoefie, r»ie bie il,ir »er» 

 Wanbte Staumfptadje, ift bem SKenftfotn natürtidjer alS bie 

 be« gemeinen machen ßuftanbe«; batjet aud) , nad) ber al- 

 ten befannten Sage, Spoefie bie urfprünglicbe Sprache bet 

 SBcifer re«tj bie ^tofa ift eine fpätm Stftnbung. ( tylan 

 rm;p »üufcrtn,. ber SU fr hätte ju entwickeln uerfatht, weld;e 

 Gpocbe in ber ©cfd>id;te ber ÜRenfdjfjeit burd) ben Eintritt 

 ber "Prof* bejeidjjier werbe). 5f>w tjoljeren Spradjen ( S. 

 15) „rebtn aüebritcfewffttet-, gewaltiger, magifdjet jum ©C* 

 mütb Uli bie -7'rcf« beä SßiidjenS." .0.6 gelingen ber See; 

 le, wie im £r«,ume, fo im Suftanbe ber höheren poetifchen 

 Segeifterung, prcpl;etifcbe (fombinationen, Sölicfe in bie 3u= 

 fünft. Propheten unb Sichtet flehen in naher SSerraaiibts 

 fd;«ft nut einar.ber. — 2)ie Sprad;c bet s Propl;cten — ber 



* Kec. tann m'tft umi;;n, 6ei bi'efer ©ctegcnfiet't einer eige= 

 neu (irfc.iruim jti gtbenfen, bie il)tn geeignet ffljeint) 

 cbige Vermittlung beä äJfs }u beftaetnen : (ir en»jd)te 

 «in^, mitten in ber 3cacr;t, aitä einem febr merfsoürbisjen 

 St-::ine ton großem Umfanyc, ber fo lebhaft vor 11:11 

 jlanb , ba^ er mir bem SJecfinbe, if)n am nädjjhn äftorgen 

 oufjUjeidjnen , balb wieber eirfctiiief. iber am SSotgen/ 

 nad) bem er;B«rt;en, g'iälte er oeraebeiifi feine urinne.- 

 tuiiö'fvaft, il;m nur bie tleinftt fefUt uo» bem Snljatte 

 bis £taum; »itbtt ju geten, 



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tti ©cbicffalä auf einer höheren Stufe, als biejenige ifr, 

 welct er bie Sraumfpradje angehört. £er Sp^alt jener 

 Spnche ift ber ©ang bcS Sdjicffnl«, roeldjer für un3 (im 

 geiri'hnlichen wachen 3uf!anbe) ein »er fcfci offene« SBud) ift. 

 — £er ©eift be8 9n>pbetcntr)ura8, *al* f '" e höhere SJegie« 

 ber geifiigen ©efühlleben«, t)at bed) mit ber potbifchen S3e= 

 geiflerung be« StaumS «icl Sßcrwanbtfchaft, ift eigentlid) 

 boffelbe ?e6en auf einer nieberen Stufe. — Seifpicle van 

 eiicr propbetifdK» Söegeijletung ober einem höheren ^)e(lfes 

 hm im wad)en äuitanbe ft'nben fid) in ben Seben«befci)reii 

 btngen unb Selbfthefenntniffcn fotdjer S/?enfd)cn, welche 

 ein innere« Sebcn gefv'ibrt haben. — Sit OJegion bc« bö= 

 beten unb niebeten teligiöfen Guttue* gebort ebenfalls (in 

 mancher £infid)t wenigfienS) ber prop!;etifchen SZBelt «n. 



GS tuatt ju wünfcljen, bap Sdjubert biefen Qic^inc 

 flanb pbüofopbifcber behanbelt, unb ihn baburd) aus feinem 

 bisherigen 2)unfet me(;r onS 2id)t gehoben hatte. 3öenrt 

 er j. 58. S. 14 bemerft, bafj ,,jene Spradje in SSilbem 

 unb Hieroglyphen, beren ftd; bie bötjere SS)eiSbfit bebient 

 bat, tbtn fe wie bie btermit r-erwanbte Spradje ber ^oefi'e, 

 in unferm je^igen 3uffanbe mebr bem bunfetn SSilberauSs 

 bruef ber Srdume, als ber $rofo beS SBacbenS" qleidje, 

 unb, bei biefer ©elegenbeit S. 15 fagt"; eS fep bie grage: 

 ,,ob nidjt cb«n jene Sprnctje bie eigentlid)e wadje yjebe bet 

 t)f t>ercn SKegion fep, währenb wir, fo wach wir uns gtau= 

 ben, in einen langen mebrtaufenbjäbrigen Schlaf oerfunfen, 

 »rn jener Sprad;e ©otteS — nur einjetne -lüorte »erneba 

 wen; fo liegt in biefer grage jncjf eicSj beren 33ejabung t)on 

 Seiten besißfS, in weldje wir n i et; t gerabcj« einftimmen 

 möchten. Unterfucben wir namlitr), weldjeS Söermögen cS 

 eigentlid) fep, baS in alten (jenen Ijöbercu Spradjen tbätig 

 ift, fo fi'nben wir, bajj eS baS eine göttliche ©rtmbuermö; 

 gen beS SSRenfdjcn, bie Söernunft fep , welche in »erfdjiebe= 

 nen Siegiorien ober auf v>erfcbiebenen Stufen, mithin auf 

 Bctfdiicbene 5Beife, in wrfehiebenen Sprachen jur €>ffeni 

 bürung ibrer felbft ober ibreS- ©egenfianbeS, ber ©ottbeit, 

 wirffam ju fepn vermag. Tiilt jene »cm 23fr erwabutcn 

 Sprachen finb mitbin Spradien ber 23cruunft, aber ncd) 

 nicht ber gebilbeten, fetbftbewuptcn SBernunft. £>er Siebter, 

 überhaupt ber waljre Äünftter, ber ^ropbet, ber ptopbtiifd) 

 Srüumenbe unb ber Somnambul, alle biefe finb, alS fots 

 et-. e , alleibingS für unmittelbare £)rgane ©ctiee ju nehmen, 

 aV er fie tefi'nben ftd), in S&cjiebung auf ben Sinn i^ret 

 Sa'.fleKungen , in mehr ober weniger unbewußtem 3ufranbe, 

 unb finb fiel) fclbjl ein Siathfel; fie fprechen mehr bie Spra» 

 dje ber fütjlenben SBernunft (beS »ernünftigen ©efübl?) «!8 

 ter flaren SBernunftanfdiauung. Sie (entere allein ift bet 

 3ufrant bei böfuren Sü>adjen«: bie Sprnrije ber felbftbes 

 rouften SBernunft in ber SPf)kijfopi)ie, weld->e ber SBfr ju 

 erwähnen vergeffen bat, ift bie eigentliche wache Diebe bet 

 bohetn Sicyion, weldie baher ber niebeten iKegion be& ge= 

 meinen SÖB^itr/en* ( SStwufitfennS) eben fo unuerfränbtitt) ift, 

 als bie Sprad;e ber Propheten. Sie Hnterfudjung beS 

 UnteifchiebeS' jwifeben SBerftanb unb SBernunft, wie tcf> 

 •oe.haltnilJeS beiber ju cinanbet, tuürbe bem SBfr, wie wir 

 in ber ?otgc fel)en werben, bei feinet birmaligen Tivbeit 

 grope Sienfie geleitet, unb ihn aus manchem Sunfel, in 

 weld;«m et ftd; befangen fat;, i;ttau*jj c f«i)tt babe», 



