von Cancellieri an Dr. Koreff, Prof. der Medicin zu 
Berlin. CBibliot, italiana 1817.) 
lleber den Taranteltanz, die Luft von Rom und der 
Campagna, und uber die päbſtlichen Palläſte inner und 
außer Rom, ‚uber, das Caltel Gandolfo und die Gegend. 
ie Rom bey Bourlie 1817. 12. 
Diejenigen, welche des Vfs Gelehrſamkeit und die 
Methode, fie zu behandeln, kennen, werden überzeugt 
ſeyn, daß vorliegende Schrift ein reiches Repertorium 
über die genannten Gegenſtaͤnde iſt. Hr. Koreff wuͤnſchte 
ſich genauer uͤber den Tarantismus und die Luft von 
Rom zu unterrichten, und wandte ſich daher von Ber: 
lin an Cancellieri. 
Die Tarantel findet ſich in ſuͤdlichen Gegenden und 
auch in der Campagna von Nom, am haͤufigſten aber 
in Apulien, einer Provinz von Neapel. Auch in Tosca⸗ 
na kommt fie, nach der Fauna elrusca von Rolli vor, ſelbſt 
um Mayland hat man ſie getroffen, jedoch ſelten. Es 
gibt 3 Verſchiedenheiten in Bezug auf die Farbe, Alba, 
Stellata, Uvea, welche das Volk nennt Zitella, Mari- 
iata, Vedova; die erſte halt man für unſchaͤdlich, den 
Biß der zweyten für ſchlimm, der sten für ſehr ſchlimm. 
Das Gift ſcheint ein gelbes Troͤpfchen zu ſeyn. 
Kein alter Schriftſteller hat des Taranteltanzes er⸗ 
wähnt, weder Nicander, noch Plinius, Dioſcorides, Aelian 
noch andere, welche vom Gift oder von der Natur der 
Thiere gehandelt Haben; nicht einmal war dieſes Inſect 
den Noͤmern bekannt; denn Plinius, welcher die giftigen 
Spinnen unter dem Namen Phalangium unterſcheidet, 
ſagt ausdrücklich, ſie ſeyen in Italien unbekannt. Der 
erſte, welcher vom Taranteltanz geredet, iſt Nicolo Pe- 
rotti, Philolog des ı5ten Jahrhunderts in feinem Cox— 
nu copiae. 
Es iſt bekannt, daß das Symptom, welches der Biß die⸗ 
ſer Beſtie hervorbringen ſoll, ein unwiderſtehlicher Trieb 
zu tanzen, und das einzige Mittel dagegen ſey der Ton 
von Inſtrumenten, wobey ſich der Kranke ohne Nuͤckhalt 
feiner Neigung uͤberlaſſen und ſich fo bewegen und fo 
ſpringen kann, daß ein heftiger Schweiß entſteht, mit dem 
das Gift ausgetrieben wird. . 
Dieſer Spaß wurde von den Alten Schriftſtellern im 
Ernſte weiter verbreitet und ſelbſt Aerzte von Gewicht, 
worunter Baglivi, glaubten daran. Dieſer ſchrieb ſogar 
eine Diſſertation daruͤber, welche viel dazu beytrug, den 
Itrthum zu beveſtigen. Doch gab es immer noch Un: 
gläubige: ein neapolitaniſcher Arzt ließ ſich 1695 in Ge⸗ 
genwart von 6 Zeugen und einem Notar von 2 Taran⸗ 
teln in den Arm beißen, und wurde nicht im geringſten 
vom Taranteltanz angefochten. Dieſer Verſuch zerſtoͤrte 
aber das Vorurtheil nicht: ſelbſt Baglivi blieb bey feiner 
alten Meinung. Wer die Ceremonien beym Heilverfah⸗ 
ren will kennen lernen, der ſchlage nur die Nouveau 
Voyage en Italie, tom. 3. p. 50. ate Ausg. 1702 nach, 
die übrigens auch der Vf. ganz auszieht. Die Gebiſſenen 
ſollen einige Stunden nachher mit unarticulirter Stimme 
jammern, auf Fragen nicht antworten, ſtarr vor ſich hin 
ſehen oder mit der Hand aufs Herz deuten. Die Umſte⸗ 
henden ſpielen auf verſchiedenen Inſtrumenten, dann tan: 
zen andere nach der Cither, andere nach der Violine ufm. 
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Die Kranken verlangen Degen, Spiegel, Kettchen, praͤch⸗ 
tige Kleider, was fie alles mit der groͤßten Freundlichkeft 
erhalten und es auf dem Tanzplatz herum legen, um ſich 
bald des einen bald des andern zu bedienen. Der Tanz 
fängt eine Stunde nach Aufgang der Sonne an und hoͤrt 
eine Stunde 0 Mittag auf, ohne daß ſie je Athem 
ſchoͤpften, außer wenn das Inſtrument verſagt, worauf 
fie fo lang beſchwerlich Athem holen, bis die Muſik wie⸗ 
der anfängt. Eine Stunde nach Mittag fängt der Tanz 
wieder an, und geht fort bis Sonnenuntergang. Das 
geſchieht 5 Tage hintereinander uſw. 
Dieſe Fabeln erhielten allgemein Glauben, bis gegen 
die Mitie des verfloſſenen Jahrhunderts Fr. Serao, ein 
guter Phyſiker von Neapel, 1742 mit einer Abhandlung 
dagegen auftrat. Von nun an fielen fie bey unterrichte⸗ 
ten Leuten in Mißcredit, und Dr. Cixillo zeigte ihre 
Falſchheit in einer Abhandlung in den Philof. Transact. 
von London 1770. S. 255. Das Volk aber, ſelbſt in 
Apulien, glaubte noch immer daran. 
Obſchon der Tarantelbiß die verſchrienen Wirkungen 
nicht hervorbringt, fo ſcheint er doch nicht unſchaͤdlich zur 
ſeyn. Profeſſor de Matheis, berühmter Cliniker zur . 
Rom, hatte einige gebiſſene Landleute im Spital zu be⸗ 
handeln. Die Symptome waren Schlaͤfrigkeit, Schlaff⸗ 
heit und Unterdruͤckung des Herzens. Reiz und Gift⸗ 
mittel reichten zur Heilung hin. Rolli ſagt in ſeiner 
F. etrufca, der Biß errege an dem verletzten Theil nur 
eine ſchwache Entzündung, die leicht wieder vergeht, doch 
hat er das nicht ſelbſt geſehen. Er ließ im Novem⸗ 
ber einige Vögel beißen; von Vergiftung zeigte ſich nichts, 
einer aber verreckte am dritten Tage wegen Eiterung und 
Brand des gebiſſenen Schenkels. Verſuche in dieſem Mo⸗ 
nate find der Wirkung des Giftes nicht guͤnſtig. Die ei⸗ 
gentliche Krankheit ſcheint in nichts weiterem zu beſtehen, 
als im Glauben, daß der Biß durch Muſik und Tanzen 
geheilt werden muͤſſe. Dagegen iſt der Veitstanz die 
Krankheit, welche die beſchriebenen Symptome zeigt. 
Daß der Taranteltanz eine wirkliche Krankheit fey, 
glaubt auch der Schweizer = Arzt Kähler, der 1756 im 
Apulien war. Er ſchreibt fie dem Elima, der Lebensart 
und den Nahrungsmitteln zu, bemerkt, daß ſie vorzuͤglich 
die Frauen treffe, und er haͤlt ſie fuͤr ein Leiden der 
Milz. Sieh Stockholmer Abhandl. Bd. 20. S. zo, 
Der Verf. haft den Veitstanz ſelbſt für eingebildet, wo— 
gegen aber der Berichter einen Fall anfuͤhrt von einem 
jungen Maͤdchen, den er ſelbſt in Mayland geſehen. Ci⸗ 
rillo ſtellt den Tarantismus unter die Melancholie, und 
zwar unter die Gemüthskrankheiten, die Sauvage Moro- 
ſitates nennt. 
Bey Rom nennt man eine unſchaͤdliche, jedoch ges 
fuͤrchtete Eydechſe Tarantola, heißt in Neapel Lucertz 
Verminara, und iſt Lacerta Stellio Linn., die nicht 
bloß im Drient und Africa, wie L. meynt, vorkommt, 
ſondern ſchon von Ferrante Imperato, dem Neapolita⸗ 
ner, abgebildet und als einheimiſch beſchrieben wird. SIE 
auch in Toscana gemein, findet ſich aber nicht in der 
Lombardey. 
C. führt 30 Abhandlungen über die Tarantel an, 
Wir fuͤgen noch folgende bey: 
Boccone im Mul, 1 Ven. 1097. p. 101. 
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