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durchs Eramen, aber zum wenigſten ſchlecht zum Eramen 
kommen; auch glauben ſie das an allerlei Zeichen muth⸗ 
maßlich zu bemerken, werden, konnen und moͤgen es aber 
nicht nachweiſen, weil die Herren ſich, anfangs zumal, 
vor groben Bloͤßen hüten, weil es nicht leicht einer zum 
Hauptgeſchaͤft macht, ihren Wegen nachzuſpaͤhen, endlich 
weil man immer geneigter iſt, alter Leute Fratzen gehen 
zu laſſen, und ſich daran zu beluſtigen, als ſich zum oͤf⸗ 
fentlichen Kläger aufzuwerfen. Man kann keinem eine 
ſolche Beluſtigung verargen, aber doch nur bis auf einen 
gewiſſen Punct, über welchen hinaus es ſchmaͤhlich iſt zu 
lachen. Man kann lachen bey den Affengeftalten erwach— 
ſener Leute, bey den Formen, in die ſie ihre ungeſchmei⸗ 
digen Leiber einzwaͤngen, bey der Aengſtlichkeit, mit der fie 
alle übrigen Verhaͤltniſſe hintanſetzen, um ihr Maͤrtyrthum 
oͤffentlich an den Tag zu legen, bey der Deutſchheit ihres 
hängenden Haares, bey der Schamhaftigkeit, mit der ſie 
auf ihre ausgeſchnittenen Roͤcke früherer Zeit zurückſchau⸗ 
en, und an der Freude, mit der ſie nun ein Stuͤcklein 
Tuch mehr, wie Adams Feigenblaͤtter, über den Hüften 
tragen; man mag ſich einiges Gaͤhnen gefallen laſſen, 
wenn einen der Zufall in die neu deutſchen Schriften fuͤhrt, 
in die geputzten derer vom Turnplatz und in die kuͤnſtleri⸗ 
ſchen derer, die ihnen hofterenz man mag ſich tröften, wenn 
einige Gelehrte verloren gehn, da es der Arbeiter viele 
gibt, und ein jeder doch ſeines eigenen Ruhmes Schmidt 
iſt, ſelbſt des Staates wegen mag man nicht aͤngſtlich be: 
forgt ſeyn, wenn man den Lärm dann doch nicht für gar 
ſo gefährlich halten will: Einſpruch aber muß man thun, 
wenn der Irrgänger nicht an ſich ſelbſt genug hat, ſon⸗ 
dern die ehrwürdigſten Verhaͤltniſſe in feine Kreiſe zu zie⸗ 
hen bemüht iſt; wenn die Vaterlandsliebe das Loßungs⸗ 
wort iſt, mit dem man die Unmündigen zufammentreibt, 
für einen unbeſtimmten, und, wenn es gut abgeht, nichts 
erreichenden Zweck; wenn Männer, deren Perſon oder 
Amt die Jugend Achtung ſchuldig iſt, dazu wirken, 
wenn auf folche Weiſe dem Staate zwar ſchwerlich vom 
Turnplatz her eine Umwälzung droht, aber deſto mehr hoh⸗ 
le und unruhige Schwätzer zugeführt werden, und die Bil- 
dung entſcheldender Lebensſtufen zerrüttet wird. 
Ohne Zweifel wird dieß alles, nicht bloß, was als 
einzelner Umfug ſich mit Haͤnden greifen läßt, in Betracht 
kommen, wenn ein neuer mehr oder weniger allgemeiner 
Beſchluß uͤber das Turnen gefaßt wird, wobey nur zu 
wünſchen iſt, daß man ſich nicht in müſſige Unterſuchungen 
verliert. Müͤſſig iſt aber alles, was man von einer ver⸗ 
meintlich angeſchuldigten Bosheit der Turnfreunde den 
Leuten weiß machen, und als erſchreckliche Verlaͤumdung 
darſtellen will. Es geſchieht viel Uebles in der Welt, 
und ein jegliches Ding muß ſeinen Grund haben; es iſt 
oft Unruhe im Staate geweſen, oder hat doch gedrohet, 
der Jugend ſind oft die Koͤpfe verwirrt, und die Beſtre⸗ 
bungen irre geleitet worden, und wenn das hauptſaͤchlich 
durch Einzelner Schuld geſchehen iſt, fo hat man auch 
von Unruhſtiftern und Jugendberderbern geredet, damit 
aber noch nicht ſoſche Leute für boshaft erklart; ſondern 
in den meien Fallen entweder für beſchraͤnkt und wohl— 
meinend, oder für große dulig und eitel, die Menge aber 
für unmündig gehalten. Wo ſteht denn von eurer Bos⸗ 
heit geſchrieben, ihr Turnmaͤnner von Breslau? Es iſt 
einer aufgeflanden, und hat eurer Lärmtrommel gedacht 
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und hat gemeinet, daß verwirrte und verwirrende Ge⸗ 
ſchreibſel, das man auf dem Turnplag ablieſt, und vom 
Turnplatz aus verbreitet, tauge nichts, ſey unſittlich und 
unchriſtlich, freiheitsredneriſch und jakobiniſch, und fahre, 
wenn es fo ſortgehe, ebendahin, wohin die Freiheitsred⸗ 
nerei anderwaͤrts. Wer hat denn aber geſagt, daß ihr 
ſelbſt Auftührer, daß ihr vollendete Jakobiner, daß ihr 
überhaupt irgend etwas einigermaßen vollendetes leid? 
Möchtet ihr doch ſagen, man habe euch durch allerlei Um⸗ 
ſchweife, nicht recht klar und geradezu den Handel erwie⸗ 
ſen; möchtet ihr ſagen, das Weſen werde ja doch nicht 
lange ſo fortgehen, und der Staat werde bei dem luſti⸗ 
gen Treiben nicht in ſonderliche Gefahr kommen, weil wir 
Deutſche doch keine Franzoſen find; moͤchtet ihr thun, was 
das geſcheuteſte wäre, eure neue Erfindung, was das Tur⸗ 
nen noch mehr als Leibesuͤbung ſei, deutlicher und ſo klar 
erweiſen, daß die Leute nicht, wie bisher, euern Zuſtand 
für politiſche Magenverderbniß, und was ihe ſchreibt 
für eitel Schall und Gewaͤſche halten. Darauf laßt ihr 
euch aber nicht ein. Unſerer Schuljugend (Die Studenten 
wollen nicht viel von euch wiſſen) kann man es nicht fr 
gar übelnehmen, wenn fie dier Lehrern der ernſten Schul⸗ 
weisheit, der Philologie, worunter auch ein Mitglied der 
Pruͤfungsbehoͤrde, ungeprüft eine Zeitlang nachfolgen, aber 
wie koͤnnet ihr Leuten von einiger Ueberlegung zumuthen, 
daß ſie willig annehmen, was einer von euch ausheckt, 
und die andern gut fein laſſen ? Warum giebt ſich denn 
keiner von euch die Mühe, die großen Säge, über deren 
Entſtellung ihr ſchreibt, rein und deutlich in verbeſſerter 
Geſtalt darzuſtellen? Schaͤmt ihr euch denn nicht, von 
allem, was die Sache angeht, abzuſpringen, und das 
Papier voll zu ſudeln, daß die Leute glauben ſollen, ihr 
habet geſprochen, und eure Vertheidigung gefuͤhret? Habt 
ihr nicht mehr zu leſen in euerm Cicero, als ihr zu Ca⸗ 
tilinariſchen Floskeln braucht, eure Sache aufzuputzen, als 
habe man euch das aͤrgſte gethan? Hat denn wirklich ein 
einziger von euch irgend etwas gethan oder geſchrieben, 
um euer angefochtenes Vorhaben zu rechtfertigen, und 
ſchweift ihr nicht alle, wenn ihr das zu thun vorgebt, in 
Semeinpläge über die ſchaͤndliche Beſchuldigung aus, die 
euch nicht gemacht worden iſt? Oder hat euer philoſophi⸗ 
ſcher Anwalt irgend etwas fuͤr eure Sache erwieſen in 
der ganzen Reihe ſeiner Turnſchriften, von dem reichen 
philoſophiſchen Putzſchrank mit dem reumüthigen Bekenn, 
nig feines ſchlechten Kittels nach undeutſchem Schnitt bit 
zu der letzten tiefinnigen Unterſuchung über, das Zuerſt⸗ 
Aufſtehen? Hat euer ruͤſtiger Bruder Sprecher in der 
Nechtfertigung ſeines Monate langen Turnlebens und ſei⸗ 
nes entblühenden Turnziels mehr gegeben als den bunk⸗ 
ſcheckigen Wuſt laͤngſt geleſener Gemeinplaͤtze, als eine 
Hinweiſung auf verborgene gelehrte Ihätigkeit, eine ober— 
flachliche Ableugnung feiner Schande, und eine Anzahl 
getriebener giftiger Kraftſtellen? Hat der edle Turnwart 
aus der Fremde, nach dem ſchoͤnen fliegenden Blatte, bes 
ginnend: „Die Voͤgelein huͤpfen unter dem Himmel“, das 
man fo angelegentlich ausgebreitet hat, irgend etwas ge⸗ 
than, um fein gedrucktes Lobgewäſch und die Mahnung 
an die Jugend, daß ſie Vater, Mutter und Schweſter we⸗ 
gen des Turnplatzes ermahnen ſoll, zu rechtfertigen? Hat 
euer gelehrter Profeſſor und Freund der Beredſamteit in 
ſeiner Druckſchrift irgend elwas zu Tage gefoͤrdert, nicht 
