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d'une assemblde populaire, mais elle doit les preve- 
nir, parte du elle ne peut en deviner l’espece, mal- 
gré tous les grands maux et toutes les belles phrases 
des ideologues, qui partagent un cheveu en long avec 
un Tasoir. 
* 
Ce west certes pas de la metapbysique qu il 
nous faut, parce que Dieu est le seul metaphysicien; 
mais nos [ocietes ont, fous peine de dissolution, le 
besoin pressant d'un gouvernement paternel et fort 
a la fois, fonde sur le bon sens, l’experience et les 
localites, garanti, 3 il se peut, par d’autres gouver- 
nements, et qui ne ſoit plus livre aux vaines subti- 
lites dont la duperie se paye et deut les passions 
font leur manteau. 
L’unite de vue, le secret et la promptitude: 
1 i scher 1 de gag- 
voila ce qu'il faudroit pour empscher le mal de gas 
ner la classe des proletaires et des soldats, apres avoir 
infecte celle des raisonneurs et des fainéants. Si l'on 
n'y reussit pas, on peut s’attendre à tout, parkieu- 
libre ment dans des crises de guerre, de diseite, ou 
de tumulte, foit accidentel, soit provoque; car alors 
la masse inerte, qui recele la majoricé des forces 
physiques, c'est à dire reelle, ne manquera pas 
* 5 - 
d’avocats, de professeurs meme, quı Vexeitent et 
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l’organisent, comme de fergents et sans doute d'offi 
ciers, qui la dirigent. Nous avons vu tout cela en 
France, et nous le verrons de meme ailleurs, par 
les me&mes raisons, fortifiées encore de l’exemple 
t0ujours subsistant et toujours seduisant, de cette 
meme France, 
Si les grandes puissances ne profitent pas du 
moment actuel, ou elles sont d'accord et en pair, 
pour poser nettement les bases d'une education chre- 
tienne uniforme (sans laquelle point de morale ni 
de resignation: possible chez le peuple); si elles n'a- 
visent pas à l’exercice d'une censure eclairee, au 
moins sur les journaux et sur les brochures, qui ne 
permettent [Lic]! pas de remettre eternellement en 
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hervorgebracht? und dieſer gute König, Ludwig XVI., 
der auf den Einfall kam, von feinem Thron zu fleigen 
um ſich mit der Vernunft und der Liebe ſeiner Volker zu 
umgeben; wie iſt es ihm bekommen? Es iſt der Weis⸗ 
heit nicht gegeben, im voraus die endlichen Ergebniſſe 
einer Volksverſammlung zu kennen, aber ſie muß 
ihnen zuvorkommen, weil ſie ihre Natur nicht 
errathen kann, ungeachtet aller großen Uebel und aller 
ſchoͤnen Redensarten der Ideologen ), welche ein 
Haar mit einem Scheermeſſer nach der Lange theilen. 
Gewiß! es iſt nicht Metaphyſik, der wir bedüͤr⸗ 
fen ), denn Gott iſt der alleinige Meta⸗ 
phyſiker; ſondern unferen Geſellſchaften thut, unter 
Strafe der Aufloͤſung, eine vätecliche und zugleich ſtar⸗ 
ke Regierung dringend Noth, die gegründet ſey auf den ger 
wohnlichen Menſchenverſtand, die Erfahrung und die 
ortlichen Berpaftahfe, garantiert, wenn es angeht, durch 
andere Regierungen, und nicht mehr uͤberantwortet eit⸗ 
len Spitzfindigkeiten, womit man die Dupperey bezahlt 
und den Leidenſchaften eines Mantel umhaͤngt. * 
Die Einheit der Anſicht, das Geheim⸗ 
halten und das raſche Verfahren: das iſt es, 
was noͤthig ware, um zu verhindern, daß das Nebel die 
Claſſe des armen Troſſes und der Soldaten ergreife, na, 
dem es die der Schwätzer und Muͤßiggaͤnger 1 
hat. Setzt man das nicht durch; ſo kann man ſich auf 
alles gefaſſt machen; beſonders in den Criſen des Kriegs, 
der Hungersnoth oder des Tumults, er mag zufällig oder 
bewirkt ſeyn; denn alsdann wird es der tragen Maſſe, 
welche den größten Theil der phyſiſchen Kräfte, d. h. der 
wirtlichen, in ſich verbirgt, nicht an Sachwaltern fehlen, 
felöft nicht Profeſſoren De, die fie aufregen und or⸗ 
ganiſieren, wie nicht an Webeln, und gewiß nicht 
an Officieren, welche fie leiten. Wir haben dieß alles in 
Frankreich geſehen, und werden daſſelbe auch anderwärts 
ſehen, aus denſelben Urſachen und noch beſtärkt durch 
das immer noch beſtehende und immer verführeriſche Bey⸗ 
ſpiel dieſes naͤmlichen Frankreichs. 1 5 
Wenn die großen Maͤchte den gegenwärtigen Au 
genblick, wo ſie einig ſind und in Frieden, nicht benu⸗ 
gen, um den Grund einer gleichfoͤrmigen chriſtli⸗ 
chen Erziehung veſt und entſchieden zu legen (ohne welche 
weder Moral noch Ergebung beym Volk moͤglich ih; 
wenn iſie nicht an Aufſtellung einer aufgeklärten 
Cenſur denken, wenigſtens über die Zeit- und Flugſchrif⸗ 
ten; welche nicht geſtattet, die Grundlagen der ge⸗ 
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Man hat hinten zuverſichtliche Vermuthungen über den Verfaſſer angeſtellt, aber wie ſich hier zeigt falſch 
gerathen. Es iſt alſo über allen Zweifel gewiß, daß der Mann auf St. Helena dieſe Schrift verfaßt hat; 
und ebenfo gewiß iſt dieſes fein kluͤgſter Einfall, den er je in feinem Leben gehabt hat, ſelbſt der Elbaniſche 
nicht ausgenommen. 
) Hieran erkennt man ſogleich den bloßen Routinier vor dem wiſſenſchaftlich gebildeten Mann. In den 
Wiſſenſchaſten gilt für die Menſchheit nicht die Frage: was ihr Noth thut; ſondern fie lernt alles 
und ſoll alles lernen, was nur immer Menſchen moͤglich iſt; denn dazu, daß der Menſch fein Pfund 
nicht vergrabe, ſondern im Felde des Wiſſens immer und immer und immer weiter dringe, dazu hat 
ihn der alleinige Metaphyſiker erſchaffen. 
iſt wider Gottes Abſicht, mithin in Oppoſition mit ihm und alſo den Handels: Marimem 
ſels gemäß, 
An einer Stelle alſo abſichtlich ihn zu hemmen, 
des Teu⸗ 
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