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page, und ich denke feine ganze Lebensart waren ſo be: 
ſchaffen, wie man ſie von einem ſolchen Mann erwar⸗ 
ten kann, der großen — Reichthum in kurzer Zeit und 
durch noble Geſchaͤfte erworben hatte. — Was ſeinen 
Edelmuth anbetrifft, den ſie zu bezweifeln ſcheinen, ſo 
will ich nur ſagen, daß in der ganzen Stadt es Nie⸗ 
mand gibt, den ich mit mehr Zutrauen um ein Darlehn 
von 200, Guineen zur Unterſtuͤtzung eines gemein: 
ſchaftlichen Freundes anſprechen wollte, als unſern 
Auguſt, und dieſes ſogar, wenn auch nur geringe, oder 
wohl gar keine Hoffnung zur klingenden Wiederzahlung; 
vorhanden waͤre. 
Dr. Hallor. Sie wollten etwas von ihm fagen: 
als Schriftſteller; vermuthlich ſchaͤtzen Sie ihn als Dich— 
ter nicht ſehr hoch? 
R. v. Gans. Herr Doctor, man kann ein reſpe— 
ctabler Dichter ſeyn, ehne daß man deßhalb grade ein 
Homer wäre, ſo wie ein guter Schauſpieler, ohne daß 
man Ibiſch iſt. In den leichtern Arten der Dichtkunſt, 
den Anhängfeln der Schauſpiele, war er, wo nicht 
der erſte, dochunter die erſte Claſſe zu rech⸗ 
nen. Er hatte eine Schnelligkeit, eine Leichtigkeit, eine 
Gewandtheit des Geiſtes, die ſogar Maͤnnern von Er⸗ 
fahrung außerordentlich ſchien, und die nichts aus Lin: 
wiſſenheit zu bewundern pflegen. Er pflegte zu ſagen, 
daß er Prologe, Epiloge, Epigramme, Epicrifen und 
Epiſteln als fein. Handwerk betrachte, und er war, 
was ein Mann immer ſeyn ſollte, immer und zu allen 
Zeiten zu ſeinem Handwerk geneigt, geſchickt und dereit. 
Er brauchte zwey Stunden für einen Prolog oder Epi⸗ 
log, und funf Minuten für eine: Epiſtel mit Epicriſe. 
Einſtmals an Caſtel s Tiſche ſchlug die Geſellſchaft einen, 
Gegenſtand vor, und Sb. vollendete ſein Epigramm waͤh⸗ 
rend des Eſſens. Der nämliche Verſuch ward im ar: 
ten witderholt, und mit dem nämlichen Erfolss. 
D. Hallor. Ibiſch hatte eine gewiſſe⸗ Schnelligkeit 
in ſeinen Rollen, das iſt gewiß, und in Der, Geſellſchaft; 
war er lebhaft und glänzend, fo, daß er. durch Hülfe der 
Mimik und durch die Geſchichtchen, die er zu erzählen 
wußte, ſich zu einem angenehmen Geſellſchafter machte. 
Allein hier gab doch die ganze Welt K anzen den Vor⸗ 
zug, und Ibiſch ſelbſt ſchien es zu fühlen, daß fein: 
Genius durch die überlegene Kraft des Kanziſchen nieder⸗ 
geſchlagen ward. Man hat oft bemerkt, daß Jbiſch ſich 
niemals unterſtand, ſich mit ihm zu meſſen, ſondern ſich 
damit begnügte, eine; untergeordnete! Rolle zu fpielen,, 
um Kanzen vorzulaſſen 5 
R. v. Gans. Ich kann mix, leicht vorſtellen, daß 
die groben Seelen Kanzens und ſeiner Freunde dieß 
Betragen Ibiſchen fi. auslegen konmen, als ob er ſich 
gefürchtet hatte, ſich mit ihm zu meffen.. Aber dieſes 
Beyſpiel iſt vielmehr ein Beweis der natürlichen Ueber⸗ 
legenheit, die er über Kanzen hatte; er bieft es feiner 
unwürdig, ſich mit ſolch einem Kerl in Mitbewerbung zu 
ſetzen, und machte den Schallsnarren der Geſellſchaft aus 
ihm, oder wie Sie dieß ausd rückten, er ließ ihn vor. 
Und was war es denn, was zuletzt herauskam, als gro⸗ 
be Scherze, poͤbelhafte Luſtigkeit , Unanſtändigkeit, Gott⸗ 
loſigteit, eine Erzählung von Abentdeuern, Emps rungen, 
Mordanſchlägen, die, ſo wie ſie erzählt wurden, ſich nim⸗ 
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mer ereignet haben konnten; grob gedachte, und noch 
gröber vorgeſtellte Charaktere! Kanz war ſogar nicht 
einmal ein Schauſpieler. Es iſt wahr, er hat fo etwas 
geſchrieben; auch iſt wahr, daß er ſeinen eigenen Cha⸗ 
rakter ablegen konnte; aber er war nicht vermoͤgend, den 
eines andern anzunehmen; ex wird von Ibüſch ſogar 
in dem übertroffen, was gewohnlich als Kanzens gro- 
ßer Vorzug betrachtet wied, im Vortrage der Pro: und 
Epiloge. Ibiſch, abgerechnet die genaue Nachahmung 
der Sprache und der Miene feines Originals, die er bis 
zu einem Grade der Verfeinerung trieb, von dem Kans 
gar keinen Begriff hatte, ſtellte noch uͤberdem den Geiſt 
und die Denkungsart der nachgeahmten Perſon leibhaft 
und ohne Verzerrung vor. Ueberdieß beſchraͤnkte Ibiſch 
feine Kräfte in die Graͤnzen des Anſtandes — er hatte ei⸗ 
nen Charakter zu erhalten, den Kanz nicht hatte. Durch 
Kanzens Poſſenreißen und vierſchroͤtiges Luſtigſeyn 
wurden Staatsfreundſchaften, oͤffentlicher Anſtand, und 
alles, was nur dem Menſchen ehrwürdig ſeyn ſollte, mit 
Fuͤßen getreten. Wir alle kennen den Unterſchied, mit 
dem ſie in der Welt aufgenommen wurden. Jedermann, 
welch hohen Rang er in der fürſtlichen und gelehrten; 
Welt auch beſaß, war auf Ibiſchens Bekanntſchaft ſtolz, 
und froh, wenn er ihn an feine: Tafel; zu fieben bekam; 
nie hat Jemand Ibiſchen für einen Comoͤdianten ange⸗ 
ſehen oder als einen ſolchen behandelt; von ihm kann, 
man ſagen, daß ler ſich aus feinem: eigenen Rang zu ei⸗ 
nem hoͤhern erhoben, und indem er ſich ſelbſt erhob, er⸗ 
hob er mit ſich den Rang: feines: Standes. An einer 
freundſchaftlichen Tafel, fo unter uns, war ferne Kunſt 
aufzuheitern, ohne Nebenbuhlerſchaft; er war lebhaft,, 
unterhaltend, ſchnell das Lächerliche und Falſche des Le⸗ 
bens aufzufaſſen, eben fo- ſchnell es vorzuſtellen, und 
wenn von hoͤhern Gegenftänden die Rede war, beſonders 
von Zucht der Unterthanen, von Preßfreyheit, von Mini⸗ 
ſterrechten, ſo waren nur wenig Materien, in denen er 
nicht ſeine Rolle hätte ſpielen koͤnnen. Es iſt eine Belei⸗ 
digung, die man Ihiſchens Character anthut, wenn man 
ſeinen Namen in einem Odem mit Kanzens Namen 
nennt. Daß dieſer zuweilen in gute Geſellſchaft zuge⸗ 
laſſen ward, Cum dem Mann alles zu geſtehen, was ich 
nur zugeſtehen kann ), will ich einraͤumen, aber das ge: 
ſchah nur, um ſich an feinen Poſſen zu ergoͤßen. Kan⸗ 
ſens Luſtigteit war die eines Hofnarren, und die Luſtig⸗ 
keit Ibiſchens war die eines Mannes von Stande 
D. Hallor. Man hat mir im Gegentheil geſagt, 
daß Ibiſch in Geſellſchaft grade nicht die Sitten eines 
Mannes von Stande an ſich hatte. 4 49 
N. b. Gans. Herr Haller! ich weiß nicht, was 
man Ihnen geſagt haben mag, oder was für Begriffe 
Sie ſich von den Sitten eines Mannes von Stande ma⸗ 
chen mogen. Ibiſch hatte nichts Pöbelhaftes in feinem 
Betragen. Es iſt wahr, Ibiſch hatte nicht die Luftigleit 
eines Windbeutels, auch nahm er nicht eine affectirte 
Hof: Gleichgültigkeit gegen das an, was ſich zutrug; Er 
ſchlingelte nicht von dem Tiſche ans Fenſter, und von 
da ans Kamin, und wenn hohe Perſonen, auch geringe 
mit ihm redeten, ſo wandte er ſich nicht von ihnen weg, 
um mit ſeinem Nachbar zu ſprechen ) oder gab ſonſt ein 
anderes Anzeichen, daß er Ihrer Geſellſchaſt überdrüßig 
